从乐毅伐齐的进军路线看博山刀的国属——先秦货币地理研究之三

对于齐境所出博山刀的国属问题,钱币学界持有不同看法。本文从乐毅伐齐的进军路线和博山刀的空间分布状态来分析,得出结论:博山刀应是燕军伐齐,“留循齐五年”之遗物,以应付军需之作,其应为燕铸之币无疑。

诸葛亮效仿管仲、乐毅人生模式论

诸葛亮在青年时期就以管仲、乐毅二人为人生榜样,并效仿二人奋斗终身。诸葛亮的一生,在展现个人英雄主义的时代,充满了个人英雄们所具备的高尚政治情操,诸葛亮以管、乐二人自比并效仿之,恰恰在于这二人身上,也具有这种政治情操的浓厚色彩。

郾王职壶“■日”解——兼说乐毅破齐日期

郾王职壶铭文中有一字,被隶定为"■",上从"厸"(邻),下从"命",是个双声符字。此字在隶定上没有分歧,但是在读法上却有不同的观点。我们认为"■日"是燕国的一个月名,或许就是齐国文献中的"冰月"。郾王职壶铭文"■日任午"即为公元前284年11月的壬午日,按照张培瑜先生的《中国先秦史历表》推算,此日应该是中历11月30日,公历10月24日,这就是史书所不载的乐毅攻克临淄的具体日期。

“燕惠王让乐毅书”辨真

燕惠王让乐毅书,应是《战国策·燕策二》燕惠王让乐毅书与《燕策三》燕王喜遗乐间书两段文字之和,其文字顺序应是《燕策二》为第一部分,《燕策三》燕王让乐间书为第二部分。

贤者诚重其死 智略独患无身——《史记·乐毅列传》创作思想探析

《乐毅列传》的创作以"实录"居多,它亦暗含了作者丰富的思想。蒯通、主父偃"废书而泣",皆源于乐毅的"保身哲学"。《乐毅列传》不在于表现一种圣君贤臣关系,而在于肯定一种生命价值;不在于歌颂乐毅和燕昭王,而在于抒发由乐毅"保身哲学"引发的人生悲慨。

诸葛亮自比管仲、乐毅的历史传承与文化内涵

“自比于管仲、乐毅”是诸葛亮人物形象的鲜明标识,这一史事受到后世关注,诸多学者在其史评、经义、“论”体文、诗赋等中进行阐释。有的认为诸葛亮才能高于管仲、乐毅,是“自谦”之辞;有的认为诸葛亮才能逊于管仲、乐毅,是“过誉”之辞。后世学者在对比管仲、乐毅、诸葛亮三位历史人物优劣的同时,详细辨析春秋战国、三国时期的时势,力图凸显诸葛亮所秉持的青年立志、追崇道义、维护正统的儒家文化价值追求。诸葛亮“自比于管仲、乐毅”是一种重要的传统文化资源,值得系统而深入地研究和挖掘。

《乐毅报燕王书》导入部分教学设计

【案例背景】 《乐毅报燕王书》是战国时期燕国大将乐毅写给燕惠王的一封信。这封信的写作背景是，燕国明君昭王任用大将乐毅攻打齐国，但燕昭王去世后，即位的燕惠王昏聩无能，

燕昭王眼中的乐毅伐齐 给欲望画上句号

在能力逐渐增强的过程当中,很多人的欲望会不停地膨胀,而膨胀是没有止境的。无数的事实告诉我们,如果任由欲望不断地膨胀,最终的结果往往是覆灭。我们应该时常思考,是不是适当地给欲望画一个句号。《资治通鉴》中就有这样一位国君,他及时给自己的欲望画上句号,从而成为了一个非常了不起的历史人物。

乐毅的三次跳槽

乐毅竟是个悲剧人物!他的人生简历里，并没有多少值得艳羡的地方。像当时大多数士人一样，乐毅也抱持着“随遇而安”的想法，而不是一个像屈原那样只爱一国的坚定的“死心眼儿”。

诸葛亮的偶像——乐毅

最有可能的十哲碰撞大名鼎鼎的诸葛亮有两个偶像,在出山之前,他一直希望自己能活成这两个人的样子。这两个人是:管仲、乐毅。乐毅何许人?能让诸葛亮这样崇拜?乐毅,战国时期燕国名将。战国时期的“三哲”中,他在吴起之后,跟白起大体在一个时代。白起在长平坑杀赵国士卒40万的时候,他就在赵国。所以后人经常遗憾,赵王怎么就不派乐毅去长平统军呢?

