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语文教学中指导句义的理解刍议
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作者 戴福发 《教学与管理(小学版)》 2003年第5期37-37,共1页
关键词 语文教学 理解 小学 阅读教学 教学方法
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句义理解与结构转换
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作者 李富林 《中学语文》 2022年第13期29-33,共5页
由于语言学界对句义研究至今少有实用成果,一线教师又穷于应付海量试题,很难作深入系统的探究。本文从语言学的视角切入,整合数十年教学经验,提出了一套同义结构转换的句义解读方案:变换语序、变换词语、分解与加合、缩略删减、归纳概... 由于语言学界对句义研究至今少有实用成果,一线教师又穷于应付海量试题,很难作深入系统的探究。本文从语言学的视角切入,整合数十年教学经验,提出了一套同义结构转换的句义解读方案:变换语序、变换词语、分解与加合、缩略删减、归纳概括、逻辑引申、多式共用、章内互文。 展开更多
关键词 高考阅读 理解 结构 转换方式
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重句法关系还是重语义关系
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作者 成凤圣 《中国科教创新导刊》 2009年第22期147-147,共1页
词语之间的关系意义包括句法关系意义和语义关系意义。本文针对V+ing形式,利用实证解剖,指出了囿于句法结构关系分析来理解句义的不足,阐述了语义结构关系分析对于全面、准确把握句义的作用与意义。
关键词 V+ing形式 理解 句法关系 关系
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“禘”解在朱子学中的意蕴
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作者 曾令巍 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第5期111-115,共5页
在经学史上,关于"禘"的理解历来就存有分歧,尤自郑玄、王肃以降。至唐代《五经正义》颁之国胄,世人治经唯郑之从。然而,民间也出现了以赵匡为代表的新的学术动向且开宋学先风。以程朱为代表的宋儒虽采赵匡之说,但因朱子不满... 在经学史上,关于"禘"的理解历来就存有分歧,尤自郑玄、王肃以降。至唐代《五经正义》颁之国胄,世人治经唯郑之从。然而,民间也出现了以赵匡为代表的新的学术动向且开宋学先风。以程朱为代表的宋儒虽采赵匡之说,但因朱子不满程子解"禘"而程朱之判已明;虽然学宗朱子,但是以吴澄、陈澔为代表的门人后学对"禘"的理解也有区别。因此通过对"禘"的研究,可以一窥朱子学在经学领域,尤其是礼学研究方面的精微化趋势。 展开更多
关键词 四时祭 程朱 义理解经 朱子学
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《四库全书总目》所见“汉学”“宋学”考--对清代“汉宋之争”一个新的解释
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作者 刘辰 《兵团党校学报》 2020年第1期88-96,共9页
“汉宋之争”作为清代学术史上的关键之处,自产生后备受学者关注。虽陈说纷纷,但到目前为止,学界普遍认为汉学为经学考据,宋学为宋明理学,似乎已成定论。而以往对“汉学”“宋学”的研究,大都以个别精英学者为对象,往往忽视与“汉宋之... “汉宋之争”作为清代学术史上的关键之处,自产生后备受学者关注。虽陈说纷纷,但到目前为止,学界普遍认为汉学为经学考据,宋学为宋明理学,似乎已成定论。而以往对“汉学”“宋学”的研究,大都以个别精英学者为对象,往往忽视与“汉宋之争”密切相关的《四库全书总目》。作为官方意识形态的代表,《四库全书总目》之中提及“汉学”“宋学”,更能反映出真正的“汉宋之争”。而深入文本分析,可以发现所谓的“汉宋之争”其实是经学内部“训诂考证”与“义理解经”之争。 展开更多
关键词 清代 《四库全书总目》 汉学 宋学 训诂考证 义理解经
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汉宋儒家解经的特征及其转向
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作者 陶新宏 《哲学进展》 2022年第5期1014-1021,共8页
汉宋儒家解经特征及其转向,是儒家经学发展过程中的重要表征,也是儒学自身发展的基本方式之一。汉唐儒家解经以“唯经是从”作为基本遵循。其学虽笃实谨严,但因其渐显烦言碎辞、抱残守缺之弊端,深为宋儒所厌烦。随后,宋儒开启疑伪考辨... 汉宋儒家解经特征及其转向,是儒家经学发展过程中的重要表征,也是儒学自身发展的基本方式之一。汉唐儒家解经以“唯经是从”作为基本遵循。其学虽笃实谨严,但因其渐显烦言碎辞、抱残守缺之弊端,深为宋儒所厌烦。随后,宋儒开启疑伪考辨、创立新说之风气,大力倡导直探经义、专讲义理的解经范式。这不仅是汉宋解经转向的标识,也透显出宋儒不信崇经师之说,而以阐发经典义理作为解经旨趣。因此之故,宋儒义理解经之风日盛。后因儒者只顾自立新说而脱略章句,致使解经流于空谈性理之弊,亦为清儒所诟病。探究汉宋儒家解经的多重进路及其转向,有助于开显儒学发展的基本路向。 展开更多
关键词 汉宋儒家 解经 唯经是从 义理解经
