从“乐坏”看“礼崩”

早在西周末期,周王朝已经出现"礼未崩而乐已坏"的局面,但学者们大多并未注意这个问题。在解释"礼崩乐坏"现象时也大多从政治角度出发,并不从"乐坏"现象入手。从乐的内容、乐悬制度、乐的功能、乐师地位和乐官制度四个方面分析"礼崩乐坏"中的"乐坏"。