《韭花帖》:下笔便到乌丝栏

《韭花帖》是杨凝式的一封行楷信札,高26厘米,宽28厘米,总计63字,书写在麻纸上。大致内容是记述他昼寝之后,感觉饥饿无比,得韭花而食,心中惬意。可见杨凝式书此作时的心情很为闲适,写下这幅信札甚感怡然自得。杨凝式(873—954年),字景度,号癸巳人、杨虚、希维居士、关西老农等。

基于阿累尼乌丝方程的锌钡白转窑控制实现

采用了基于阿累尼鸟丝方程的控制方法,成功实现对某厂锌钡白干燥煅烧转窑生产系统的控制。简述了锌钡白干燥煅烧回转窑的控制难点,然后在“等质量等能量”思想的基础上,建立基于阿累尼乌丝方程的控制式子,介绍了参数辨识过程,并进一步阐述等质量等能量控制的实现。实际的控制效果表明,该控制方法取得较满意的效果,对回转窑的控制具有很大的参考价值。

下笔便到乌丝栏——浅说《韭花帖》的审美风格

书法在经历了初唐时期的清新流利和中唐的“求规隆法”之后,晚唐书法渐趋没落,由于楷书在盛唐时期形成的森严法度,也使得楷书的发展走向没落。正是这个时期,杨凝式又开始将楷书由法度谨严转向追求意韵,为书法由唐入宋做了进一步的铺垫。

汪孟舒《乌丝栏指法释》的校勘学

古典琴学研究需要校勘谱录文献。本文通过分析汪孟舒《乌丝栏指法释》的得失,探讨汪氏古典琴学研究的校勘法。

下笔便到乌丝栏——姜宝平书法艺术摭谈

我关注宝平已非止一日,也早想写写这个堪称书坛新锐的年轻人.这里有几个原因,一则是宝平学书虽不算早,然而他人极聪明,笔性特别好,一出手便像模像样;二则他非常善学,又极勤奋,近年来可谓竿头日进,每见一次他的作品,都会有新的面貌出来;三是他学书路子宽,基础好,不是那种急功近利之辈.干过农活的人都懂得,堆草垛或者装车,必先打好垛底,垛底越宽越扎实,草就能堆得越高.学书也是如此,宝平这些年默默无闻,并不急于冒尖,一门心思打他的垛底,其实只要垛底打好了,冒尖是迟早的事.

中国国家博物馆藏《大方便佛报恩经》(武周写本)

一、概述中国国家博物馆藏《大方便佛报恩经》残卷(图1—图4),敦煌藏经洞出土,该卷写经宽24.5厘米,长457厘米,每纸宽24.5厘米,长49.6厘米,两纸接缝处上下均钤“巩伯”白文方印。经卷正面有淡色乌丝栏,栏高22厘米,宽2厘米左右。每纸28行,每行17字或18字不等,每字宽、高约1厘米。全卷楷书,卷轴装,题签“后周人写经残卷。仅见之品,庚申九月,金城宝藏”,钤“巩伯”白文方印(与压缝章同)。引首裱以虎皮宣,左下角钤印“吴兴金城珍藏”。经卷首尾缺失,内容始于“(太子)问曰,汝是何人”,终于“我以慈悲力,故困乃得”。

一件流传中国的日本国宝——记北京大学藏日本圣德太子写经

1995年出版的《北京大学藏敦煌文献》(上海古籍出版社,全二册)刊布了一件编号为'北大附 J.4'的日本古写经——后秦鸠摩罗什译《维摩诘经》下卷(图1、3)。据书后的《叙录》介绍,此写卷为白麻纸,共6纸。高26.9cm,宽2.39cm,纸幅47.4cm。卷心高20cm,天头3.6cm,地脚3.3cm。凡127行,每纸28行,行17字左右。乌丝栏,楷书,墨色深匀。卷首题:'法供养品第十三',文内标题还有'嘱累品第十四'(第四纸)。尾空一行题:'维摩诘经卷下'。后空一行为小字双行密书,计16行,行31至38字,内容是僧肇的《维摩诘经序》。

国宝汉隋古琴谱式指法唐抄卷子研究

一、日传八份卷子琴谱与乌丝栏卷子琴谱是不同的传本据日本林谦三先生考证,《碣石调·幽兰》文字谱及其所附琴用指法、谱式八件,在江户时代曾由水尾天皇(1611-1629年在位)赐给京都伶人狛家近宽,后由物部茂卿(1666-1728年)抄写一份加以研究。张世彬先生影印了吉川英史所藏的影写件(注一)。这八份日传卷子琴谱堪称国宝,本文称之为汉、六朝、隋代古琴谱式、指法初唐卷子。这八份卷子琴谱依次为:

