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避死与义死:孔子死亡观的二重变奏
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作者 贺宝玉 《前沿》 2013年第16期47-48,共2页
孔子的死亡观中蕴含着避死与义死的两面。避死主要体现在他对鬼神、天命及人生的认识之中,避死形成中国人畏难求易、现实感性的一面。而义死则是孔子把死亡的道德价值、社会价值置于生命价值之上,为了道义、正义及民族大义而毅然挺身而... 孔子的死亡观中蕴含着避死与义死的两面。避死主要体现在他对鬼神、天命及人生的认识之中,避死形成中国人畏难求易、现实感性的一面。而义死则是孔子把死亡的道德价值、社会价值置于生命价值之上,为了道义、正义及民族大义而毅然挺身而出,甚至献出生命在所不惜,义死的思想塑造了中国人在民族、国家危亡之秋勇于担当历史责任,成为中华民族生生不息的脊梁。 展开更多
关键词 孔子 义死
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行权与死义:董仲舒“国灭君死”说考辨——以齐顷公和纪侯为例
2
作者 武振伟 《德州学院学报》 2024年第1期16-22,共7页
“国灭君死之,正也”最早见于《公羊传》,董仲舒对其进行了重新建构。与《公羊传》“君获”而“绝之”的阐释不同,董仲舒认为,“君获”等同于“国灭”,“佚获”较“君获”罪更甚之,“国灭”则君应死之。《公羊传》对逢丑父代君而斮本无... “国灭君死之,正也”最早见于《公羊传》,董仲舒对其进行了重新建构。与《公羊传》“君获”而“绝之”的阐释不同,董仲舒认为,“君获”等同于“国灭”,“佚获”较“君获”罪更甚之,“国灭”则君应死之。《公羊传》对逢丑父代君而斮本无褒贬,意在批评齐顷公“佚获”,董仲舒则以齐顷公无耻和纪侯死国阐发“贤死义”之义理,且将其纳入经权讨论,认为只有臣子在危亡之际可行权,国君则不能。董仲舒将纪季在纪国灭亡之际以酅入于齐的行为,解读为纪侯命其弟所为,纪侯的存社稷是以纪季代为行权实现的,变《公羊传》的“贤纪季”为“贤纪侯”。董仲舒“国灭君死”说虽与《公羊传》有所差异,但其与公羊义理一脉相承,因而可以说是对公羊义理的完善和发展。 展开更多
关键词 董仲舒 《公羊传》 国灭君 行权
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几个含“死”义动词的虚化轨迹 被引量:25
3
作者 李宗江 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期39-45,共7页
“死、拼命、抵死、没命、死命、要死、要命”这些动词性词语,在词义上的共同点是“表示失去生命”,它们经历了一个相同的虚化轨迹:由含“死”义的动词,虚化为表示情状的副词,再进一步虚化为表示量特征的副词。本文描写了它们虚化的过程... “死、拼命、抵死、没命、死命、要死、要命”这些动词性词语,在词义上的共同点是“表示失去生命”,它们经历了一个相同的虚化轨迹:由含“死”义的动词,虚化为表示情状的副词,再进一步虚化为表示量特征的副词。本文描写了它们虚化的过程,并探讨了虚化的机制。 展开更多
关键词 词汇演变 动词 虚化
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从《医古文》中表“死”义的词语看汉民族文化价值观
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作者 薛芳芸 《世界中西医结合杂志》 2009年第10期690-693,共4页
《医古文》中表"死"义的词语很多,这些同义词之间彼此有着纵横的联系,语义上互相制约、互相依存,又具有一定的层次性。根据它们的语义特征及使用情况,具体分为四组来探讨"死"义词语群的构成与分布特征,以此来探讨... 《医古文》中表"死"义的词语很多,这些同义词之间彼此有着纵横的联系,语义上互相制约、互相依存,又具有一定的层次性。根据它们的语义特征及使用情况,具体分为四组来探讨"死"义词语群的构成与分布特征,以此来探讨汉民族文化价值观,剖析汉民族文化心理。 展开更多
关键词 医古文 词语 民族文化 价值观
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《红楼梦》中“死”义的委婉表达及英译
5
作者 朱亚辉 《长沙大学学报》 2010年第6期116-117,共2页
"死"义的委婉表达在《红楼梦》中广泛运用,承载着深厚的文化内涵,宗教信仰及神话、等级差别对死亡委婉语有明显的影响。旨在从文化视角探讨《红楼梦》中"死"义的各种委婉表达及其英译。"死"义委婉语的常... "死"义的委婉表达在《红楼梦》中广泛运用,承载着深厚的文化内涵,宗教信仰及神话、等级差别对死亡委婉语有明显的影响。旨在从文化视角探讨《红楼梦》中"死"义的各种委婉表达及其英译。"死"义委婉语的常见译法有直译后另加注释、译成英语委婉语及直接省译等。 展开更多
关键词 委婉语 英译
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论中国士人“蹈义而死”文化传统之流变
6
