“乌台诗案”的审与判——从审刑院本《乌台诗案》说起

明刊《重编东坡先生外集》卷八十六,可推考为《乌台诗案》之审刑院本,与通行的御史台本相比,略于审讯供状,而相对地详于结案之判词。根据宋代"鞫谳分司"制度来解读这份材料,可重新考察苏轼"乌台诗案"的审、判经过及其结果。简要地说,御史台虽加以严厉审讯,但大理寺却作出了"当徒二年,会赦当原",也就是免罪的判决。御史台反对这个判决,但审刑院却支持大理寺。在司法程序上,"乌台诗案"最后的结果是免罪,苏轼之贬黄州,乃是皇帝下旨"特责"。

用观众的视角采写经济新闻——以义乌台《商贸信息联播》栏目为例

经济新闻报道是义乌电视台商贸频道富有特色也最为重要的工作。从《商贸信息联播》栏目的新闻采写来看,有一种值得注意的现象：缺少生活化、人性化的内容和情节,主题思想不明的新闻也带有普遍性,存在内行不屑看,外行看不懂的尴尬。如记者就某个行业发展情况作出的综合分析,对于普通观众来说太深奥,

乌台诗案与苏诗的传播——漫话“禁书”之七

乌台又称乌府，因汉代御史府中多“列柏树，常有野乌数千栖其上”(见《汉书》卷八三《朱博传》)，故后世便称御史台或御史府为乌台或乌府。

随缘自适思想在东坡词中的表现特征

苏轼一生,囚乌台、贬黄州、流岭南、放澹州,历尽人世坎坷,可他处忧患而甘于饴,始终保持了其“快乐天子”的本色,这是与他的随缘自适处世观分不开的。本文试就苏轼这一处世观在词中的表现特征及其产生的根源作深入具体的阐述。人间有味是清欢清心寡欲,这是苏轼随缘自适处世观在词中表现的第一个特征,也是他之所以能做到随缘自适的心理基础。“细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚晴滩,入淮清洛渐漫漫。

不欺于心

不求名利于形,但求无愧于心。 宋神宗时,鲜于优任利州（今四川广元）路转运副使。那时王安石强力推行新法,其中之一就是青苗法,就是由政府出资,农民春种时借钱买种,秋收时还本付息。政策的本意是不错的,但一些官员却借机将它变成了政府创收和自身谋利的手段,于是政策中的＂不许抑配＂,变成了强迫贷款,搞得农民苦不堪言。鲜于优调查时发现,百姓不愿借青苗钱确有苦衷,便坚持自愿的原则,结果利州贷出的青苗钱屈指可数。

梦湖诗话(四则)

呼唤新时代"诗三百""天为神州降此童",业成水月;"江山代有才人出",岂曰镜花!2012年1月20日《文艺报》载文指出:现当代诗词,虽总体水平远不及小说创作;然里巷基层,尚不乏佳什。余亦有同感焉。

我要劫个色

"顾原野,你信不信,这次我一定能劫到帅哥!"我捏着顾原野的鼻子哇哇大叫,这家伙竟然抢劫我包包里的帅哥照片。"乔小缇,就算我不是帅哥,你也不能像恐怖分子一样虐待我啊……"这家伙竟然趁我不备,抢走了我手中的包包。他迅速打开,翻啊翻啊。

东坡先生

人物表苏东坡——名轼,字子瞻,号东坡。王闰之——苏东坡夫人。吴子野——道士,苏东坡诤友神交。朝云——苏东坡家丫环,后为苏东坡侍妾。苏辙——字子由,苏东坡之弟。王弗——苏东坡亡妻。古久——乌台禁子。陈慥——苏东坡好友。河东吼——陈慥夫人。摆渡娘——船妇。众太监——只闻其声,不见其人,声音各异。囚犯,摆渡娘,衙役,商人甲、乙,书生,众百姓、村姑、农夫、渔父、樵子等。引子东坡雪〔启光。〔冬。暮光中。山间驿道。纷纷雪花飞坠。

南博士的一场风花雪月

一当我们班的“狗尾巴草”都能找到“护草使者”的时候,很难想象我承受多大的压力。一放学,吴江那个该死的东西就恬不知耻地凑上来:“南博士,你想开点,你说这世界怎么不可思议啊!”