试论乾隆少年时代的佛教观——以《乐善堂全集》为中心

乾隆帝少年时代便密切接触佛教,通过同章嘉三世的交往,深刻领悟了佛教文化;在与超字辈僧人同参法会的过程中,逐渐了解了上层僧人的趋炎附势,对其投机钻营的行径产生了厌恶之情;而在他少年时代的诗文集《乐善堂全集》中,其对佛教寺庙的喜爱,对闲适生活的向往,对参禅悟道高僧的尊重多有描写。从这些诗歌中可以推断:弘历少年时代形成的佛教观具有理想主义倾向,这无疑影响了他即位后施行的佛教管理政策。

弘历早期乐府诗创作及乐府诗观

弘历《乐善堂全集定本》收录拟乐府诗作一百余首。这些诗歌的主要内容为:反映皇子读书、打猎、游历生活,并通过对历史的回顾与思索,以史为鉴,反思成败兴衰得失,主张统治者加强中央集权,任用忠臣,远离奸佞;关心民风、民俗、民情,歌颂升平的同时,也关心下层百姓的疾苦,较大限度地表达了一位皇子的民本思想;反对求仙问道,批判迷信思想,否定出世隐居;表现女性的愁思和对弱者的同情。其中反映了弘历早期的乐府诗观:借古题而抒胸臆,新乐府"即事咏怀,不拘成格",歌行体推崇杜甫、白居易的新乐府写法。