作者 马德青 《青海社会科学》 CSSCI 2015年第4期158-165,共8页
"蹈义而死"是中国古代士人阶层一个耐人寻味的文化传统。它以"视死若轻"为骨,以"遗生行义"为魂,表征士人独立的人格与精神。这一传统在春秋战国时期形成并达到为社会理想、为人格慷慨赴死的高潮。后经两... "蹈义而死"是中国古代士人阶层一个耐人寻味的文化传统。它以"视死若轻"为骨,以"遗生行义"为魂,表征士人独立的人格与精神。这一传统在春秋战国时期形成并达到为社会理想、为人格慷慨赴死的高潮。后经两汉教育制度、选官制度、社会氛围等多方面的影响,以及魏晋以后佛教修行、儒家重生、道家隐处等多元文化的浸染,士人蹈死传统发生着由盛而微、由炽烈而和缓、由丰富而单一的变化。然而士人的慕义本色,却在这种嬗变之中依旧昭彰夺目。 展开更多
关键词 士人 流变
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从死义看先秦史官文化与孝义关系
7
作者 王开元 《文教资料》 2012年第26期72-74,共3页
死义行为与孝义的内涵具有其内在的矛盾性,而这则有赖于史与孝观念的关系解读。史义完善着孝义,孝义推进着史义。史的观念与孝义形成了一种动态中的互动,二者又在这种互动中逐渐形成一个颇具包容性的体系,进而在不断地发展中生发出... 死义行为与孝义的内涵具有其内在的矛盾性,而这则有赖于史与孝观念的关系解读。史义完善着孝义,孝义推进着史义。史的观念与孝义形成了一种动态中的互动,二者又在这种互动中逐渐形成一个颇具包容性的体系,进而在不断地发展中生发出新的价值观念。 展开更多
关键词
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春秋时期“重义轻死”现象探析——以春秋晋人为中心的考察 被引量:1
8
作者 张海波 《史志学刊》 2018年第6期4-11,共8页
《左传》等传世文献记载了春秋时期"重义轻死"现象,以晋国尤多。当时各国重视礼教,尤其是礼义之教,仁、义、忠、信等属于礼义范畴的道德观念深入人心,贵族多能引为鉴戒,此即春秋时人"重义"之原因所在。"轻死&q... 《左传》等传世文献记载了春秋时期"重义轻死"现象,以晋国尤多。当时各国重视礼教,尤其是礼义之教,仁、义、忠、信等属于礼义范畴的道德观念深入人心,贵族多能引为鉴戒,此即春秋时人"重义"之原因所在。"轻死"则源于西周以来的尚武之风。起初,"知死不辟""不逃死"即被认为是"勇"的表现,后来"勇"被赋予道德内涵而演变为勇德,它将"不畏死"之"勇"引向了践行礼义道德的积极方面,促使了因遵守和捍卫某种道德观念而舍生忘死行为(即"重义轻死"现象)的产生,这种行为正是"重义"的极端表现。晋国礼义之教发达正是"重义轻死"现象多出于晋的根本原因。礼义之教对春秋社会的稳定及发展起到了至关重要的作用。 展开更多
关键词 春秋时期 晋人 尚武之风 之教
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遗民“死义”与责任的两难——读赵园《明清之际士大夫研究》
9
作者 孙珍珍 《新纪实》 2021年第4期76-78,共3页
《明清之际士大夫研究》一书从思想史、心态史、记忆史等角度,深入明清之际士大夫遗民群体内心世界做一番考察,士人们的言行举止不再只是表面的乖戾,而是在面对生存困境后为自身存在寻找合理性的一番挣扎。士大夫群体依赖遗民身份而着... 《明清之际士大夫研究》一书从思想史、心态史、记忆史等角度,深入明清之际士大夫遗民群体内心世界做一番考察,士人们的言行举止不再只是表面的乖戾,而是在面对生存困境后为自身存在寻找合理性的一番挣扎。士大夫群体依赖遗民身份而着力营造生与死的困境,同时又积极破除遗民身份的束缚,把直面的明清、夷夏的对抗,转变为遗忘与存史的责任担当。因此就不难理解易代之际士大夫在只有“死义”“死国”一表其忠的形势下,为何会选择不死而走上“存明”“存汉”“存史”的道路。 展开更多
关键词 明清之际 遗民困境 以史存明
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《史记》中具礼制价值的“死”义词语语用选择的复杂性及其原因
10
作者 池昌海 《修辞学习》 2000年第1期20-22,共3页
《史记》中表“死”义动词共18个,它们在数量构成、应用分布、词义类型等方面极具特点。本文将从语用选择的角度,来看一看《史记》在对其中具有礼制价值的一组词语与所指对象的关系处理上所表现出的复杂状态,进而揭示司马迁颇具内涵的... 《史记》中表“死”义动词共18个,它们在数量构成、应用分布、词义类型等方面极具特点。本文将从语用选择的角度,来看一看《史记》在对其中具有礼制价值的一组词语与所指对象的关系处理上所表现出的复杂状态,进而揭示司马迁颇具内涵的语言艺术,以及其中表现出的文化价值。 1、指称对象与同义词语选择的复杂状态 据《礼记》等可知,在上古时代,礼制是维持社会统治与稳定的重要形式.人的“生”被纳入严密的礼制系统中,“死” 展开更多
关键词 <<史记>> ""词语 语用选择 复杂性
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《史记》尚义精神论——兼论司马迁对孟子思想的继承 被引量:2
11
