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人类历史的演进可表达为意识形态与乌托邦之间的振荡——读曼海姆的《意识形态与乌托邦》 被引量:3
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作者 牛翔云 孙珊珊 《哈尔滨学院学报》 2002年第5期47-51,共5页
知识社会学证明了人类社会有两种思想体系,即意识形态与乌托邦。前者的功能为维护现行秩序,后者则为反对现行秩序。人类历史的更替和演进在观念的维度上可表达为意识形态与乌耗邦之间的振荡。当乌托邦取代了意识形态之后,自己亦相应地... 知识社会学证明了人类社会有两种思想体系,即意识形态与乌托邦。前者的功能为维护现行秩序,后者则为反对现行秩序。人类历史的更替和演进在观念的维度上可表达为意识形态与乌耗邦之间的振荡。当乌托邦取代了意识形态之后,自己亦相应地变成了意识形态,并创造出自己的对立面。 展开更多
关键词 人类历史 曼海姆 《意识形态乌托邦 意识形态 乌托邦 知识社会学
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大卫·哈维“辩证的时空乌托邦”思想探析 被引量:4
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作者 李雪阳 郭立 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第5期72-78,共7页
在分别对“空间形态乌托邦”、“社会过程乌托邦”进行批判性考察后,大卫·哈维为“嵌入”全球化时空网络之中的亿万个体擘画了一幅崭新的未来前景——“辩证时空乌托邦”,进而,在罗伯特·昂格尔等人启发下,哈维提出了“辩证时... 在分别对“空间形态乌托邦”、“社会过程乌托邦”进行批判性考察后,大卫·哈维为“嵌入”全球化时空网络之中的亿万个体擘画了一幅崭新的未来前景——“辩证时空乌托邦”,进而,在罗伯特·昂格尔等人启发下,哈维提出了“辩证时空乌托邦”“首要原则”及一系列具体实践路径。尽管存有理论缺陷且笼罩着些许抽象思辨光晕,然而,其仍成功地重构了乌托邦类型及内涵,有力挑战了新自由主义“别无选择”论调,表达出“事情可以而且必须变得更好”的乐观主义,亦如当年莫尔爵士那般。 展开更多
关键词 大卫·哈维 托马斯·莫尔 空间形态乌托邦 社会过程乌托邦 辩证时空乌托邦
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心理分析方法与马克思主义意识形态理论
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作者 杨洋 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》 2007年第4期32-34,共3页
《中共中央关于构建社会主义和谐若干重大问题的决定》指出,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,这就要求马克思主义理论工作者在深刻理解马克思主义意识形态理论的精神实质的基础上,... 《中共中央关于构建社会主义和谐若干重大问题的决定》指出,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,这就要求马克思主义理论工作者在深刻理解马克思主义意识形态理论的精神实质的基础上,认真分析和研究当代各种社会思潮。为此,南京大学哲学系组织选修意识形态课程的研究生就"马克思主义意识形态理论与当代社会思潮"进行了初步探讨。现精选部分研讨成果在本刊发表,以抛砖引玉,希望理论界能够对这一问题进行更为广泛和深入的探讨,以推进社会主义核心价值体系的建设。 展开更多
关键词 非马克思主义 意识形态理论 心理分析 《意识形态乌托邦 结构主义分析 心理学方法 迪尔凯姆 代表人物
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直面“诸神纷争”的世界——从《意识形态与乌托邦》看曼海姆与韦伯的思想关联 被引量:6
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作者 熊春文 《社会学研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期58-63,共6页
This article discusses the relationship between Mannheim’s thought and Weber’s one in three aspects: (1) diagnosis of their time; (2) the Mannheim’s epistemological predicament and its connection with Weber’s thou... This article discusses the relationship between Mannheim’s thought and Weber’s one in three aspects: (1) diagnosis of their time; (2) the Mannheim’s epistemological predicament and its connection with Weber’s thought; (3) the methodological problem. As Wolff argues that, most of Mannheim’s work (not only that explicitly