生态批评视域下荷尔德林与海子家乡主题诗的比较

生态环境及人类精神世界的和谐问题已成为时下最引人关注的焦点问题。本文从生态批评的视角出发,通过自然生态学、社会生态学、精神生态学三个角度对两位不同时代和国籍的诗人——荷尔德林与海子的家乡主题诗进行对比,分析诗作异同背后蕴藏的原因,探讨其诗作中的生态思想对当今社会的启迪。

学习任务群背景下群诗主题阅读教学的三重建构

在学习任务群背景下,教师应以主题引领下的学习任务构建教学板块,以富有生活气息的情境创设群诗的教学场域,让学生“在适合的时候,读适合的诗;在有趣的时候,有趣地读诗”。教师需要从主题意义、实践任务、评价成果三个维度出发重构课堂,找到适宜的教学策略,促进学生核心素养的发展。

以魏了翁为例看南宋士大夫诗歌的政治主题

长期以来,文学史叙述在南宋中后期只关注江湖诗派,对当时的一大批士大夫创作群体有所忽视,而南宋中后期道学派士大夫创作了大量诗歌,尤其是其中的政治主题类诗歌,具有丰富的内涵。道学士大夫诗文作品不再是简单的文学作品,而是带有丰富的政治意蕴。在南宋中后期,君主权力的旁落与相权势力的膨胀对士大夫的传统政治秩序理念造成重大的冲击,道学派士大夫与权相的斗争便以此为核心。魏了翁是当时著名的道学派官员,他在经历的两次重大政治斗争中以诗歌作为工具来联系、鼓励、支持理学人士对权相的抗争,发挥了重要的作用。

群诗主题阅读教学内容的“三取”与“三不取”——以五年级下册《古诗三首》为例

群诗主题阅读教学在选取教学内容时,应做到“三取”与“三不取”,即“取专不取杂,融合一个‘共生点’”“取易不取难,融入一条‘衍生线’”“取学不取教,融通一个‘互生面’”,以便学生丰厚人文素养,传承经典文化。

“诗类”与中国古典诗歌的主题研究

主题分类是文学"主题学"研究的根基,但多年以来学界缺少足够的关注。文章论述了中国古典诗歌"主题诗类"发生的原因和源头;对于"主题诗类"发生的"场合"机制作了必要的揭示;同时以《昭明文选》为例,对中国诗歌主题类目与所谓"题材"之间的兼容趋同特点作了阐发。

甘肃特有民族作家的创作心理及叙事特点——以东乡族作家马自祥的小说为重点个例

八十年代以来,甘肃特有民族作家作品以积极的姿态跃入文坛,作品也初具西部文化特色,重点关注着民间文化保护、生态环境保护等话题,也试图通过对族群文化的当代书写来完成文化寻根、历史建构、民俗再现。比如说东乡族作家汪玉良、马自祥、冯岩、钟翔等;裕固族作家铁穆尔、达隆东智、贺继新、杜曼•叶尔江、玛尔简、苏柯静想等;保安族作家马少青、马学武等。马自祥是东乡族的代表性作家,对东乡族独特文化资源熟悉且热爱,具有开拓者意味的东乡族小说作家的特殊身份使得他的创作带有了较强的文化自觉性,形成了比较鲜明的创作心理和叙事特点:以强烈的使命感自我定位为本民族的“文化代言人”;受文学地理的先天影响,作品葆有健康美好的诗性气质;民间文化“母性”原叙事带来了作品的慈悲底色。应该说,马自祥的创作也从某一角度折射出了甘肃特有民族作家的创作心理及特点。

关于“补天”主题的悖论

《红楼梦》的主题是全书第一要义和最根本的“味”,但迄今尚未取得基本一致的共识。本文从八个方面分析其原因,并再次论证笔者对其主题结构的理解。