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刘敞《诗小传》解经思想研究
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作者 李园园 《常州工学院学报(社会科学版)》 2022年第5期37-42,共6页
刘敞在其《诗小传》中突破了传统注疏之学的限制,大胆重作新注,其疑经思想涉及《诗经》多个方面,包括改易文字章句,在质疑《小序》的基础上,辨毛、郑解说之非等。其解《诗》自出新意,重定风雅正变之标准,为后世解经提供了新的思路,对后... 刘敞在其《诗小传》中突破了传统注疏之学的限制,大胆重作新注,其疑经思想涉及《诗经》多个方面,包括改易文字章句,在质疑《小序》的基础上,辨毛、郑解说之非等。其解《诗》自出新意,重定风雅正变之标准,为后世解经提供了新的思路,对后世学风的开启有重要意义。 展开更多
关键词 刘敞 《诗小传》 义理解经
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石介易学思想研究
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作者 张义生 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期15-19,共5页
石介为宋初三先生之一,他的易学思想既有对易学源流的梳理判断,又有对易学中规律的总结,还有对易学进行形而上理解的内容,他在以儒理解经、怀疑《易传》某些内容的同时,又不全抛弃象数、对经文持信任的态度,且多以前人之言解易,显示了... 石介为宋初三先生之一,他的易学思想既有对易学源流的梳理判断,又有对易学中规律的总结,还有对易学进行形而上理解的内容,他在以儒理解经、怀疑《易传》某些内容的同时,又不全抛弃象数、对经文持信任的态度,且多以前人之言解易,显示了其对易学较高的造诣。 展开更多
关键词 石介 费直 易学 理解《易》 象数
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Interpretation of Data in Psychology: A False Problem, a True Issue 被引量:1
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作者 Maria del Rio Carral Marie Santiago-Delefosse 《Journal of Philosophy Study》 2015年第1期54-62,共9页
In psychology, the concept of interpretation has been namely associated to the subjectivist paradigm underpinning qualitative approaches, rather than the objectivist paradigm charactefising quantitative research. In t... In psychology, the concept of interpretation has been namely associated to the subjectivist paradigm underpinning qualitative approaches, rather than the objectivist paradigm charactefising quantitative research. In this article, we challenge this belief by showing how interpretation concerns psychology as a whole. To do this, the authors will first consider some dominant tendencies characterising the psychological field in general, such as the "empiricist illusion" and the "trap of scientism" (Vygotsky 1999). Moreover, they will introduce the cultural perspective in psychology, pertinent to deconstruct several assumptions regarding research within the discipline. Stemming from this approach, "indirect methods" will be presented with regard to their potential to analyse psychological phenomena both qualitatively and scientifically. They will conclude by describing a set of principles that can be implemented when doing qualitative research as to ensure the quality and the adequacy of interpretation. 展开更多
关键词 qualitative research INTERPRETATION empiricist illusion indirect methods critical psychology
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