devoted to the sociology of knowledge) could be characterized as a "diagnosis of our time". It was just on this topic where Mannheim followed Weber’s proposition——“gods complete in every fields of society”, and extended the tension of Weber’s judgment in many theoretical aspects such as ideology and utopia, the science of politics, the problem of intelligentsia, the types of knowledge and the styles of instruction, etc. In this sense, the attention to the connection of Mannheim and Weber gets its significance not only in the field of thoughts history or academic history, but also on the sociological masters’ inspiration to grasp the problems of our time. 展开更多
关键词 《意识形态乌托邦 曼海姆 韦伯 思想关联 知识社会学 时代精神 认识论 方法论
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“意识形态”与“乌托邦”:“偏向性”的观念和认知——《意识形态与乌托邦》眉批录 被引量:2
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作者 杨保军 《新闻记者》 CSSCI 北大核心 2017年第9期86-96,共11页
经典,存在于时间之中,但却又没有时间。曼海姆的《意识形态与乌托邦》符合这一标准。 1.意识形态是具有虚假性、虚伪性、欺骗性的思想观念,但这更多属于特殊意识形态的涵义,而总体性意识形态近乎就是一定历史时代、一定社会的总... 经典,存在于时间之中,但却又没有时间。曼海姆的《意识形态与乌托邦》符合这一标准。 1.意识形态是具有虚假性、虚伪性、欺骗性的思想观念,但这更多属于特殊意识形态的涵义,而总体性意识形态近乎就是一定历史时代、一定社会的总体精神观念状态。乌托邦作为思想是以超越现实指向未来为特征的思想,它的典型特征不是虚假、虚伪而是虚幻。 展开更多
关键词 《意识形态乌托邦 乌托邦 偏向性 眉批 认知 思想观念 历史时代 精神观念
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晚清首次旅西官员海外游记中的德国叙事——以《乘槎笔记》和《航海述奇》为例
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作者 张宗蓝 《贵州文史丛刊》 2015年第3期71-78,共8页
晚清是中国近代史的开端,也是大清王朝走向衰亡的时期;与此同时,晚清时期也是新时代黎明前的黑暗,一批有识之士开始睁眼看世界,尝试借鉴西方国家治国安邦之策和科技文明之光用以照亮中国未来的发展道路。晚清出使大臣和旅德的文人志士... 晚清是中国近代史的开端,也是大清王朝走向衰亡的时期;与此同时,晚清时期也是新时代黎明前的黑暗,一批有识之士开始睁眼看世界,尝试借鉴西方国家治国安邦之策和科技文明之光用以照亮中国未来的发展道路。晚清出使大臣和旅德的文人志士关于德国的想象与书写对德国形象在中国的形成有重要的作用,他们以亲历者的身份对德国社会的展示,粉碎了近代关于"洋鬼子"形象的刻板印象,为中国现代国家的建构找到了可供参考的模板。通过分析晚清首次出访欧洲的外交人员在海外游记中对于德国的书写,厘清西学东渐过程中形成的"以德为师"的路径开端和德国作为现代中国的"他者"形象所具有的意识形态与乌托邦的双重意义。 展开更多
关键词 海外游记 异国形象 意识形态乌托邦
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当戏剧的“一翼”变成“一统”——西方与俄苏左翼戏剧走向之比较
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作者 李时学 《集美大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第3期105-110,123,共7页
将西方与俄苏左翼戏剧作为主体来考察其各异的历史进程与走向,至少可以发现两方面的意义:一是认清左翼戏剧因语境变化而发生的生存状况的改变及可能的存在时段;二是确立左翼戏剧能够保有其"反叛"与"颠覆"品格的必... 将西方与俄苏左翼戏剧作为主体来考察其各异的历史进程与走向,至少可以发现两方面的意义:一是认清左翼戏剧因语境变化而发生的生存状况的改变及可能的存在时段;二是确立左翼戏剧能够保有其"反叛"与"颠覆"品格的必要语境,即适当民主的社会政治氛围、多元的意识形态空间与自由的话语权力。以此阐明在何种条件下左翼戏剧能够作为戏剧的"一翼"得以存在和发展,又在何种政治语境中无法生存,以至于消亡。 展开更多
关键词 左翼戏剧 生存 语境 意识形态乌托邦
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现代知识分子群体论析
