乐亭影戏音乐地域性特征的形成史

靖康劫难使得传统影戏流传至冀东地区,至迟在明代万历年间冀东地区的影戏发展至滦州影戏阶段,清代道光年间滦州影戏又发展为乐亭影戏,形成了鲜明的地域性风格。冀东地区的民歌、曲艺、歌舞音乐、器乐都对乐亭影戏音乐具有或多或少的影响。乐亭影戏音乐的地域性风格形成史的研究为新形势下乐亭影戏音乐的继承与发展提供了理论参照,也为民族音乐学科的发展提供了一些地方性理论知识。

乐亭影戏音乐与俗讲——乐亭影戏音乐的母体基因研究之一

前人对俗讲和影戏渊源关系的研究,所关注与论述的大多是二者外部的一些联系,诸如诞生传说、表现形式(外在的、借鉴图像展演这一形式)等。而未能充分注意到对二者的音乐、唱词等内部事象进行考察与研究。笔者在田野工作和案头工作的交互进行的基础上,从乐亭影戏的人物造型、剧目、表演的社会功能、词格和音乐等方面,论述了乐亭影戏与俗讲的密切渊源关系。从俗讲中汲取的营养正是乐亭影戏音乐重要的母体基因之一,是乐亭影戏音乐多元构成的一个重要方面。

从乐亭影戏音乐的唱腔结构反思戏曲音乐的板腔体体制

本文从分析乐亭影戏唱腔结构入手,对目前我国音乐学界两类较具影响力的板腔体定义进行了检讨,密切联系词格对我国戏曲音乐体制中的曲牌体和板腔体从历史渊源及发展、音乐特征等方面加以区分,对戏曲体制中的板腔体的界定提出了新的反思。板腔体是我国戏曲音乐的一种重要唱腔结构体制,是诗赞体音乐体制的高级阶段,其初级阶段是诗赞吟诵体。