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真正讀懂、科學評價孔穎達《五經正義》的力作——吕友仁《孔穎達<五經正義>義例研究》讀後
1
作者
汪少華
《儒家典籍与思想研究》
2020年第1期379-391,共13页
讀古人書,須識其義例,而古書義例的尋得並非易事。吕友仁《孔穎達<五經正義>義例研究》是一部真正讀懂、科學評價孔穎達《五經正義》的優秀之作,對孔穎達《五經正義》十二條義例的揭示是"通貫全書""籀繹遺編"...
讀古人書,須識其義例,而古書義例的尋得並非易事。吕友仁《孔穎達<五經正義>義例研究》是一部真正讀懂、科學評價孔穎達《五經正義》的優秀之作,對孔穎達《五經正義》十二條義例的揭示是"通貫全書""籀繹遺編"的結果。
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关键词
孔穎達
五經正義
孔穎達《五經正義》義
例
研究
義
例
原文传递
明代墓志文研究相关问题刍议
2
作者
唐忠明
《社会科学论坛》
2020年第4期129-136,共8页
面对宋后数量庞大的碑志文,文史学界除用以考史、证史外,其文体意义与文化内涵似并未得到充分体认。文学研究多关注一二名家的碑志创作,不了解研究对象所处碑志文体发展阶段的整体情况,以常例为特例,重集本而轻石本,从传统的形式风格、...
面对宋后数量庞大的碑志文,文史学界除用以考史、证史外,其文体意义与文化内涵似并未得到充分体认。文学研究多关注一二名家的碑志创作,不了解研究对象所处碑志文体发展阶段的整体情况,以常例为特例,重集本而轻石本,从传统的形式风格、思想内容诸方面分析阐释,较少创获。古代金石义例学方法的引入则能较大程度的改善这种窘境,开辟出碑志文体与文化研究的一块新土。该文仅以明代墓志为例,对宋后碑志文体研究相关问题提出几点浅见,以就正于方家。
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关键词
明代
墓志
研究
现状问题
义例研究
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职称材料
题名
真正讀懂、科學評價孔穎達《五經正義》的力作——吕友仁《孔穎達<五經正義>義例研究》讀後
1
作者
汪少華
机构
復旦大學出土文獻與古文字研究中心
出处
《儒家典籍与思想研究》
2020年第1期379-391,共13页
文摘
讀古人書,須識其義例,而古書義例的尋得並非易事。吕友仁《孔穎達<五經正義>義例研究》是一部真正讀懂、科學評價孔穎達《五經正義》的優秀之作,對孔穎達《五經正義》十二條義例的揭示是"通貫全書""籀繹遺編"的結果。
关键词
孔穎達
五經正義
孔穎達《五經正義》義
例
研究
義
例
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
明代墓志文研究相关问题刍议
2
作者
唐忠明
机构
石河子大学中文系
出处
《社会科学论坛》
2020年第4期129-136,共8页
基金
国家社会科学基金西部项目《中国古代行状文体研究》阶段性成果,项目编号:18XZW010。
文摘
面对宋后数量庞大的碑志文,文史学界除用以考史、证史外,其文体意义与文化内涵似并未得到充分体认。文学研究多关注一二名家的碑志创作,不了解研究对象所处碑志文体发展阶段的整体情况,以常例为特例,重集本而轻石本,从传统的形式风格、思想内容诸方面分析阐释,较少创获。古代金石义例学方法的引入则能较大程度的改善这种窘境,开辟出碑志文体与文化研究的一块新土。该文仅以明代墓志为例,对宋后碑志文体研究相关问题提出几点浅见,以就正于方家。
关键词
明代
墓志
研究
现状问题
义例研究
分类号
K877.45 [历史地理—考古学及博物馆学]
K248 [历史地理—中国史]
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1
真正讀懂、科學評價孔穎達《五經正義》的力作——吕友仁《孔穎達<五經正義>義例研究》讀後
汪少華
《儒家典籍与思想研究》
2020
0
原文传递
2
明代墓志文研究相关问题刍议
唐忠明
《社会科学论坛》
2020
0
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