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作者 莫雪玲 《邓小平理论研究》 2016年第1期41-42,共2页
“知识分子”一词的最初使用,是作为一种指称意义上的称呼,指受过良好教育的,并且具有强烈的社会责任感的人士。知识社会学的创立人曼海姆,从知识分子与社会思想的关系出发,在《意识形态与乌托邦》中提出了关于知识分子的定义:“... “知识分子”一词的最初使用,是作为一种指称意义上的称呼,指受过良好教育的,并且具有强烈的社会责任感的人士。知识社会学的创立人曼海姆,从知识分子与社会思想的关系出发,在《意识形态与乌托邦》中提出了关于知识分子的定义:“迄今为止,除了那些实际上代表各个阶级的直接利益的人以外,所有各个阶级都一直包含着一个更多地取向我们也许可以称之为精神领域的那个领域的阶层。从社会学的角度出发来看,我们可以称他们是‘知识分子’。 展开更多
关键词 知识分子群体 《意识形态乌托邦 知识社会学 现代 社会责任感 指称意义 社会思想 直接利益
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清末小说中的乌托邦叙事形态 被引量:1
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作者 晋海学 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期79-90,共12页
清末小说中乌托邦叙事的大量出现与小说家们的现实关怀有关,更是他们基于忧患意识而关于国家未来想象的种种回应,因乌托邦想象内容的不同形成了多样的叙事形态。在治疗国人"疾病"的乌托邦叙事中,小说家构想出各种离奇古怪且... 清末小说中乌托邦叙事的大量出现与小说家们的现实关怀有关,更是他们基于忧患意识而关于国家未来想象的种种回应,因乌托邦想象内容的不同形成了多样的叙事形态。在治疗国人"疾病"的乌托邦叙事中,小说家构想出各种离奇古怪且又让人眼花缭乱的治疗之术,表现出了无论采用何种方法都要改造国民的坚定之心;在想象未来中国的乌托邦叙事中,小说家虚构出理想的政治形态,表现出了既要借助于西方的社会、政治理论,却又不能仅仅地停留在体系化知识的层面上使用的两难境地;在想象文明国家的乌托邦叙事中,小说家虚拟出一个天马行空的艺术世界,展现了既不媚外也不慕古的文化主体性的建构思路。 展开更多
关键词 清末小说 乌托邦叙事形态 疾病 《新中国未来记》 《新石头记》
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The Contemporary Disintegration of Aesthetic Utopia and Its Paradoxical Form
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作者 WANG Da-qiao QI Fei 《Journal of Literature and Art Studies》 2017年第11期1410-1417,共8页
With the advent of the era of aesthetic capitalism in the late 20th century, aesthetics and art exude enormous political potential. In contemporary aesthetic field, Utopia is breaking through the existing model and di... With the advent of the era of aesthetic capitalism in the late 20th century, aesthetics and art exude enormous political potential. In contemporary aesthetic field, Utopia is breaking through the existing model and disintegrating into the paradoxical "Heterotopia" or "Dystopia (anti-utopia)" with its revolutionary and negative power. It engages in politics, society and life with its reflexivity and anew assesses and activates aesthetical language and perceptive experience, The popularity of the engagement of aesthetics and art is the new modeling road of Utopia aiter its contemporary disintegration. 展开更多
关键词 aesthetic utopia heterotopia dystopia contemporary disintegration paradoxical form
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The Utopian Property of the "Happiness" Narrative in Yan'an Literature and Art
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作者 LU Yan-juan 《Journal of Literature and Art Studies》 2017年第11期1442-1449,共8页
