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孟子“今之乐犹古之乐”辨正
被引量:
2
1
作者
闾海燕
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2013年第2期186-191,共6页
"今之乐犹古之乐"是孟子音乐美学思想的重要部分,也是受到后世诟病的主要对象。学者们大多把"今之乐"理解为"郑声"一类的音乐,并从古今对立的角度看待孟子的这一命题,得出孟子崇古非今或反对复古等相互...
"今之乐犹古之乐"是孟子音乐美学思想的重要部分,也是受到后世诟病的主要对象。学者们大多把"今之乐"理解为"郑声"一类的音乐,并从古今对立的角度看待孟子的这一命题,得出孟子崇古非今或反对复古等相互矛盾的结论。他们的失误在于没有正确理解孟子"今之乐"的性质,没有把孟子的"今之乐"放到其思想的整体背景下作研究。根据对孟子仁义思想、政治思想及音乐观和快乐观的整体理解,孟子的"今之乐"在本质上是具有道德内涵性质的音乐;其对"今之乐犹古之乐"的阐述是在音乐的施用而非在音乐的性质和古乐今乐的对立上立论的。
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关键词
今之乐犹古之乐
乐之实
与民同乐
仁义
政治
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职称材料
题名
孟子“今之乐犹古之乐”辨正
被引量:
2
1
作者
闾海燕
机构
江苏省作家协会创作室
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2013年第2期186-191,共6页
文摘
"今之乐犹古之乐"是孟子音乐美学思想的重要部分,也是受到后世诟病的主要对象。学者们大多把"今之乐"理解为"郑声"一类的音乐,并从古今对立的角度看待孟子的这一命题,得出孟子崇古非今或反对复古等相互矛盾的结论。他们的失误在于没有正确理解孟子"今之乐"的性质,没有把孟子的"今之乐"放到其思想的整体背景下作研究。根据对孟子仁义思想、政治思想及音乐观和快乐观的整体理解,孟子的"今之乐"在本质上是具有道德内涵性质的音乐;其对"今之乐犹古之乐"的阐述是在音乐的施用而非在音乐的性质和古乐今乐的对立上立论的。
关键词
今之乐犹古之乐
乐之实
与民同乐
仁义
政治
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
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作者
出处
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1
孟子“今之乐犹古之乐”辨正
闾海燕
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2013
2
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