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“无适无莫”与“和而不同”
1
作者
师为公
《苏州科技学院学报(社会科学版)》
2011年第1期17-22,共6页
目前学界对孔子"和而不同"的认识,多持肯定态度,相关理解也在深化过程中。而孔子"无适无莫"的看法,正是对"和而不同"观念的深化和补充,却未获关注和认同。"无适无莫"要求君子处事不带任何先入...
目前学界对孔子"和而不同"的认识,多持肯定态度,相关理解也在深化过程中。而孔子"无适无莫"的看法,正是对"和而不同"观念的深化和补充,却未获关注和认同。"无适无莫"要求君子处事不带任何先入之见,更不能以人划线或作简单的"阶级"分析,也就是今人所谓"对事不对人"。因而要求做到"义之与比"。"义之与比"即以道义为标准,从善如流。此即古希腊学者"吾爱吾师,吾更爱真理"之应有含义。
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关键词
无适无莫
和而不同
义之与比
:
党与
:
贞
正
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题名
“无适无莫”与“和而不同”
1
作者
师为公
机构
苏州科技学院人文学院
出处
《苏州科技学院学报(社会科学版)》
2011年第1期17-22,共6页
文摘
目前学界对孔子"和而不同"的认识,多持肯定态度,相关理解也在深化过程中。而孔子"无适无莫"的看法,正是对"和而不同"观念的深化和补充,却未获关注和认同。"无适无莫"要求君子处事不带任何先入之见,更不能以人划线或作简单的"阶级"分析,也就是今人所谓"对事不对人"。因而要求做到"义之与比"。"义之与比"即以道义为标准,从善如流。此即古希腊学者"吾爱吾师,吾更爱真理"之应有含义。
关键词
无适无莫
和而不同
义之与比
:
党与
:
贞
正
分类号
B232 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
“无适无莫”与“和而不同”
师为公
《苏州科技学院学报(社会科学版)》
2011
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