华洋义赈会合作运动改进农村风俗之考察

近代以来,中国农村社会日益凋敝,华洋义赈会在各地倡办合作运动,挽救农村破产经济的同时,还重视对农村社会风俗的改良,以期达到物质增进及精神陶冶并重的效果。在合作运动中,华洋义赈会主要发挥宣传和引导作用,通过严格社员选拔与社务考核、以《合作讯》作移风易俗宣传、倡办社务扩大周等方式推动各地合作社革除不良习俗、举办公益事业。各地合作社则在华洋义赈会的指导下,开展了具体的移风易俗实践,对农村中存在的好赌、争讼、婚丧靡费等不良习俗进行了改革,使农村社会风貌得到一定改观,对中国农村传统社会向现代社会转变亦有所助益。

试论华洋义赈会的工赈赈灾

华洋义赈会, 是中国华洋义赈救灾总会的简称, 是20世纪二三十年代中外合办的慈善救灾团体。它以“防灾胜于救灾”为基本理念, 认为工赈是最为科学合理的赈灾方式。在灾时与平时以工代赈赈灾恤贫。其工赈规模大, 成效好, 产生了广泛的影响。

传教士在近代中国的救灾思想与实践--以华洋义赈会为例

华洋义赈会作为近代中国一个有国际影响的救灾组织,为西方救灾思想东传提供了平台。置身于其中的传教士以自身的实践感受到中国灾荒频发的主要原因是国家缺乏积极的预防措施。为此,他们不停地宣传防灾重于救灾的思想,在参与制定华洋义赈会救灾政策时,将信用合作及筑坝、修路等预防性措施作为治本之策,并付之于实践之中,为华洋义赈会的发展和民国乡村社会建设做出了宝贵贡献。

华洋义赈会的农村合作试验

20世纪二三十年代,中国农村陷入空前危机。华洋义赈会从改良民生目的出发,在河北进行试验。他们从信用合作社入手,通过与银行联合提供贷款,部分满足了小农对资金的渴求,抑制了高利贷盘剥。华洋义赈会在试点中所创造的经验和引发的教训,予国民政府和民国关注农村的民间团体以借鉴。

华洋义赈会的农村赈灾思想及其实践

华洋义赈会成立于 1 92 0年赈济华北五省大灾荒之后 ,从实践中提出并实施了“建设救灾”、“防灾救灾”等颇有特色的指导思想与原则 ,发展、完善了一套赈灾运作机制 ,并在农村灾区实施了一系列赈务活动 ,对当时的中国社会产生了积极影响。

民国时期华洋义赈会淮河流域灾害救治述论

民国时期,淮河流域各种灾害频频发生,呈现出无年不灾、多灾并发,灾害种类多、以水旱蝗灾为主,大灾发生频率越来越高及灾害群发期现象突出等特点。面对灾害,华洋义赈会开展了施放赈款、赈粮赈衣、举办粥厂、建收容所、农贷和工赈等多种不同形式的灾害救治工作,取得了一定成效,有些效果还较为显著。此外,作为建设救灾理念的直接体现,华洋义赈会还于1922年成立导淮委员会,不遗余力地促进“导淮”工程,为民国时期的“导淮”做了大量工作。从华洋义赈会的灾害救治活动中,我们可以获取一些有益的启示。

华洋义赈会与民国合作事业略论

华洋义赈会是民国时期由中外人士联合组成的以从事经济活动和社会公共事务为主要工作的社会团体。从 2 0世纪 2 0年代开始 ,该会比较成功地将西方合作制度引入中国农村 ,通过开展信用合作和金融合作 ,为把农民组织起来 ,吸引城市资金流向农村 ,促进一些农村经济发展和社会进步 ,提高农民的文化水平 ,起到了积极的作用。尤其是该会在中国广大农村倡导并推动成立了成千上万的农村合作社 。

华洋义赈会与早期河北信用合作事业

1920年代初期,为救济中国农村,华洋义赈会开始在河北试办农村信用合作社。在早期发展中,华洋义赈会以社会团体身份,给予河北信用合作社以资金支持,创建了一套有效的合作社管理与风险防范机制,保证了早期河北农村信用合作事业的平稳运行,为30年代以后合作事业在全国的大规模推广起到了经验积累与示范作用。研究河北早期合作事业的组织管理与贷款机制,对当前我国农业合作事业金融问题的解决有非常重要的借鉴意义。

华洋义赈会与抗战前夕的四川旱灾救济

1936—1937年,四川爆发了特大旱灾,对城乡社会造成了严重的影响。华洋义赈会积极投入到旱灾救治中,与政府合作,处理好灾工的招聘、编制、管理,积极解决好灾工的工资和生活待遇问题,发挥总会与重庆分会、四川分会的合作互助作用,通过修筑铁路和公路,吸引大量灾民就业,在工赈救灾方面取得了显著的成效。

