论乌申斯基教育思想的科学基础

乌申斯基是俄国19世纪具有进步思想和渊博学识的教育家,被称为"教师的教师",是俄国国民学校和教育科学的奠基人。本文论述了乌申斯基著名的以民族性为基础的教育思想和以心理学为基础的教学思想,这一教育教学理论丰富和发展了教育科学,在世界教育科学发展历程中占有重要地位,直到今天,它对世界各国发展各自的教育事业仍然具有现实意义。

重温乌申斯基的习惯思想

习惯是人的第二天性。在世界教育史上,乌申斯基当属习惯研究的大家。他从神经科学的视角研究与思考习惯问题,不仅充分论述了习惯的价值与功用,而且界定了什么是神经习惯,剖析了习惯的六大特征,并进而详细论述了六种习惯扎根方法与六种习惯根除方法。系统梳理与重温乌申斯基的习惯思想,不仅可以清晰地认识与把握乌申斯基的习惯思想,而且对当下我国的教育也将有所裨益。

劳动以成人:乌申斯基劳动教育思想探析

乌申斯基是俄国19世纪著名的教育家。作为俄国现代学校教育与教育科学的奠基人,其教育思想、教育理论丰富深刻。文章聚焦于乌申斯基的劳动教育思想,试图通过基于文本细读的写作来把握并呈现其劳动教育思想的若干重要元素,如劳动的严肃性、劳动幸福观及作为劳动的学习等,最后从"劳动教育何以重要""什么是合适的劳动教育"及"什么是学校劳动教育合适的内容与形式"三个问题渐次入手,结合当前学校劳动教育现状及更广阔的西方教育思想史脉络,对其劳动教育思想的现实启示与理论意义进行了进一步的分析、讨论。

乌申斯基的教师教育思想研究

俄国著名的民主主义教育家乌申斯基在师范教育理论方面有许多独特的看法,他对教师教育的一系列问题做了深入和系统的研究。文中从教师的作用、教师的来源、教师的素质、教师的培养4个方面对其教师教育思想进行研究,以期为我国教师教育的发展提供助益。

乌申斯基亲自然教育理念对幼儿感知教育的启示

乌申斯基是俄国19世纪著名的教育家,也是俄国师范教育和教育科学的奠基人,同时也是儿童生态教育的倡导者。他的教育思想对以后的俄罗斯乃至苏联的学校和教育科学产生了深远的影响,而且对世界教育科学的发展也有一定影响。文章着力于其亲自然教育理论,探究幼儿感知教育的方式及重要性。

乌申斯基论儿童非智力因素的培养

乌申斯基是19世纪俄国著名教育家,他在哲学、政治学和心理学基础上形成了自己独特的教育思想。乌申斯基认为人是教育的对象,教育应该在了解人的基础上培养智力成熟、道德完善和体力发展的人。通过论述乌申斯基对儿童信念、习惯、情感、意志、性格等五种非智力因素的培养,以期人们对其教育思想中蕴含的人学理念有更加深入的了解。

乌申斯基的本族语教育思想及其评析

乌申斯基的本族语教育思想是其教育民族性思想体系的灵魂和中心。他认为语言是民族的生命,本族语是儿童智力发展的源泉。他不断呼吁、反复强调本族语教育的思想,反映出他对本国人民民族权利的极高度的尊重以及对祖国语言使用的忧患意识和反思精神。

浅议第斯多惠与乌申斯基的教育思想比较

十九世纪两位著名的教育家第斯多惠与乌申斯基的教育思想既有相同点 ,又有不同点 ,通过对他们教育思想异同点的比较 。

乌申斯基民族语言教育思想述评

乌申斯基认为,民族语言教学在国民学校里应居于核心地位,因为民族语言是民族生存、发展的重要载体,又是儿童精神发展、智力发展的重要手段。他广泛深入地研究了初等学校中民族语言教学法,编写了出色的民族语言教材。他倡导借鉴、学习其他民族优秀的语言成果。在我国,双语教学成为一种新时尚的今天,重温俄国著名教育家乌申斯基的民族语言教育思想,对我们正确认识民族语言本身的教育价值具有重要意义。

理性的构建:乌申斯基的公共教育思想

公共教育是乌申斯基在综合俄国社会现实的基础上作出的教育出路选择。乌氏的公共教育思想主张:立足于人道主义、依托民主,把满足个体对教育需求作为教育着力点;以世界教育发展的理性为基准,把公民和社会因素作为教育实施的逻辑参照,推行教育民主,进行教育社会转向;建立国民教育体系,力求完善教育的社会功能给人以完整和连续的教育。同时,公共教育对本体"自我"进行识别,主张用俄罗斯民族内在和外在的历史、文化承载作为教育发展的动力,秉持民族基质,重视历史进程的经验价值。

