汉台语之部、微部关系词对应考

李方桂(1931)在其经典论文"切韵a的来源"中,从《诗经》三百篇的用韵以及谐声偏旁来考察,发现有一类a在切韵时代在诗韵里时,常同含有a??e(e)的字押韵,同时也跟这些字谐声,并跟上古音的部分之部字、侵部、职字及谈部、合部字有关,包括覃、谈,合、缉、咍、灰、之,这类字高本汉全部拟作*a。李先生认为它们一定另有来源。文章考察汉语和台语在之部、微部的对应词。研究发现,汉台语在之、微两部存在相当数量的关系词,可以建立语音对应。其中一部分台语对应词保留了某些古老特征。这些特征可以从侗水、仡央语中找到旁证。这类对应为汉台语的发生学问题提供了新材料,同时为古汉语及原始台语的构拟增添了新的佐证。另一些对应词则体现了汉语和台语各自不同的创新。

《格斯尔镇压黑纹虎之部》异文比较研究

蒙古文《格斯尔》有木刻本和多种手抄本传世。由于背景信息的缺乏和传播形态的复杂性,《格斯尔》各版本的文本性质,形成、演变过程及其相互的关系都是颇具争议的论题。本文通过对蒙古文《格斯尔》中《格斯尔镇压黑纹虎之部》的三种异文进行文本比较,探讨了它们的文本性质,以及它们从口头文本演变为书面化与经典化文本的过程。

伪装封面版本的中共七大文献浅析

关于革命书刊的伪装封面版本问题，我国著名学者、藏书家唐弢(晦庵)在《书刊的伪装》一文中曾经讲过一段精辟的话：“当国民党反动派残酷压迫，对革命书刊实行封锁、扣留、禁毁的时候，党和进步文化界为了满足人民的需要，采取了一种权宜而又机智的对策：把书刊伪装起来。这种书刊封面名称和内容毫不相干，进步的政治内容，往往用了个一般的甚至是十分庸俗的名称。作为反动统治下斗争的一个特色，尖锐的形势促使革命刊物和政治小册子蒙上一层足以瞒过敌人的保护色，就像战士在前沿阵地用草叶和树枝来伪装自己一样。”

明清吴语“咿”类字的用法及来源

明清吴语文献中有一类读音为"咿"的"咿"类字,有"以""夷""伊""亦""咿""""咦"等多种写法,其意义、用法与现代汉语普通话中的"又"相同。通过对历史文献中有关吴语"又"字读音记载的分析,联系语音演变发展的规律,并结合现当代吴语区松江、上海、苏州、温州等地方言"又"的读音,可知"咿"类字其实是"又"的方言记音字。"又""来"等上古之部某些字在现当代吴语一些地区韵母仍读[i]音。

之鱼通转的新认识

之部与鱼部的古音通转关系一直引人瞩目,但是在音理上不易解释。本文从之部的正韵与变韵谈起,认为之部的古本韵应为咍韵变为之韵,“古侈今敛”才合乎元音高化的演变规律。从亲属语言、域外对音、汉语方言、拟声词等角度来看,一些之职蒸部字皆有主元音为a的证据,之职蒸部皆应一分为a与?二部。而混元音?是一个后起的弱化元音,a>?既是汉语发展史上的一个广泛现象,a~?交替也是历史语言学上的一个普遍规律。从a~?交替的角度也更容易解释传统的内言、外言问题。

论岭·格萨尔的生年及《格萨尔》史诗产生的时代

藏族英雄史诗《格萨尔》,最初是根据生活在青藏高原安多地区岭尕地方的历史人物岭·格萨尔王的事迹创作而成的。近百年来,在国际“格学”研究中,探讨这一史诗形成的时代,是人们常常提到的课题。笔者认为:要弄清这一史诗最初形成的时代,即史诗产生的上限年代,首先必须弄清史诗主人公岭·格萨尔在世的时代。弄清了历史人物岭·格萨尔在世的时代,《格萨尔》史诗产生的上限时代也就可以肯定了。为了弄清岭·格萨尔在世的时代,对岭·格萨尔的生年进行一番探讨,这是很必要的。本文拟就这一问题,发表一点粗浅的意见,求教于专家和读者。

也谈史诗《昌·格萨尔》与《岭·格萨尔》的渊源关系

与藏族英雄史诗《岭·格萨尔》有着密切关系的史诗《昌·格萨尔》(又称《冲·格萨尔》)是流传在我国四川木里藏族和云南宁蒗等地普米族中、用木里藏语和普米语讲述的《格萨尔》史诗的名字。在喀拉昆仑山西部克什米尔的吉尔吉特地区,也流传着当地布鲁索人(BuRuso)用布鲁夏斯吉语(BuRusHAski,又译为“祝夏语”。本文以下称“祝夏语”)讲述的《昌·格萨尔》。 《昌·格萨尔》于1935年首次在奥斯陆公诸于世,这虽比1716年在北京刻版印行的《岭·格萨尔》蒙文刻版七章本要晚二百多年,但在藏文史籍中提到“昌·格萨尔”

与君商榷--答《不贵于无过 而贵于得鉴》一文中的几点质疑

蔡菲与田可文在《天籁》2009年第3期上发表了《宋代教坊之部色制度》一文后,河南大学于露撰写《不贵于无过而贵于得鉴——评〈宋代教坊之部色制度〉一文》(《天籁》2010年第3期),批评了前文中所写之不足以及行文中的问题。文章是对于露文中所提出的批评与质疑的商榷,对其提出的问题进行了答复。

清末西方代数学在中国的传播与普及

中国引入西方代数学从《数理精蕴》的借方根比例开始,未引起多少重视。真正学习西方符号代数学始自李善兰和伟烈亚力合译的《代数学》,之后华蘅芳与傅兰雅合译的《代数术》促进了代数的流传。《代数备旨》及一些英文原版代数学教科书被广泛学习。清末兴学办报,促进了代数知识的传播。1902年,随着钦定学堂章程的颁行,编辑出版了大量代数教科书,进一步普及了代数知识。

湘西方言词语(hai)本字考

本文根据记录方言的原则和确定方言本字的条件,对《黔阳县志·方言卷》所录湘西方言词语(hāi)的本字提出异议。作者通过字形、字义和古音演变几方面的分析,确定这一方言词语的本字应为“娭”。

上古后期支、脂、之三部关系方言地理类型研究

支、脂、之三个韵部在上古早期相互独立,但从上古后期开始出现合并趋势,且不同地域合并路径各有不同,呈现出不同的方言地理类型差异。支、脂部关系密切的"北方型"和之、脂部关系密切的"南方型"在上古后期已经形成。"北方型"中"秦晋型""齐鲁型"两个阶段式亚型的支、脂相通有声母条件的差异,其中"齐鲁型"是"秦晋型"继续发展的结果。南、北方言交互影响地带则呈现出南、北地理类型的叠置现象。

植根于民族艺术的沃土——记藏族舞蹈家普华杰

一位藏族文艺工作者，以勇于探索的精神，将流传在我国藏蒙族地区家喻户晓的长篇史诗《格萨尔王传》的部分章节，首次用藏族歌舞剧的艺术形式编导为大型古典歌舞剧《霍岭之部》。他就是国家一级导演、青海省舞蹈家协会主席、青海省民族歌舞剧院院长普华杰。