华洋义赈会的农村合作运动述论

华洋义赈会为防救农村灾害 ,为复兴农村 ,而倡办了农村合作社。这逐渐为其他注重农村的团体所仿效 ,从而形成了民国时期的农村合作运动。该运动中 ,华洋义赈会的成效最为突出 ,对当时社会产生了积极影响。

华洋义赈会赈灾防灾的实践飞跃及意义

华洋义赈会在近代中国救灾史上占有重要地位。通过对其在河北省办赈活动的个案考察,深入剖析了该民间组织“有灾救灾、无灾防灾,与其授人以食,不如授人以技”的独特办赈理念。研究华洋义赈会从赈灾到防灾的实践飞跃,对当代的救灾和防灾工作也有借鉴意义。

华洋义赈会工赈救灾活动析论

2 0世纪二三十年代 ,中国农村陷入空前危机。华洋义赈会从改良民生目的出发 ,在中国第一次大规模介绍防灾思想 ,并将其付之于实践 ,这些被证明是二三十年代重要的乡村建设运动。从华洋义赈会工赈实践活动中 ,可以透视出民国乡村士绅的作用及国家与社会的权力博弈。在近代国家衰败情势下 。

华洋义赈会与泾惠渠修建

20世纪30年代初,中国水利现代化工程标志之一——泾惠渠在陕西大旱饥馑期间修成。后来的陕西地方文献多将其归功于李仪祉等人努力,对华洋义赈会在泾惠渠修筑中作用叙述甚少。事实上,泾惠渠是华洋义赈会与陕西省政府合作完成的现代化水利工程。华洋义赈会在引泾水利工程测量,以及在泾惠渠修筑的经费、组织、技术等方面,均发挥了十分重要作用。没有华洋义赈会参与,泾惠渠在当时是不可能修筑成功的。

民国华洋义赈会河南灾赈述略

民国时期 ,河南灾荒严重 ,在政府救荒不力的情况下 ,“义赈”便以各种各样的方式表现了出来。不仅国内的慈善人士积极参与 ,以西方传教士为主体的力量也加入了赈灾的行列。华洋义赈会在河南组织了多次灾救活动 ,它先进的救灾理念和所采取的具体措施 ,如造林、建桥、修路等 ,在一定程度上改变了地方的生活环境 。

民国时期乡村建设运动中的华洋义赈会

华洋义赈会是民国时期由中外人士联合组成的以在中国开展慈善事业、从事赈灾、倡导并推动农村各项合作事业及社会公共事业为主要工作的社会团体。在20世纪二、三十年代中国的乡村建设运动中,该会最早提出防灾重于救灾的理论,最早把西方互助合作思想与中国农村的实际相结合,开创了中国历史上在广大农村地区进行大规模合作实践的先河。它创办了独具特色的合作教育讲习会并连续举办十余年。它筹办并参与主持了三届全国乡村工作讨论会,推动了全国乡村运动的发展。对于该会当年改革中国农村的理论和实践,应该给予全面的认识和公正的评价。

民国慈善组织募捐研究——以华洋义赈会为例

募捐是是慈善组织筹集资金的主要渠道,以华洋义赈会为例,它通过喜闻乐见的艺术形式来唤醒大众的公共意识,并通过多种募捐形式来刺激民众经年募捐产生的厌烦心理,收到较好效果。但是,近代中国的国贫民穷和社会公共意识缺乏,成为制约募捐效果的主要因素。

20世纪30年代初长江中下游地区赈灾工作略论——仅以华洋义赈会为例

1931年,长江曾发生全流域大洪水,造成中下游沿江多处溃决,给这一地区社会经济发展造成巨大破坏,给群众生命财产带来重大损失。在赈灾工作中,中外人士联合组成的近代中国最大的国际慈善社会团体、非政府组织和非盈利组织——华洋义赈会受国民政府救济水灾委员会的委托,负责制订施赈方案,并主持长江中下游受灾地区的赈灾工作。华洋义赈会通过采取在灾区举办合作讲习会、组织互助社与合作社等措施,使赈灾工作获得相当的成功。通过开展一系列赈灾工作,华洋义赈会把农村信用合作制度引到了长江、淮河流域,对在受灾地区宣传合作思想,指导并推动合作事业发展,完善防灾重于救灾的理念,促使农民从传统的保守状态向符合近代文明要求的状态转变,提高国民素质,起到了一定的推动作用。

华洋义赈会的科学之防救灾述略

成立于1920年华北五省大旱灾之后的华洋义赈会,建立了一个科学的赈灾运作机制和高效的管理机构,并在实践中独创标本兼治、救防结合、重在防治的“科学方法之防救”,对当时的中国社会产生了积极的影响,其经验和教训,值得我们在防治灾害和建设农村中加以吸收和借鉴。

华洋义赈会与近代合作教育

合作教育为合作事业之魂,对于合作意识的培养,合作质量的提高乃至合作事业的健康发展,均具有关键作用。华洋义赈会对合作教育事业投入最大的热情与勤勉,并进行科学的制度设计,这使得合作教育得以切实进行,而未流于形式。