The thesis analyzed how the "happiness" narrative in Yan'an literature and art effectively played the ideological function by combing the three interlocking narrative mode. It also pointed out that "happiness" na... The thesis analyzed how the "happiness" narrative in Yan'an literature and art effectively played the ideological function by combing the three interlocking narrative mode. It also pointed out that "happiness" narrative included the complex tension of reality in the effectiveness. The thesis tried to present its historical reality and the coexistence of cultural Utopia. 展开更多
关键词 Happiness Utopia Dilemma
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满族神话中的族群认知与精神建构 被引量:1
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作者 高云球 代娜新 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期114-119,共6页
满族神话以其特殊的民族文化特质伴随并参与了民族的历史发展与族群建构。通过对满族神话发生学与叙事学视阈的追根溯源,在历史碎片中可以努力寻找满族神话的叙事内涵与历史踪迹。在满族神话中,不论是口传神话还是文本神话,都影响着族... 满族神话以其特殊的民族文化特质伴随并参与了民族的历史发展与族群建构。通过对满族神话发生学与叙事学视阈的追根溯源,在历史碎片中可以努力寻找满族神话的叙事内涵与历史踪迹。在满族神话中,不论是口传神话还是文本神话,都影响着族群成员的内在精神塑造,也成为凝聚族群共同体、建构社会组织意识形态的文化表征。基于这样的考察,不但有助于我们了解满族的历史文化发展轨迹,更有助于我们探究满族共同体族群精神认知的建构与本体意识的文化想象。 展开更多
关键词 满族神话 口传文学 族群认知 乌托邦形态
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安多社会的知识性格——读李安宅《藏族宗教史之实地研究》 被引量:17
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作者 张亚辉 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期123-128,共6页
李安宅先生和他的老师张东荪先生是中国最早关注和提倡西方知识社会学研究的学者。1938年,李安宅翻译出版了曼海姆的《知识社会学》,即今日所见的《意识形态与乌托邦》一书的第五编,紧接着就去了西北藏区作调查。这部译作于1944年重... 李安宅先生和他的老师张东荪先生是中国最早关注和提倡西方知识社会学研究的学者。1938年,李安宅翻译出版了曼海姆的《知识社会学》,即今日所见的《意识形态与乌托邦》一书的第五编,紧接着就去了西北藏区作调查。这部译作于1944年重新出版时,李安宅先生在前言中说道:“即在社会学范围以内,我国社会史,社会思想史,不都需要努力建设吗?知识社会学的观点,便是我们的指南针。”①李安宅先生大概也是在中国的社会学人类学学科建设上给予知识社会学最高期待的人。在三年的实地调查结束后,李安宅写出了《藏族宗教史之实地研究》,这是一部带有强烈的知识社会学色彩的作品,至今还值得我们反复研读。 展开更多
关键词 知识社会学 社会学研究 实地研究 李安宅 宗教史 藏族 《意识形态乌托邦 性格
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他者之镜——黄遵宪《日本杂事诗》中的日本形象 被引量:1
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作者 张萍 《国际汉学》 CSSCI 2016年第1期162-168,204,共8页
黄遵宪及其日本研究在近代中国产生过重大影响,借助形象学对《日本杂事诗》进行研究,有助于彰显日本形象的价值,透视中国社会转型期的相关问题。在"他者—自我"的演进中,"开眼看日本"是一个突破,意味着中日关系摆... 黄遵宪及其日本研究在近代中国产生过重大影响,借助形象学对《日本杂事诗》进行研究,有助于彰显日本形象的价值,透视中国社会转型期的相关问题。在"他者—自我"的演进中,"开眼看日本"是一个突破,意味着中日关系摆脱旧日窠臼,中国开始以日本形象来反观自我。另一方面,黄遵宪笔下明治日本的形象表现出时代和个人的复杂情形,这个"新旧同异之见"并存的复合体,实质是"乌托邦—意识形态"对他者形象的争夺,在一定程度上刷新了日本形象,推动了中国社会的进步。 展开更多
关键词 日本形象 他者—自我 乌托邦—意识形态
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