乌申斯基语言教学理论对口语交际教学的启示

乌申斯基的语言教学理论认为:语言能力的训练应该是独立而实质、系统而渐进的练习。它启示我们对小学生口语交际教学时,首先要重视培植学生口语表达的独立性;其次是关注口语交际;第三要遵循规律循序渐进地发展口语能力,注意学生身心发展特点及听话与说话的心理过程。

论乌申斯基的教师教育观及现实意义

乌申斯基是俄国19世纪60年代著名的教育家,他对教师教育理论提出了许多独特的见解。本文主要从教师的作用、教师的品质和教师的培养三方面阐述乌申斯基对教师教育的看法及其现实意义。

乌申斯基的教学论

教学论在乌申斯基全部教育学遗产中占有其特殊的地位。他反对把教学看作简单容易的事,认为教学是一种规律性的学问,而教学论则是研究教学的科学。正是乌申斯基首先肯定了心理学和生理学是教学的科学基础。在他整个教学理论中比较全面、系统地论述了教学的目的和任务;教学过程的本质及规律;教学的教育性;教学的心理学基础;教学原则;教学组织与教学方法;教学法在各科教学中的应用等重要问题。这里,仅对乌申斯基教学论的部分问题作一评介。

乌申斯基的民族性教育思想及现实意义

乌申斯基(1823—1870)是十九世纪俄国卓越的教育家,教育的民族性是他的教育学体系的思想基础 乌申斯基根据教育的民族性这一思想,对批判地吸收其他民族或国家的教育经验、建立具有民族特色的教育体系以及爱国主义教育等问题进行了深刻的论述。这些论述对我国目前所面临的如何有效地利用外国教育经验、如何建立具有中国特色的教育制度和教育理论体系以及如何建设社会主义精神文明等课题,有着重要的借鉴价值。因此,本文试图对乌申斯基民族性教育思想进行一些初步探讨。

夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐、乌申斯基和托尔斯泰论教学的本质

在辩证唯物主义产生很久以前,就有人企图根据人的发展的一般规律和认识规律来论证教学过程。赫拉克利特、德谟克利特、柏拉图、昆体良等杰出的思想家都对这个问题发表过不少意见。不过,那些时代还没有教育学的教学论。

乌申斯基的教学心理学思想新探

乌申斯基(1823—1870年)是俄国的伟大教育家。他的教育思想中包含着极其丰富的教学心理学思想。乌申斯基指出,人是教育的对象,“如果教育学希望从一切方面去教育人,那么就必须首先也从一切方面去了解人”,把握人的身心特点,“只有这样做时……才能从人的本性中吸取教育影响的手段。”为了了解人,教师必须广泛地学习各种关于人的科学,如解剖学、人体生理学、病理学、心理学、逻辑学、语言学、地理学、统计学、政治经济学和历史学(宗教史、文明史、哲学史、文学史、艺术史及严格意义的教育史)。因为这些学科都分类地叙述和揭露了教育的对象即人的特性的事实及其相互关系。为了获得教育影响的手段。

谈古论今——鉴析“乌申斯基论校长”

校长是一个学校的最高领导者,校长的品质、学识、才能,以及他的办学理念、治校方略、领导能力对整个学校的发展方向、办学水平及教育质量都起着决定性作用。乌申斯基对于校长、校长的作用、职责和任务等方面做了论述。他认为相对于管理者,校长首先应该是一个教育者,而且应该是一个有高度教养和丰富经验的教育者,应该具有把学校生活的三个要素:教育、教学和行政精巧地结合起来并正确地加以指导的能力和才干。这种教育理念是当代社会应该学习和借鉴的。

浅谈乌申斯基的民族语言教育思想及其现代意义

乌申斯基(1824-1870)是俄国著名的民主主义教育家。他的民族性教育思想已广为人知,与此相连的民族语言教育思想也颇为精彩。在经济全球化的今天,重温乌中斯基的民族语言教育思想,对我们认识民族语言本身的教育价值具有重要的现实意义。

教育的民族品格:论乌申斯基教育民族性思想

教育民族性思想是乌申斯基竭尽后半生之力探索俄国近代教育理念史的结晶,其滥觞是俄国社会思潮中的"民族性"观念。"民族性"观念是俄国民族意识觉醒、深化的体现,是俄国最有效的社会动员资源,最终成为俄国寻求发展出路的不竭动力。教育民族性思想批判俄国近代教育国家角色与民族发展诉求渐趋背离,赋予教育浓重的政治意识型态属性,主张俄国近代教育发展应高契合度地进入民族视域,立定逻辑本旨,回归到民族本位。教育民族性思想是俄国近代教育发展的倡议宣言,展现了新的主题,更新了俄国近代教育发展的主体认知和价值评判。

良好习惯是有效的道德资本——乌申斯基论习惯

乌申斯基简介:康斯坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基(1824～1870)是俄罗斯教育家,被誉为“俄国教师的教师”、俄国国民学校和教育科学的奠基人。