乌苌国“北有葱岭”辨

“葱岭”之名,早见于《汉书》。在古代,这个辽阔的高原地带,是丝绸之路必经之地,向来就是中国的领土。但我们从正史中的史料看,它是否曾归属过北天竺乌苌国?此疑点过去很少有人注意,其实,这是一个值得我们辨证的重要问题。这里,要辨明的是《魏书·乌苌国传》。该传说:“乌苌国,在赊弥南。

婆罗摩笈多与婆氏定理

印度为世界文明古国之一,数学文化的初创时期可以追溯到公元前6世纪释迦牟尼时代.但早期的印度数学是与佛教经典结合在一起的;而且因为这些经典都是用白桦树叶和棕榈树叶(贝叶)写成的,极难保存,所以古印度数学文献很少发现,直到6世纪以后才有知名的数学家著作传世.婆罗摩笈多(Brahmagupta,约598～约665)是印度7世纪最著名的数学家、天文学家.他生于乌贾因,当时属于乌苌国,是研究天文学的中心.中国唐代高僧玄奘法师(600～664)在印度“取经”时曾到过这里.

阚氏高昌王国与柔然、西域的关系

吐鲁番新出土的阚氏高昌王国永康九年、十年高昌出人、出马护送外来使者文书,记录了来自漠北的柔然汗国、北印度的乌苌国、南朝刘宋、塔里木盆地南沿绿洲王国子合、南亚次大陆的婆罗门、塔里木盆地北沿的焉耆国的使者,透露了出使原因及经过高昌往返于柔然汗国的路线。公元5世纪下半叶,送使文书所出的高昌,在柔然汗国控制西域、交通南北时扮演了不可替代的角色。

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。

北京的佛牙和佛牙舍利塔

佛牙舍利塔是中国佛教界修建的一座新塔,塔址在北京西山著名胜地八大处的第二处,即灵光寺原址。塔内供奉着一颗释迦牟尼佛的灵牙舍利。这颗灵牙舍利在我国已经供奉了一千五六百年。根据佛教史籍记载,佛陀入灭荼毗后,有两颗灵牙留在人间。一颗传到斯里兰卡,一颗传到当时的乌苌国(今巴基斯坦境内),后由乌苌国传到于阗(今我国新疆和阗县)。五世纪中,南朝高僧法献(424～498)西游于阗,从而把这颗佛牙请回南齐首都。