钢琴作品《乌苏里船歌》的创作与演奏分析

《乌苏里船歌》原本为我国赫哲族的民歌,有着浓郁的民族风格,后被改编为钢琴作品,体现出钢琴艺术的民族化发展。文章简要分析钢琴作品《乌苏里船歌》的素材来源与音乐结构,论述此部钢琴作品的艺术特色。指出在演奏时需要突出钢琴作品《乌苏里船歌》的民族性,注重演奏技巧的灵活运用,把控好触键力度与速度,并且合理运用踏板,以此生动诠释此部钢琴作品的民族风情与独特魅力。

基于生活视域的赫哲族音乐形态及功能分析——以《乌苏里船歌》为例

从生活视域对传统民歌进行审视,能够更清晰地阐发《乌苏里船歌》的原生性、地域性、人文性价值。《乌苏里船歌》是一首赫哲族现代音乐作品,通过分析其曲体形态及伴奏风格等,进一步揭示出作品背后蕴含的音乐功能。

从《乌苏里船歌》案看中国民间文学著作权保护制度的完善

《乌苏里船歌》知识产权纠纷一案被誉为"全国首例民间文艺作品著作权纠纷"。法院在我国现行法律在民间文学的范围、民间文学著作权的内容、行使权利的主体等方面缺乏可操作性具体规定的情况下,顺应我国《著作权法》的立法本意,作出了保护民间文学的判决。此案暴露了我国民间文学私权保护制度的立法滞后性。

关于立法保护民间音乐遗产的问题——从“西部民歌风波”到“乌苏里船歌之争”

本文从“西部民歌风波”和“乌苏里船歌之争”两起民间文艺纠纷事件 说到为民间文艺立法的重要性及迫切性。作者认为《乌苏里船歌》应 当是“编曲”或‘创编”而不是“作曲”,文章兼论及音乐家及文化人的 道德修养问题。

从《乌苏里船歌》看赫哲族“嫁令阔”的现状与变迁

每每听到郭颂老师演唱的《乌苏里船歌》，都会如醉如痴。赫哲族人民喜爱音乐，尤其善于歌唱，很多歌曲都是歌手们有感而发。而优美的曲调一旦被民间流传，就会成为民歌，这些歌曲赫哲族人就叫它“嫁令阔”。这首《乌苏里船歌》就是赫哲族的民歌“嫁令阔”。

为《乌苏里船歌》给黄永玉讲道理

音乐作品《乌苏里船歌》是根据赫哲族民间曲调改编的,这是不容人们所怀疑的事实。在国家保护和抢救民族民间非物质文化遗产工程的启动中,特别重视各民族原生态文化的保护与发展。《乌苏里船歌》虽为著名歌唱家郭颂首唱,但并非原创,如果说其是该歌的原创作者,那是违背历史事实,伤害民族感情,更不应该还有人去为此讨教说法。为了保护赫哲族原生的文化遗产不被侵害,撰此文章与黄永玉先生说理。

民间文学艺术作品亟需专门立法保护——《乌苏里船歌》著作权纠纷案一审判决评析

在众多文艺演出上和各种音乐媒体中。我们不时可以听到我国著名艺术家郭颂引吭高歌《乌苏里船歌》(以下简称《乌》)。这首表达赫哲族人民幸福心声,具有浓郁民族风格的歌曲,已被联合国教科文组织选为亚太地区音乐教材,成为世界文化的重要保护对象(目前我国只有两首民歌获此殊荣)。最近,这首名曲引发的著作权纠纷,被社会方方面面广泛关注。 1999年11月12日,在中央电视台播出的“99南宁国际民歌艺术节”上。

《乌苏里船歌》赏析

声乐作品赏析是声乐艺术的重要组成部分,它与声乐作品创作、声乐作品表演共同构成整个声乐艺术的三大要素。而声乐作品赏析本身,又是一项全方位、系列化、深层次的复杂系统工程。本文以声乐作品《乌苏里船歌》赏析为例,以"解剖麻雀"与"解读样板"的方式,对这一声乐作品赏析进行全面系统、深入具体的示范。力求对于声乐作品赏析,提供理性思辨与艺术实践的双重参照系。

西洋器乐如何诠释赫哲族音乐的几点建议——以钢琴曲《乌苏里船歌》为例

《乌苏里船歌》是东北赫哲族的一首民歌,具有浓郁的民族特色,后来被改编成了钢琴曲。本文以《乌苏里船歌》为例,分析研究这首钢琴曲的乐曲结构和演奏风格,提出几点以钢琴演奏这首曲子的建议,以此来反映西洋器乐是如何诠释赫哲族音乐的。

小提琴协奏曲《乌苏里船歌》的美学特征

薛澄潜是中国当代著名的小提琴教育家、作曲家。小提琴协奏曲《乌苏里船歌》是其杰出的代表作。乐曲准确地表现了世代流传在乌苏里江流域赫哲族中的民间曲调《狩猎的哥哥回来了》。薛澄潜在原有民歌旋律的基础上,将曲式结构改编为协奏曲,并借鉴帕格尼尼的小提琴演奏技巧,使得民族旋律更加富有创新特色和激情,并将原作进行和声解析与重构,音乐音响结构更加符合现代人的审美理念。

从乌苏里船歌案看民间文学艺术的保护

一、问题的由来 "乌苏里江长又长,蓝蓝的江水起波浪."这首由著名歌唱家郭颂传唱40年的歌曲却引发了著作权纠纷,歌唱家郭颂等被推上了被告席.

