基于TRPV4离子通道浅谈“久行伤筋,久立伤骨”在膝骨关节炎(骨痹)中的致病作用

"久行伤筋、久立伤骨"是中医理论对膝骨关节炎(骨痹)致病因素的客观诠释,与现代医学中机械应力增加诱发或加重膝骨关节炎的作用不谋而合。TRPV4通道是一种参与感知压力阈值的瞬时感受器电位通道,具有能将机械应力刺激整合、转化为化学信号,从而诱发或加重软骨损伤的能力,可被视为膝骨关节炎(骨痹)中"久行伤筋,久立伤骨"致病作用的内在分子机制。这为利用中医理论阐明膝骨关节炎发病机制提供了佐证,并为膝骨关节炎药物治疗带来了新思路。

基于肝主筋探讨慢传输型便秘的防治

目的从"肝主筋"探讨慢传输型便秘(STC)的防治。方法理论分析中医"筋"的现代医学内涵和结肠蠕动反射弧基础,从"生病起于过用""久行伤筋"认识STC的发病机制和病理改变,从"肝主筋"探讨防治STC的方法。结果从"肝不主筋,筋伤关纽失司"病机能合理揭示STC现代发病机制理论基础,采用"补益肝肾,驱邪活络"法治疗STC的理论基础合理。结论 "筋-久行伤筋-肝主筋"内涵能系统地从因、机、证、治角度论述STC,值得临床医生进一步实践探索检验。

久而久之损健康

中医古籍经典《黄帝内经·素问·宣明五气篇》载：“久坐伤肉，久立伤骨，久卧伤气，久行伤筋，久视伤血。”这段论述提醒人们莫要久坐、久立、久卧、久行和久视，以免释患疾病，有损健康。

老来养生切忌“久”

《老老恒言》中说，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。这是《内经》五劳所伤的基本说法。认为“老年惟久坐久卧不能免，须以导引诸法”，随其坐卧行之导引有睡功、坐功。只有这样。才能使人的血脉流通，终身无疾病痛苦。

“五劳所伤”与自我调节

《素问·宣明五气篇》中提出＂久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久行伤筋,久立伤骨,是谓五劳所伤＂。养生之道要忌＂五久＂,但这＂五久＂却是平时最容易被忽视的问题。

怎样预防“五劳”

动静有度 《素问·宣明五气篇》有个关于五劳所伤的记载：＂久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久行伤筋,久立伤骨,是谓五劳所伤。＂由＂五久＂而引发的＂五伤＂是养生之大忌,但由于普及不到位,人们很难了解到如此专业的知识,有些人即使知道,平时也容易忽视。

站累了,3个动作能解乏

“久站伤骨,久行伤筋”.生活中,无论是排队、逛街,还是坐地铁、公交车,都避免不了长时间站立或走路,让双腿酸胀难忍.其实,只要改变站立姿势,就能舒服很多.香港《明报》最新刊文,教你科学站立不伤身.香港理工大学康复治疗科学系临床导师苏俊龙指出,正确的站姿应该是脊椎挺直,两脚打开与肩同宽,膝关节、小腿成直线,大腿前侧、臀部、小腿的肌肉同时用力,减少下肢关节的负荷.

养生慧语(3)

25、人受五行之气而治生，故肉身以气为主 气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗。 26、治五脏之病，莫先于补气 肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

宁晋县中西医结合医院“中医小贴士”受欢迎

[本刊讯]＂养生在动,养心在静＂、＂久立伤骨,久行伤筋＂。走进河北省宁晋县中西医结合医院,一个个制作精美的＂中医小贴士＂,引得就诊患者纷纷驻足观看,许多人还拿出纸笔来摘抄。

久坐伤肉患病多

由于工作关系，有的人常年在办公室坐着，其实长期坐着也会“坐”出病来。《黄帝内经》中记载“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。虽然“久视、久卧、久坐、久立”都是不运动，但“久坐”是不运动最重要的表现。

五劳七伤

成语解释释：中医学名词，既指人所患的疾病，也指造成疾病的原因。“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳；大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，行寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不解伤志，是为七伤。”

警惕“五劳所伤”

“五劳所伤”是中医学的一个病因名词，最早可见于《素问·宣明五气篇》。即“久视伤血，久卧伤气。久坐伤肉，久立伤骨。久行伤筋，是谓五劳所伤”。这段话的意思告诉我们。视、卧、坐、行、立是人体所具备的五种体态功能活动，这五种体态功能，既不能长时间不活动，又不能活动过度，反之就会影响人体健康。长久视物则劳损视力而伤血气，长久卧床则使’阳气不伸而损伤正气，长久呆坐则血脉流动不畅而损伤肌肉，长久站立则劳损腰肾膝胫而伤骨，长久行走则劳于经脉而伤筋。这就叫五劳所伤。

养生“十”字经

十要 头要常梳、面要常擦、目要常转、耳要常揉、齿要常叩、津要常咽、腹要常摩、腰要常动、足要常搓、肛要常提。 十忌 忌冬季晨裸头、忌湿地久坐、忌汗出扇风、忌冷着汗衣、忌憋尿便、忌烫澡、忌蹲便、忌独脚穿裤、忌头部急转、忌熬夜不眠。 十伤 久视伤眼、久行伤筋、久坐伤腰、久卧伤气、久立伤骨、久听伤神、忧极伤心、多食伤胃、遇悲伤肺、暴怒伤肝。

五劳也能变五养

人们在日常生活中总想保持最佳状态。概括地说，适中就是最佳。人体出现的一些不适或疾病，往往源于过度使用，《内经》中说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤”。可以看出，“五劳”的产生是某种活动过“久”。