《学记》教育思想新探

战国末期乐正克所作的《学记》,总结了自上古以来教育的实践经验,从教与学紧密结合的过程出发,阐述了教育的意义、任务、途径,教学的方针、原则和方法,以及有关“师道”的问题。文章比较深刻地阐述了教育、教学过程的基本规律,是我国古代杰出的教育学文献。

历代对孟母的尊崇与封谥

历代对孟母的尊崇与封谥刘培桂孟母，作为母亲的典范，在中国历史上曾受到普遍的尊崇。黎民百姓传诵着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修词，封建皇帝对其屡加封谥，直至尊为邹国端范宣献夫人。＂孟母＂这一称谓，最早见诸西汉刘向编撰的《列...

孔门后学辨

先秦时期的社会历史潮流,本质上是中国缓慢走向实现统一新格局的历史运动。可是,起初的中国人并不十分清楚这一切,只能通过可能的方式为改变或争取时局的好转进行无畏的探索。孔子创立儒家学派,便是动机于试图改变当时中国社会的状况。他致力于实现“为东周”(《论语·阳货》,下引《论语》,只注篇名)的政治主张,并为之奋斗了一生,终于没有结果。他之后,他所培养的一批“斐然成章”的青年才俊之士,并没有因此放弃思考与探索,而是以孔子的“德不孤,必有邻”(《里仁》)互勉互进,并在相互的切磋。

《学记》管窥

《学记》是《礼记》一书中的一篇阐述儒家学派教育思想的专论。据郭沫若同志考证《学记》出自孟子高足乐正克之手(见《十批判书》第138页)。是中国古代论教育的经典文献,“也是世界上最早、最全面的教育文献”(见曹音先生:(《学记》评述》)。宋人朱熹称之为“言古者学校教人传道授业之序与其得失兴废之由”的著作。近人蒋伯潜先生说:《学记》为《礼记》中最精采的文章之一,是儒家论教学原理之文。

我国古代的第一本教育专著

《学记》是记述我国古代教育的第一本专门著作。它是《札记》中的一篇,全文总共一千二百多字。据郭沫若同志的考证,它是战国末期孟轲的学生乐正克所作。《学记》总结了两千多年前我国古代的教育经验,对教育作用、教育目的、教育制度、教学思想和方法等各个方面都作了比较完整、系统的阐述。它在我国古代教学理论上的贡献在于:①揭示了“

“亲其师,信其道”——和恩师一起走过的日子

"亲其师,信其道"是中国的一句古训,出自《学记》一书,作者为孟子的学生乐正克。原话为:"……安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反。"即能安于学习,亲近师长,与同学相处融洽,从而信奉自己所学的真理。能够这样,即使离开了同学师长,也不会背弃道义。亲近自己的老师,相信他的方法;尊重自己的老师,听从他的教诲;敬佩自己的老师,依照他的做法。李老师就是这样一位引领我走进艺术殿堂的良师益友。

教育之最

最早的教育理论专著是《札记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇,共1200多字。据考,它是战国末期孟哥的学生乐正克所著。该篇总结了2000多年前我国古代的教育经验。