浅析黑龙江钢琴作品《乌苏里船歌》

我国是个地域辽阔的多民族国家,各地的自然风貌千姿百态。任何民族、地域文化的形成与发展都有其丰富的内在因素和复杂的外部条件,黑龙江文化也必然有其地理的、历史的、民族的鲜明印记。由于民歌来源于生活,特色鲜明,为作曲家提供了大量的素材,其中,《乌苏里船歌》就是著名歌唱家郭颂老师根据赫哲族民间曲调创作的声乐歌曲。

钢琴作品《乌苏里船歌》的创作与演奏分析

《乌苏里船歌》是赫哲族的传统民歌之一,后来经过钢琴作曲家的转化创作,形成了一部钢琴作品。这部作品有着非常显著的赫哲族文化特色,在改编成为钢琴曲目以后也具有了更强的艺术内涵,值得对其进行全方位的研究与分析。本文先阐述了钢琴作品《乌苏里船歌》的创作背景,接着结合这部作品的具体内容,全方位分析了这部作品的演奏过程,同时还从三连音与装饰音、琶音、双音、复调旋律、连续八度等多个方面,全方位探索了这部钢琴作品的演奏技巧与方法。

钢琴曲《乌苏里船歌》的演奏分析

《乌苏里船歌》原本是一首黑龙江赫哲族民族特色的声乐曲,是生活在黑龙江的赫哲族人在劳动中逐渐产生的民歌曲调,是赫哲族的文化象征和标志,后来经过改编成为了钢琴独奏曲。此曲将中国民族调式与西方音乐创作手法相结合,既保留原有曲调的风格,又在和声和织体上进行改编和创新。本文将对钢琴作品《乌苏里船歌》进行全面分析,包括这首曲子的曲式结构、演奏技巧和调式调性,从而进一步实现对曲子的准确把握。

论《乌苏里船歌》的音乐特性和演唱技巧

《乌苏里船歌》是由赫哲族民歌改编而成的声乐作品,主要描写了乌苏里江畔的美景,再现了渔民打渔的场景,抒发了人民走上幸福道路的喜悦之情。本首作品旋律优美、结构均衡,具有鲜明的民族音乐风格特征。笔者将从这首歌曲的歌词以及创作背景分析入手,对作品的旋律、结构、调式、词曲关系等音乐特点进行分析,并对情感和演唱技巧进行详细的剖析。希望通过本文能够为这首歌的演唱者提供一定理论和实践参考资料。

析黑龙江钢琴作品《乌苏里船歌》的民族特色

《乌苏里船歌》这首烩炙人口的歌曲，已经成为黑龙江省的独有民族——赫哲族的文化象征和标志。根据其改编的同名钢琴曲在保留原曲旋律的基础上，运用钢琴丰富的和声色彩、多变的织体语言，赋予了原曲更强劲的生命力，更好地反映了中国的民族文化、民族风情。

光大民族文化 倾情讴歌人民 ——老冀伏枥的郭颂和永远的《乌苏里船歌》

'由于你的歌,才知道世上有那么美的一块土地' 早春的京郊,微风和煦,春寒料峭。一幢桔红色的高层公寓楼,一位老骥伏枥的人民歌唱家在这里进出,每天思考、练声、动情地唱着,痴情地写着,孜孜以求。间或他会走到室外,大口大口地吸吮着带有青草味的空气,腰间的计步器几乎每天都会有8000 步的显示。

赫哲族民歌《乌苏里船歌》的演唱处理

赫哲族是我国北方地区较为活跃的少数民族,他们以渔猎为生,世代定居乌苏里江以东。赫哲族的人民能歌善舞,他们性格洒脱,热爱自由,善于通过歌唱来抒发情感。《乌苏里船歌》正是这样一首具有民族风格和时代特点的改编歌曲。本文对于赫哲族民歌《乌苏里船歌》的演唱技巧进行研究,希望可以由此探求《乌苏里船歌》的艺术价值。

钢琴作品《乌苏里船歌》的创作与演奏分析

《乌苏里船歌》是赫哲族传统民歌中具有代表性的一首歌曲,后来经过作曲家陈铭志加工创作改编形成了钢琴独奏曲。本论文旨在以《乌苏里船歌》的民族音乐风格为切入点,通过对该作品的创作、演奏特征进行分析,同时对该作品的曲式结构、旋律特点和调式调性特征进行分析、研究,通过研究从而探讨出作品中的演奏技法,使演奏者能够更加深入了解该作品的艺术特点,将演奏时的情感运用、风格把握、技巧掌握上可以更好地应用于演奏实践中。