西汉继体之君正当性论证杂议--以霍光废刘贺为例

从昌邑王到被迎立为皇帝再到废黜为海昏侯,刘贺本人在西汉政治史上或许无足轻重,但元平元年围绕着他发生的帝位废立过程对中国传统政治文化特别是在皇权更迭模式及其正当性论证方面的影响不宜低估。皇朝内部的权力传承或"内继"之正当性,取决于三项条件:大宗嫡系的继体血统,敬天崇祖的守文之德和反映在符瑞灾异中的天意验证。霍光集团因政治利益的考量自下而上废黜刘贺,其正当性因刘贺本人的德行缺陷、灾异征兆而赢得较广泛的认可。废黜过程中的暗涌微澜也未对西汉皇朝的统治正当性构成重大威胁,这与宣帝和霍光应付废立危机得当不无关系。西汉以后历代皇朝的顶层政治实践中,普遍视霍光"尊孝宣而废昌邑"为皇权更迭的新典范。其"废昏立明"范式不仅为董卓、司马昭、桓温等政治野心家提供了挟天子以令天下的"正当"借口,也成为集权帝制时代防止社会政治极端恶化的制动器,在维护君主专制政体的同时尽可能地维持其统治的价值合理性和较广泛的认受性。

周公旦为鲁国始封之君说

谁是鲁国的始封之君 ,周公旦抑或其子伯禽 ?自古至今聚讼未决。今天的学者多主“伯禽封鲁”说 ,其主要依据为《鲁颂·宫》与《左传》定公四年所载的两条材料 ,但这两条材料明显有可疑之处。“伯禽封鲁”说之所以影响大 ,盖由崔述的鼓荡所致 ,然而崔氏的考证远非一贯正确。《左传》僖公二十四年说“鲁”是“文之昭”,这是一条铁证 ,证明了周公旦是鲁国的始封之君。历史上 ,周公旦曾两次封于鲁。但由于他是武王、成王两代人的助手 ,所以两次受封均不曾就国 ,而是由其长子伯禽代就封 ,故有“伯禽封鲁”

明思宗为何成为亡国之君

明思宗勤于政务,崇尚俭朴,即位之初即果断诛除魏忠贤阉党集团,颇得人们的赞誉。但他空有"中兴"之志,志大才疏,缺乏治国的能力,未能认识到明末社会危机的根源,找到挽救危局的办法,制定出长远的治国方略。而他刚愎自用而又猜忌多疑、急功近利而又优柔寡断、虚荣心强而又缺乏担当精神、专横残暴而又刻薄寡恩的性格特点,又导致其对军国大事的决策失误、措置失当,从而加速明王朝的灭亡,酿成了历史的悲剧。他最终便以有别于古来以酒、以色、以暴虐、以奢侈、以穷兵黩武而亡的另一类亡国之君的形象,定格于史册之中。

用PASCAL解“小国之君”问题

设计16种面值不大于50分的分币,使得当要支付的币值为1～100分时,最多只要用两枚分币就能支付。已知已有一个解,是否还有其他解呢?我们用PASCAL在286微机上只用3分钟就解决了此问题,比文献[1]中用专家系统解决所用的时间少。

“小国之君”问题的求解

“小国之君”问题的实质是数的表示问题,即在1到50之间选取16个整数,两两相加,表示1到100之间的整数。该题已给出了一个解,但由于计算量过大,不能确定是否还有其它解。我们采用专家系统的方法,进行全局搜索,解决了这一问题,其结论是该题只有一个解。该方法具有全局搜索求解,计算量小,运算时间短等特点。

封建末世亡国之君的典型艺术形象——谈《李自成》对崇祯皇帝的人物塑造

长篇历史小说《李自成》通过对崇祯皇帝的典型塑造,真实地反映了处于封建末世的亡国之君的黑暗统治,深刻地揭示了在绝对君权统治的制度下,专横独裁的封建统治阶级穷凶极恶的反革命本质;真实地反映了处于封建末世的亡国之君的垂死挣扎,深刻地揭示了在农民起义的沉重打击下,外强中干的封建统治阶级必然灭亡的历史规律;真实地反映了处于封建末世的亡国之君的变态心理,深刻地揭示了在皇权秩序分崩离析的形势下,腐朽没落的封建统治阶级悲剧的矛盾性格和世纪末情结,从而在中国当代文学史上成功地创造一个活生生的独具特色的封建末世亡国之君的典型艺术形象。

中原花神刘阿斗:大智若愚,明智之君——为后主刘禅正名

刘阿斗即刘禅,后人多评价其为昏庸无能之君。其实,刘阿斗是大智若愚的明智之君。他少年临危受命,实施了"无为"而大有所为的方略,与诸葛亮演绎了一段明君贤相的千古绝配。他的降魏顺应了统一大局,是大智若愚,并多行善事。"乐不思蜀"是由当时历史背景决定的刘禅的明智之举。其"花神"地位对后世阿斗寨地方花卉产业发展的影响至今犹存。

