宫——角关系的理论与实践——中国传统基础乐学理论研究之三

大三度———宫角关系 ,在以往的传统宫调、调式音阶以及旋宫转调理论中均有过相关的论述。目前 ,作为一种原理和技法 ,已经渗透到了具有五声性风格的现代音乐创作实践及理论研究中。而且 ,“同均三宫”理论的形成和确立也有赖于此。从而进一步证明 ,大三度———宫角关系对于民族调式的辨别和确立 ,的确具有一定的“主宰”作用。

中国乐学理论体系研究导言

中国乐学研究自古至今留下众多的宝藏,乐学的理论内容及方法在不同时期具有不同的特征,因此对过往成就一方面要认真总结、学习与归纳,另一方面更要思考乐学理论体系的建构对于当下学科与学术意味着什么。用本土理论研究我们自己的音乐,建立乐学理论体系,推动其在我国专业音乐教育和普通音乐教育中全面普及与自觉运用,是我们这代音乐学人的责任。

解读“同均三宫”理论的实践意义——从二人台牌子曲“借调记谱”现象谈起

"同均三宫"现象与相关理论,是黄翔鹏先生在中国传统乐学领域的重大发现。对这一理论的解读与应用,发现二人台牌子曲"借调记谱"现象背后掩盖的是重视下徵音阶而回避正声音阶的实质。其有助于我们重新认识"同均三宫"理论的实践意义,以丰富民族民间音乐的宫调理论,进而使研究深入。

试论乐学教育

乐学是种愉快认知、学习的心态和行为,在从中国古代教育特别是西方教育学、心理学梳理的基础上,探讨了突出学生主体、培养乐学心理、实施乐学教育的途径和方法。

乐学导向下的公安院校法律教学模式创新

当前,我国公安院校法律教学效果不尽如人意,究其根源在于法律教员过分囿于传统教学模式。乐学理论的科学性得到心理学及脑科学的论证,将之引介入公安院校法律教学可以有效破解当前困局。乐学导向下的公安院校法律教学模式的实现包括明确以愉悦为基调的情感教学目标、创设以愉悦为主调的教学过程及选择以愉悦为配调的教学手段。

证实“三种音阶”定论“同均三宫”

“同均三宫”作为一个“律声系统”概念,包含“同均”与“三宫”两种内涵,前者强调“七律为均”,后者指代“三种音阶”。“黄钟一均惟用七律”等史料证明,“七律为均”及其律声系统关系,是中国古代乐学理论中的固有概念。运用逻辑思辨的方法,证实“三种音阶”的真实存在是解决“同均三宫”问题的根本和唯一。通过对乐学理论、数理结构、借调记谱、乐调实践的逻辑思辨及理论研究证实,“三种音阶”的存在具有无可争辩的学理依据和实践基础。

中国传统音乐的基本乐理

由于中国传统音乐的基本理论没有得到系统性地梳理和没有形成体系 ,因此 ,没有在学校里进行系统传授 ,学生对中国传统音乐乐理的知识是欠缺和陌生的。要使用通俗易懂、大众化的语言解释古代乐学理论。要深入对中国传统音乐理论的“声、律、调、拍、腔、谱、器、体”等的各个方面进行研究。

唐宋之间的音乐断层

唐宋之间为第二次音乐断层,关于音乐基因的传承,唐代经济、政治空前强大,宋元时期深入的论证比较缺乏,唐时三教并重,到了宋代崇尚儒家,搞复古主义;唐代时燕乐兴盛,但是记载不多,宋代燕乐兴盛,是礼乐的正宗东西;正文中详细对比了唐宋之间的区别。

中国乐理学科的历史进程

2 0世纪以来 ,中国乐理学科的发展可以用下面的图示概括出来 :对传统乐学理论的继承→对西乐理论的茫然接受→东西方乐理观念的冲突与融合→自我发展与自我创造。本文在梳理这四个历史过程的同时 ,又对我国基础乐理学科体系在发展与嬗变中存在的问题以及未来发展趋向提出了自己的见解。