作者 魏耕原 《渭南师范学院学报》 2015年第7期13-19,共7页
无论从思想史、史学史、文学史看,《史记》的思想,迄今为止,说法歧出,或儒或道,或杂家,尚无定论。即以较为主流的儒家说,亦有孔子与董仲舒之区别。实则在思想与精神上,与孟子最为一脉相承。孟子的思想核心尚义,人格道德价值的舍生取义,... 无论从思想史、史学史、文学史看,《史记》的思想,迄今为止,说法歧出,或儒或道,或杂家,尚无定论。即以较为主流的儒家说,亦有孔子与董仲舒之区别。实则在思想与精神上,与孟子最为一脉相承。孟子的思想核心尚义,人格道德价值的舍生取义,以及"说大人当藐之"的平等观念,都在《史记》里得到全面的体现。 展开更多
关键词 孟子与司马迁
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汉语文化中“死”的表达及其英译
12
作者 顾维勇 《重庆理工大学学报(社会科学)》 CAS 2007年第11期114-117,共4页
人们的生活观和价值观受封建等级制度的影响,表现在对"死"的表述方面也用语迥异。帝王与平民的死不可相提并论,长幼男女也尊卑有别,还有佛教、道教等宗教的深刻影响,造成了汉语文化中表达"死"的大量婉词讳语。从文... 人们的生活观和价值观受封建等级制度的影响,表现在对"死"的表述方面也用语迥异。帝王与平民的死不可相提并论,长幼男女也尊卑有别,还有佛教、道教等宗教的深刻影响,造成了汉语文化中表达"死"的大量婉词讳语。从文化视角探究"死"的各种表达,有助于语言的交流与沟通。 展开更多
关键词 东方文化 等级分明 佛教道教 英译
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论近代会党的义气观
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作者 雷冬文 《洛阳师范学院学报》 2013年第10期77-82,共6页
在儒家重义轻利义利观的影响下,形成了近代会党的义气观。从社会关系的角度看,近代会党的义气观至少包含了三个层面的含义:对会员,实施扶贫济困;对民众,实行劫富济贫;此外,还内外兼顾,在会员遭遇不测时,冒死替其复仇,并在国家遭受侵略时... 在儒家重义轻利义利观的影响下,形成了近代会党的义气观。从社会关系的角度看,近代会党的义气观至少包含了三个层面的含义:对会员,实施扶贫济困;对民众,实行劫富济贫;此外,还内外兼顾,在会员遭遇不测时,冒死替其复仇,并在国家遭受侵略时,维护民族尊严与国家利益。但近代会党并非在任何时候,也并非所有的会党成员都是重义轻利的。近代会党的义气观是一种非常复杂而且矛盾的文化现象。 展开更多
关键词 扶贫济困 劫富济贫 急公
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从梁济“自沉”看中国近代遗老的文化心态 被引量:9
14
作者 邵盈午 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第1期35-41,共7页
 近代遗老梁济的"死义",表明一心期望"旧学复兴"的近代遗老们,所缺乏的是一种扬弃和批判旧文化所必需的心理承受力,他们承受不了一种非中国化的价值体系在生活中成为普遍观念的中心。在他们的心目中,"圣学&qu...  近代遗老梁济的"死义",表明一心期望"旧学复兴"的近代遗老们,所缺乏的是一种扬弃和批判旧文化所必需的心理承受力,他们承受不了一种非中国化的价值体系在生活中成为普遍观念的中心。在他们的心目中,"圣学"乃是具有超时空的、绝对合理和完美的、自我和谐的有机体系。这些晚清遗老们以一种潜逻辑的形式将各种文化信息、文化刺激归类到旧的认知框架中———这也正是许多晚清遗老在新旧嬗替之际始终能够保持一种以尊临卑、虚矫自大的文化优越感的深层原因。深入探析梁济"死义"过程的文化心态,足可启发我们深思具有悠久文明遗产的中国何以在近代落伍于世界潮流,何以难于开发出民主和科学这类现代思想资源,并在此基础上,获得实现传统文化与道德的时代转换的必然性认识,而不是一味地沉湎在道德理想主义之中。 展开更多
关键词 梁济 中国 近代 遗老 文化心态 道德理想主 价值观念
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Comparison of clinical outcomes between culprit vessel only and multivessel percutaneous coronary intervention for ST-segment elevation myocardial infarction patients with multivessel coronary diseases 被引量:1
15
作者 Kwang Sun Ryu Hyun Woo Park +19 位作者 Soo Ho Park Ho Sun Shon Keun Ho Ryu Dong Gyu Lee Mohamed EA Bashir Ju Hee Lee Sang Min Kim Sang Yeub Lee Jang Whan Bae Kyung Kuk Hwang Dong Woon Kim Myeong Chan Cho Young Keun Ahn Myung Ho Jeong Chong Jin Kim Jong Seon Park Young Jo Kim Yang Soo Jang Hyo Soo Kim Ki Bae Seung 《Journal of Geriatric Cardiology》 SCIE CAS CSCD 2015年第3期208-217,共10页
