论艺术体操的乐感美、编排美与服装美

从美学角度对艺术体操的乐感美等方面进行了分析，音乐是艺术体操的灵魂，艺术体操如果离开了音乐将显得苍白无力，因此，音乐赋予艺术体操的生命，而艺术体操通过形体动作更能展现音乐的美。也是感染女生对艺术体操产生吸引力的主要动力。

美从“乐”处寻:《乐感美学》的独到发现

祁志祥教授在《乐感美学》一书中,以开放的理论视野,辩证的研究方法,传统与现代并取,主体与客体兼顾,既反对去本质化,也反对唯一本质化的理论原则,紧密结合人类审美活动的实际,充分翔实地论证了他所提出的"美是有价值的乐感对象"这一美学原理,建构了"乐感美学"这一新的、富有创见性的美学体系。其论断及相关论述,能够更有说服力地揭示美的本质及人类审美活动的成因,有助于我们更为深入地认识人类审美活动的奥妙,也从整体上丰富与完善了中国当代美学理论。

艺术体操的美学探析

从美学角度对艺术体操的编排美、乐感美、服装美等方面进行分析,从而发现艺术体操项目中,编排因素所占比重最大,其次是服装、音乐因素,得出只有三者同时提高才能促进艺术体操更加完美的融合,才能提高艺术表现能力。

声乐艺术中的审美意识

审美意识之于声乐艺术具有很重要的导向作用,不同的审美经验、审美趣味会直接影响表演者的风格。歌唱家作为声乐作品的二度创作者,应在表演中融入自己的审美意识,并从歌唱技巧的审美、音乐心理感觉的审美、情感的审美、形象塑造的审美等方面,对作品进行分析、理解,赋予演唱丰富的内涵。

中国古代美学的乐感传统及其现代性启示

追求乐感、崇尚喜乐既是中国传统文化的一大特征,也是中国传统美学的一大特征。有文化学者将中国传统文化概括为"乐感文化",有美学家将中国传统美学概括为"乐学"。中国古代的乐感美学诞生于中国古代乐感文化的土壤之上,与乐感文化既有同,也有异。如何系统把握中国古代乐感文化的民族特征、整体内涵及其缺失偏颇?如何准确理解中国古代乐感美学与乐感文化相通的学理基础及其特殊规定?如何从中国古代美学的乐感传统中吸取现代性的启示。