亡国之君李煜、赵佶词作探析

南唐后主李煜和北宋徽宗赵佶是我国古代帝王中人生最具有戏剧性的痴情于文艺但却无心于江山社稷的典型。李、赵二人无论是在人生经历,还是在词中所表达的情感内容方面,都极具相似性。两人都经历了由万人之上的君主而沦落为亡国之君的悲惨境地,都用词这一艺术形式来书写自己的家国之痛和身世之悲。试从这两位亡国之君的人生遭遇和具体词作的比较中,来探析二者词作所蕴含的巨大的艺术魅力。

帝王学纵横谈—亡国之君 风流皇帝——李后主和宋徽宗

君昏臣奸 他用人只看是否顺从己意，于是一帮巧媚善承的无耻之徒得以青云直上．他重用蔡京、童贯等六个佞臣，致使六贼把持朝政。人民遭灾，国家败亡。六贼之酋蔡京24岁中进士，最擅钻营，坏事千得最多。他像变色龙一样．先附王安石变法，

路与行——一个亡国之君的自白

＂今当远离,临表涕零,不知所言!＂曾几何时,我是那般钦敬相父。父皇驾崩,我以为应休养生息,他却道情势危急,遂深入不毛,平定南蛮;国政未定,我以为应以整顿为耍务,他却说安内必先攘外,遂率三军攻魏。望着相父离去的背影,我明白了我的渺小、我的稚嫩、我的不成熟。从此,我失去了选择＂路＂的权利。事无巨细,＂咸决于亮＂;伺去何从,任相父抉择。然而,此时此刻我却走上了一条不归路。萧瑟的风中,魏旗飘扬。

亡国之君的一曲挽歌——赏析李煜的《虞美人》

春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?

让儿童的生命更有意义——访和平之君儿童福利院创办人、美国太子行总裁杨应瑞

在天津武清区杨村镇松鹤园小区内，昔日的荒地上，如今矗立起一座漂亮的现代建筑——和平之君儿童福利院。

《国王的选择》:亡国之君的战与退

人们往往都不会忘记英雄们的力挽狂澜,但是却难以体味他们必须独自承担的巨大压力。正如莎翁所言,欲戴王冠,必承其重。作为今年挪威竞争奥斯卡最佳外语片的送选作品,《国王的选择》是一部实实在在的“主旋律影片”,甚至,在某种意义上,更像是一部赞颂挪威皇室“光荣传统”的献礼式作品。但即使这样身为一部二战题材的影片,

陈叔宝:亡国之君与他的《玉树后庭花》

唐宣宗大中二年(848)秋,45岁的杜牧路过金陵,夜泊秦淮河,闻江岸边酒家女吟唱《玉树后庭花》,歌声凄婉,有感而发,作《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”“商女”指歌伎、女伶。“后庭花”本是江南的一种鸡冠花,高不过五六尺,或红或浅红,或白或浅白,俗称“后庭花”,后引申为美貌如花的女性。

刘■:亡国之君到底能有多荒唐

南汉是五代十国时期的一个政权,这个政权存在了近60年。别看是个偏安一隅的小政权,但却经历了四世五主,这里面最后一主刘■绝对是值得一说的大昏君,因为他干了许多让人意想不到的事。刘■16岁继位,当政时期每年科考高中前三甲之人,要么投河自尽,要么逃跑。为什么会出现这种状况呢?事情还得从他信任太监说起。

毛泽东评点梁武帝萧衍

梁武帝萧衍(公元464-549年),南北朝时期梁朝的开国皇帝,字叔达,小字练儿,南兰陵(今江苏常州西北)人,西汉开国名相萧何25世孙。史称他“博学多通,好筹略,有文武才干”;“六艺备闲,棋登逸品,阴阳、纬候、卜箍、占决、草隶、尺膜、骑射,莫不称妙”。萧衍治下既有令人称道的成功,更有让人婉惜的失败。一代开国之君,最终竟卑微屈辱地饿死于叛将侯景的囚室。

论曹魏的刚烈之君曹髦——兼辨司马昭弑君事件

曹髦虽为曹魏末世的傀儡之君,在位时间较短,在政治上亦无大的作为,《三国史》作者陈寿批评曹髦是“轻躁忿肆,自蹈大祸”。但他无所畏惧,奋起抗争,敢于与权臣司马昭拼死一搏、视死如归的精神还是十分可贵的,所以在民间获得了不错的口碑。司马昭弑君并非为了加快代魏步伐,而是为了保全其家族。曹髦突然亲自出马讨伐司马昭,事起仓促,司马昭猝不及防,毫无准备,在万分危急的情况下,“弑君”实属被迫无奈的自卫之举。此事带来了极为恶劣的政治影响,司马昭亦为此留下了“司马昭之心,路人皆知”的千古骂名。

狂狷——唐宋词与人生(之四) 问君能有几多愁——说南唐二主

俗语云＂文无第一,武无第二＂,但若要问,谁是千古第一词人？恐怕谁也不会怀疑李后主的地位。在五代的割据政权中,南唐虽时仅三十九春秋,地仅三千里江山,却贡献了李璟、李煜、冯延巳三位大词人,其中尤以后主李煜横绝千古,他虽是现实人生的失败者,却允为词人中的帝王。