Background The clinical significance of complete revascularization for ST segment elevation myocardial infarction (STEMI) pa- tients during admission is still debatable. Methods A total of 1406 STEMI patients from t... Background The clinical significance of complete revascularization for ST segment elevation myocardial infarction (STEMI) pa- tients during admission is still debatable. Methods A total of 1406 STEMI patients from the Korean Myocardial Infarction Registry with multivessel diseases without cardiogenic shock who underwent primary percutaneous coronary intervention (PPCI) were analyzed. We used propensity score matching (PSM) to control differences of baseline characteristics between culprit only intervention (CP) and multivessel percutaneous coronary interventions (MP), and between double vessel disease (DVD) and triple vessel disease (TVD). The major adverse cardiac event (MACE) was analyzed for one year after discharge. Results TVD patients showed higher incidence of MACE (14.2% vs. 8.6%, P = 0.01), any cause of revascularization (10.6% vs. 5.9%, P - 0.01), and repeated PCI (9.5% vs. 5.7%, P = 0.02), as compared to DVD patients during one year after discharge. MP reduced MACE effectively (7.3% vs. 13.8%, P = 0.03), as compared to CP for one year, but all cause of death (1.6% vs. 3.2%, P= 0.38), Ml (0.4% vs. 0.8%, P = 1.00), and any cause ofrevascularization (5.3% vs. 9.7%, P = 0.09) were comparable in the two treatment groups. Conclusions STEMI patients with TVD showed higher rate of MACE, as compared to DVD MP performed during PPCI or ad hoc during admission for STEMI patients without cardiogenic shock showed lower rate of MACE in this large scaled database. Therefore, MP could be considered as an effective treatment option for STEMI patients without cardiogenic shock. 展开更多
关键词 Culprit only intervention Multivessel intervention Multivessel coronary disease Myocardial infarction Primary percutaneous coronary intervention
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Cardiac Remote Conditioning and Clinical Relevance:All Together Now!
