丽江纳西族汉语方言音系及音韵特点

丽江纳西族汉语方言,既受到民族语的影响,又受到周边汉语方言、普通话的影响,从而形成了自己的鲜明特点,这在语音方面尤为突出。在田野调查的基础上,归纳出丽江纳西族汉语方言的音系及其音韵特点。丽江纳西族汉语方言有24个声母,它的主要特点是:古全浊声母清化,尖团不分,具有[ts、tsʰ、s、z]和[tʂ、tʂʰ、ʂ、ʐ]两套声母等。有31个韵母,它的主要特点是:韵尾简化,韵头简化,以及具体韵摄的分合等。有阴平、阳平、去声、入声4个声调,它的主要特点是:古平声字按照声母的清浊今演变为阴平和阳平,清声母、次浊声母上声字与阴平合流,全浊声母上声字今读去声,古入声字今自成一个调类。

基于旅游生态足迹模型的旅游区可持续发展度量——以云南省丽江纳西族自治县为例

在生态足迹模型的基础上,构建由餐饮、住宿、交通、游览和购物五个子系统组成的旅游生态足迹模型,将旅游生态足迹和当地居民生态足迹结合以综合评价旅游区可持续发展状态。评价系统将旅游区的可持续发展划分为5种状态。将该方法应用于云南省丽江纳西族自治县,结果表明:①旅游生态足迹和当地居民生态足迹均小于区域生态承载力,两者所构成的区域总生态足迹也处在生态承载力范围之内,说明旅游区社会经济发展处在可持续发展状态;②在旅游生态足迹各子系统所表征的旅游活动中,交通和购物对生态环境影响最大;③旅游活动和当地居民日常生产生活对于生态环境的影响机制具有显著差异。

滇西北生态脆弱区生态足迹动态变化与预测研究——以云南省丽江纳西族自治县为例

预测研究是生态足迹研究中较为重要的一个研究方向,通过对生态足迹未来发展趋势的拟合,能够有效克服生态足迹计算结果的静态性缺陷,并对区域可持续发展状态的预测、预警和相关政策制定具有实际意义.本文以丽江纳西族自治县为研究对象,运用生态足迹模型,对丽江县1949～2001年共53年的生态足迹进行了计算,在此基础上分析了丽江纳西族自治县不同时期的可持续发展状态,并运用逐步回归分析方法对未来近20年的生态足迹变化进行了模拟分析.结果表明,从1949～2001年,丽江纳西族自治县的人均生态足迹呈整体上升趋势.从0.2938～1.3518 hm2·人-1,人均生态足迹增长近4.6倍,表明在人民生活水平逐渐得到改善的同时,不断增长的消费水平对当地生态环境造成的压力也日益加剧;从不同时期来看,丽江纳西族自治县均处在生态盈余状态,社会经济的发展与生态环境的保护协调程度较好;生态足迹模拟预测结果表明,如保持现有的发展速度,丽江纳西族自治县的人均生态足迹将不断增长,并在2015年超过人均生态承载力,使发展进入不可持续状态.

旅游地生态持续性评价及其空间分异分析——以云南省丽江纳西族自治县为例

以云南省丽江纳西族自治县为例,运用生态足迹、旅游生态足迹等方法,构建旅游地生态持续性评价体系,定量评价全县2001年生态持续性状态及其空间分异。研究结果表明,研究区生态持续性在总体上处于可持续性强的状态,说明旅游地社会经济发展与生态保护相协调;受社会经济、旅游业发展与自然环境状态的空间异质性影响,丽江县生态持续性具有明显的空间差异;丽江县生态持续性的空间分异分析表明,游客的空间集聚导致生态需求的空间集中,丽江县主要景区周边区域的生态持续性状态相对其他区域较差。

丽江纳西族的社区资源管理传统

东巴文化“人与自然是兄弟”的传统观念对社区资源管理有着深刻的影响 ,丽江纳西族村寨社区资源管理有许多传统习俗 ,包括社区组织、管山员和乡规民约的种种社会功能 ,以及良好的社区资源使用与管理方式。只有充分发扬各民族传统文化中所存在的理性生态保护意识 ,调动民众的生态保护自觉性 ,完善传统的社区资源管理机制 。

现代足球文化在丽江纳西族地区的传播与发展

通过运用文献资料和逻辑推理等方法,对丽江足球零散的资料记载进行整理和分析研究,结合历史学的方法论和辩证唯物主义观点,重点把握现代足球文化在丽江的传播和发展的主要脉络,旨在理清现代足球在丽江纳西族地区近百年的传播和发展,为充分认识和研究丽江足球现象和文化提供有效的参考.同时为研究边疆民族地区现代体育文化的传播和发展研究提供一定的思考.

