释《文心雕龙·乐府》中的几个问题──兼谈刘勰的思想方法

考察《文心雕龙·乐府》中几组术语的涵意，可见出贯穿《文心雕 龙·乐府》的中心思想，是慨叹周代雅乐一去不复返，俗乐却一代一代甚嚣尘 上。该篇对两汉乐府和三祖乐歌的论述，都是在这样的思想背景下从一个特殊 的视角进行的。

在现代书法的大纛下

虽说，中国历史上曾出现过今天看来相当“现代”甚至“后现代”的书法作品[如明末清初书法中就有“戏拟”(parody)经典法书．把二王法帖拼凑成难以卒读的作品。请参见即将由三联书店出版的我的著作《傅山的世界》]．但是．我们现在所说的“现代书法”在中国却是一个20世纪70年代后期才出现的概念。如今．这一概念已成为一面大纛．在它的下面聚集着各种形式不一、目的不同的艺术探索。

现代书法难懂,展览一定要做——“水+墨:回望书法传统”展中对“一九九一中国—上海现代书法展”部分作品的回顾

这十年来,由于日本的井上有一现代书法在中国经常展出,让美术界的人关注起了书法这个领域。当然进入二○○○年,随着黄宾虹山水画的被重新认识,其山水画中的书法线条价值也成为一个讨论的点,让绘画与书法的结合又了一个案例。但就目前的情况来看,书法的出发点和立足点倒底在哪里?只是片断式地看日本的井上有一是连不起来书法形态史的,也转入不到我们对现代书法的进一步理解。而对黄宾虹的绘画也一样,如果没有理解到绘画如何用书法来淡化绘画的语义叙述,那也推进不了现代中国绘画的发展可能性。