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作者 Kristin Luther Yang Song +2 位作者 Yang Wang Xiaoping Ren W.Keith Jones 《Engineering》 SCIE EI 2015年第4期490-499,共10页
Acute myocardial infarction (AMI) is the leading cause of death and disability worldwide. Timely reperfusion is the standard of care and results in decreased infarct size, improving patient survival and prognosis. H... Acute myocardial infarction (AMI) is the leading cause of death and disability worldwide. Timely reperfusion is the standard of care and results in decreased infarct size, improving patient survival and prognosis. However, 25% of patients proceed to develop heart failure (HF) after myocardial infarction (MI) and 50% of these will die within five years. Since the size of the infarct is the major predictor of the outcome, including the development of HF, therapies to improve myocardial salvage have great potential. Over the past three decades, a number of stimuli have been discovered that activate endogenous cardioprotective pathways. In ischemic preconditioning (IPC) and ischemic postconditioning, ischemia within the heart initiates the protection. Brief reversible episodes of ischemia in vascular beds remote from the heart can also trigger cardioprotection when applied before, during, or immediately after myocardial ischemia-- known as remote ischemic pre-, per-, and post-conditioning, respectively. Although the mechanism of remote ischemic preconditioning (RIPC) has not yet been fully elucidated, many mechanistic components are shared with IPC. The discovery of RIPC led to research into the use of remote non-ischemic stimuli including nerve stimulation (spinal and vagal), and electroacupuncture (EA). We discovered and, with others, have elucidated mechanistic aspects of a non- ischemic phenomenon we termed remote preconditioning of trauma (RPCT). RPCT operates via neural stimulation of skin sensory nerves and has similarities and differences to nerve stimulation and EA conducted at acupoints. We show herein that RPCT can be mimicked using electrical stimulation of the abdominal midline (EA-like treatment) and that this modality of activating cardioprotection is powerful as both a preconditioning and a postconditioning stimulus (when applied at reperfusion). Investigations of these cardioprotective phenomena have led to a more integrative understanding of mechanisms related to cardioprotection, and in the last five to ten years, it has become clear that the mechanisms are similar, whether induced by ischemic or non-ischemic stimuli. Taking together much of the data in the literature, we propose that all of these cardioprotective "conditioning" phenomena represent activation from different entry points of a cardiac conditioning network that converges upon specific mediators and effectors of myocardial cell survival, including NF-KB, Stat3/5, protein kinase C, bradykinin, and the mitoKA^P channel. Nervous system pathways may represent a novel mechanism for initiating conditioning of the heart and other organs. IPC and RIPC have proven difficult to translate clinically, as they have associated risks and cannot be used in some patients. Because of this, the use of neural and nociceptive stimuli is emerging as a potential non-ischemic and non-traumatic means to initiate cardiac conditioning. Clinical relevance is underscored by the demonstration of postconditioning with one of these modalities, supporting the conclusion that the development of pharmaceuticals and electroceuticals for this purpose is an area ripe for clinical development. 展开更多
关键词 remote cardioprotection cardiac conditioning non-ischemic conditioning peripheral nociceptive stimulus neural and molecular mechanism clinical feasibility electroceuticals
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书余孝子事
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作者 前人 《船山学报》 1934年第4期101-102,共2页
平江余翁种菜为业常苦山兽及盗害截竹筒实药鸣夜示警张敬绕督湘扑党人急或告有匿余
关键词 平江余翁种菜为业常苦山兽及盗害截竹筒实药呜夜示警强敬尧督湘捕党人.急或告有匿余民者缇卒夜围其宅.翁觉有异起呜筒缇卒怒曰.此拒捕也.罪无赦.翁有子典章.起急挥父他匿出自承.具道所以.目示之筒不听.械系去.乡人寃之.环求县宰解救不可踵至省已弃孝子市矣.余翁闻耗.毁竹筒掷地而号曰.汝不能伤人枉杀吾儿.颜昌烧曰改革以来.变乱相寻.非辜.而.罹.刑.辟.者.众.矣.何有.於.余.氏.子.独.念.彼.菜.庸.子.耳.中夜.闻.变.毅然.蔽.父.自.任.械行.数.日.里.蹈.不.悔.虽古.仗.节..義.之.士.何以.复.
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