《尚书·多士》“亦惟天丕建保乂有殷”条辨

《尚书·多士》篇“亦惟天丕建保乂有殷”的“丕建”为谓语动词,其后所加之宾语蒙上下文而省略,所省略的宾语当是“殷王”,具言之,即“自成汤至于帝乙”的列位先王。将所省略的宾语理解为“有殷”“贤臣”均不符合商末周初的时代特点和《多士》篇的语境。

■公簋与唐伯侯于晋

[口乂乂見]公簋为一件在香港私人收藏家处所见青铜盆形腹簋。其口微外侈，方沿平折，腹较浅且稍外鼓，略显束颈，圈足较高，直足壁微鼓，双兽首半环形耳的下部有圆角长方形小珥。颈部纹饰带的正、背面中间均有对称的兽首。兽首两侧各有两涡纹（正、背面共有8个），涡纹与兽首之间饰对称的“立刀形”纹（实际上是龙纹肢体变形），涡纹间夹以顾首龙纹；腹部饰竖条棱纹；圈足纹饰带的正、背面中间有对称的低平的双“立刀形”突棱，两侧各饰两个对称的勾喙变形夔龙纹（正、背面共有8个）；颈与圈足的纹饰带上下均界以凸弦纹。此器口径18、底径13．6、高12、两耳之间宽21．6厘米（图版叁，4）。