古琴指法通解十二则——琴曲《广陵散》相关研究之一

如何译解现存的古代琴谱文献,是一个相当严肃的学术问题。在乐曲考古学长足发展的今天,传统的打谱方式已显得捉襟见肘,累遭批评。尤其在处理中古以前的琴谱方面,打谱流弊之多,已是尽人皆知的事实。拙作《乐曲考古学概说》

太古指法溯源——琴曲《广陵散》考证之六

明代琴坛习惯称汉魏曰“太古”。太古琴乐,何其旷远!其琴谱字如何,几一无所知;其曲声韵如何,几全凭推测。笔者出于对琴曲《广陵散》作谱系鉴别之需要,遂试考汉魏七弦琴指法与谱字之源流。是为考证之六。盖琴左、右手指法为谱字之直接渊源,指法一定,谱字即呼之欲出也。所引资料主要有西汉刘安的《淮南子》和三国魏嵇康的《琴赋》,以及司马相如的《长门赋》。三者均系学界无疑的可靠典籍。

日本书道博物馆藏吐鲁番文献目录(上篇)

日本书道博物馆是由书画家中村不折建立的一所私人博物馆，其中收藏着他自1912年前后到1943年三十余年间所收集的一批敦煌吐鲁番文献。1945至1955年间，中村不折长子中村丙午郎以其父著录的写经目录为基础，编成《经卷文书类目录（中国及本国）附解说》（以下简称“《旧目》”），油印发行①。这份目录在每一件文书之下著录名称、字体、尺寸、行数、年代、出土地、题记，以及对其书法的评论，长期以来都是研究者了解书道博物馆敦煌吐鲁番文献整体收藏状况的重要资料。陈国灿、刘安志主编《吐鲁番文书总目（日本收藏卷）》（以下简称“《总目》”）书道博物馆藏部分就是以这份目录为基础编撰的②。

唐以前手写纸书边栏界行用笔考

最近,文物出版社出版了《中国古代书籍史》一书,该书系李致忠同志所著,作者于第四章第一节中,提出了唐以前手写纸书的边栏界行的用笔问题,并对相当部分的边栏界行可能系用类似石墨性质的东西,即类乎现代铅笔的工具所为作了概要的论证.

冯至诗一首英译

我的寂寞是一条蛇.冰冷地没有言语——姑娘,你万一梦见它时,千万啊,莫要悚惧.它是我忠诚的侣伴,心里害着热烈的乡思:它在想着那茂密的草原——你头上的浓郁的乌丝。它月光一般轻轻地,从你那儿潜潜地走过来,象一只绯红的花朵.

清水洗心

一场烈雨,伴着轰轰的雷鸣而下,一道闪电,将乍落的夜幕穿个通亮。阶前刚刚盛放的丁香,宛如心绪微微的颤动,在成泥成水的地上斜弱地趴着,哀叹地呻吟。积蓄一季的芬芳,原来可以瞬间凋谢。亦如曾经珍爱的繁华,弹指间,就随向生命的大流,看不出有过的痕迹。一切,只是路过吧。路过这夏季,路过这轰轰烈烈的雨,路过你,以花开的姿势。我大步朝前走。

第二批陝西省珍貴古籍名録圖録(文字稿)

(279部)(一)魏晉南北朝隋唐五代時期0410金剛般若波羅蜜經(後秦)釋鳩摩羅什譯唐寫本卷軸裝。高24厘米,長175厘米。存一纸,九十八行,行十七字。烏絲欄。西安博物院藏。卷首殘缺。0411大般涅槃經卷第十八(北凉)釋曇無讖譯唐寫本卷軸裝。高22.2厘米,長227厘米。存一纸,一百三十八行,行字不等。烏絲欄。李問渠跋。西安博物院藏。

爱“乌”及屋,圣象三层实木复合地板“爱屋周”盛夏来袭

如何让居室变得品质奢华而内敛?不论是香奈儿、迪奥还是GA,国际大牌的设计师都不约而同地选择用简单的三个色彩——黑、金、白来打造产品低调而卓越的质感。同样在家装界,极简风格大行其道的今天,黑白成为了大面积居室背景的主流色彩,而金色作为其中唯一的亮色,则为居室带来华贵气息。来自非洲加蓬共和国的赛鞋木豆,得天独厚地拥有金丝乌丝、丝丝相扣的纹理,是产自西非的珍贵木材,

写字教学四部曲

宋代文学家黄庭坚有诗曰:"世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。"诗句在赞美书法家艺术高超的同时,诠释了汉字独有的魅力。写好汉字是每个中国人必须具备的最基本的素质。在小学阶段,写字教学是语文教学非常重要的教学任务,它是课堂教学的基础和起点。如何才能打造灵动的写字课堂教学?笔者认为,教师要唱好四部曲。