丽江纳西族福寿剪纸与福寿文化

本文通过对丽江纳西族福寿剪纸的构图特征及文化背景的分析 ,找出它与内地福寿吉祥文化的内在联系以及它所独具的地域文化特色。文章指出 ,丽江纳西族福寿剪纸属中国福寿主题纹样 ,在造型上受内地传统福寿纹样的影响较深 ,与内地常见的福寿纹样有相似之处 ,同时它又是在丽江地域文化土壤中生长、发育的民艺之花 ,具有独特的文化个性 。

丽江纳西族的习惯法与环境保护

纳西族东巴教的传统哲学把人与自然的关系看成是一种兄弟关系,追求人与自然的和谐,其环境保护习惯法已有数千年的历史,它通过东巴经、神话传说、谚语、格言、碑文等世代相传,内容极其丰富。事实证明,其在现代社会仍能发挥有益作用。在各少数民族地区的地方立法中,我们应当充分挖掘少数民族传统的环境保护文化,使之为现代社会服务。

《丽江纳西族自治县志》的主要成就和特色

1997年12月初，云南丽江古城与山西平遥古城一起，成为中国首批以整座城市入选世界文化遗产的城市。读新编《平遥县志》和《丽江纳西族自治县志》(以下简称“丽江志”)后，颇有南北双璧交相辉映的深切感受。

丽江纳西族马帮与商帮

由于滇西北山高谷深而路桥难通 ,河流湍急而不利水运这两个地理条件 ,再加上丽江地区盛产良马 ,使得马帮成为丽江地区交通运输最方便、最经济的主要运载方式。民国时期纳西族商帮的兴起、发展、繁荣与马帮运输有着密切的联系 ,两者相互促进 ,共同发展。同时 ,马帮与商帮的兴盛也促进了纳西族主要聚居地———丽江地区社会、经济的发展。

浅谈丽江纳西族东巴舞及传承

东巴舞是纳西族的古典舞蹈,是纳西族东巴文化的一个重要组成部分。东巴舞内容丰富,形式多样,且独具特色。有模仿动物跳的,有模拟深跳的,是东巴巫师配合诵经进行法事的武功部分。东巴舞具有明显的宗教色彩,又具有民俗性和娱乐性的风格特征。■东巴舞的来源与形式生活在我国云南省丽江地区的纳西族是一个有着浓厚文化底蕴的民族,他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化,而且还创造了自身独特的民族文化———东巴文化。东巴文化是纳西族民族文化的重要内容之一。

丽江纳西族地区体育旅游资源发展的可行性探析

体育旅游是我国体育产业中的重要组成部分,同时又是旅游市场的一个新兴领域,它不仅仅是一种体育活动在旅游过程中的表现,更是体育产业和旅游产业交叉渗透产生出的一个崭新的经济领域。以纳西族为主要居民的丽江市古城区和玉龙县境内拥有一大批著名的旅游景点,更蕴藏着丰富的体育旅游资源,具有很强的发展可行性和开发操作性。

丽江纳西族地区体育旅游资源开发应用研究

以经济学、休闲体育学为视角,运用文献资料、田野调查、访谈、个案分析和专家咨询等方法,在调查了解丽江纳西族地区体育旅游资源开发应用现状的基础上,分析制约因素,提出发展思路,为民族地区体育旅游资源科学开发利用提供理论指导。

丽江纳西族传统村落景观

在目前经济和科技迅速发展的大背景下,人们的生活也在向现代化发展。由于人们生活观念的改变和进步,传统村落渐渐不再像从前那样有价值,而如果不加以开发和保护,也将面临消失的危机。丽江纳西族传统村落同样存在被现代化改造,景观环境失去自己原本的面貌以及被旅游业影响逐渐变得商业化等等问题。要想保护传统村落,就要分析整理传统村落现状,结合历来开发与保护的经验,从经验中总结遗漏的问题给予补充。尽可能全面地做出计划,有针对性地制定策略。

非遗视野下丽江纳西族女性羊皮披肩的设计特征解读

丽江纳西族女性披用的羊皮披肩是该民族非遗服饰中的典型代表。该文在田野调查的基础上,对披肩的整体造型与局部装饰设计特征进行了详细解读,从中引申出丽江纳西族非物质文化遗产中的历史内蕴与观念传承。就造型而言,结构安排中渗透着该民族对"七"的数字崇拜,形制、廓型与材质的设计上体现出对立统一的原始辩证法思想,色彩搭配中体现出对黑与白的色彩崇拜。就装饰而言,无论是手工还是机器制作,七星圆盘传达出的是该民族价值观中对勇敢、勤劳美德的强调,披肩背带则折射出与自然"情同手足"的生态观念。

纳西族东巴神话动漫产品的设计研究

东巴神话是纳西族文化重要的组成部分,将纳西族东巴神话融入到动漫产品的设计之中既有助于借助当代较为受欢迎的动漫形式来提高纳西族文化的知名度,扩大纳西族文化的传播范围,也有助于以动漫的载体来更好的传承纳西族文化,尤其是东巴神话,让古老而神秘的纳西族东巴神话在当代重新绽放出绚烂多彩的光芒。

丽江纳西族传统体育文化传承困境与路径研究

该文采用文献资料法和逻辑分析法阐述了纳西族传统体育文化的价值,探讨了丽江纳西族传统体育文化传承面临的困境,并指出发展路径,以期加强对丽江纳西族传统体育文化的保护与传承。该文认为丽江纳西族传统体育文化具有健身价值、娱乐价值以及传承价值。其传承具有如下困境:传承方式单一,民族传统体育后继乏人;传承项目耗费时间,消弭了传承人的学习热情;政策、资金落实不到位,满足不了传承人的精神和物质需求。基于此,该文提出丽江纳西族传统体育文化传承路径:寻找出路,走进学校体育,唤醒文化认同;发展文化旅游,促进文化传播;利用多种媒介促进文化传播;构建人才培养体系,推动文化自强。