不为建功,只为避祸——论诸葛亮的悲剧人生

本文通过诸葛亮与管仲、乐毅之比较,论述了诸葛亮出师北伐不是为了统一中原,而是主观上从个人的政治命运考虑,避祸保己,以图平安,造成了诸葛亮的悲剧人生。作者一家之言,抛砖引玉,以望争鸣。

谈谈语气词“着”

我在本刊一九七九年第一期上曾发表过一篇文章,题目是《论两种不同的“着”》。文中论述了表示状态在空间中的存续的“着a”和表示动作在时间上的持续的“着b”的区别。现在我再来谈谈作语气词用的“着”,为了便于叙述,我把这第三个“着”叫做“着c”。一、从历史来源谈起在唐宋以后的汉语中,有一类表示请求、命令、商量、邀约等语气的语气词。这类语气词主要的有“者”、“著”、“则个”、“咱”等。例如: 陵无回心,老母坟前,殷勤为时日拜著.(《苏武李陵执别词》) 断霞遮,夕阳斜,山腰闪出闲亭榭,分付画船且慢者。(九皋小令《山坡羊》) 妇人道:“你不要疑忌,我和你同去则个。”(《平妖传》三十一回) 是时公子急救:大夫休怒,且商议咱.(《乐毅图齐·七国春秋》)

新农民 新风采系列 樊富强:观念创造价值

人物简介:樊富强,男,1975年出生于湖北石首,随父迁居益阳大通湖区。初二时因家穷交不起学费辍学回家,后承包客运线路致富。2004年组建湖南口口香米业有限公司。

出奇制胜

乐毅和田单都是战国时有名的将领，很会布阵打仗。 有一回，他俩在即墨这个地方打仗。田单带领齐国的军队，乐毅带领燕国的军队。

诸葛亮是谁的“粉丝”?

在中国,诸葛亮拥有最多的"粉丝",而他自己又是谁的"粉丝"呢?陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》中说他出茅庐之前"躬耕陇亩……每自比于管仲乐毅",可见他崇拜的是管仲、乐毅。管仲,春秋时著名政治家和思想家。他当齐国宰相四十多年,辅佐齐桓公"九合诸侯,一匡天下",使齐国成为春秋五霸的第一霸。他富有政治智慧,为齐国的国富兵强做出了卓著的功勋。《管子》一书表明他是一个伟大的思想家。"管鲍之交"在中国是个脍炙人口的故事。乐毅,战国后期杰出的军事家,为燕、赵两国军事和政治都做出过卓越的贡献。辅佐燕昭王差点灭亡了齐国,后来燕惠王恐惧他功高自立,听信诽谤之言撤换了他的职务,使他功败垂成。他忍辱含垢逃亡到赵国。《报燕王书》是他回复燕惠王的责备,解释为什么逃亡到赵国的书信,情真意切,感人肺腑,也应感动过诸葛亮,他的《出师表》与之有异曲同工之妙,两人的人生也有许多惊人的相似之处。

论战国时代人才的使用

战国是一个社会大变革的时代,各种矛盾错综复杂,各种斗争激烈持久。当时的社会既造就了一大批人才,也为他们提供了广阔的活动舞台,使他们能够导演出波澜起伏、动人心弦的历史剧。因此,我们有理由来说,战国也是一个人才辈出、各显身手的时代。王充《论衡·效力》说:“六国之时,贤才之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤。”可谓一语见的。

俗人管仲:事主以忠,事国以贤

同学们:大家好,作为语文课代表,在今天的班级读书会上发言,我甚感荣幸。今天,我发言的主题是:俗人管仲:事主以忠,事国以贤。管仲的形象,很有亲切感,在历史上颇有盛名,多智近妖的年轻诸葛亮,“每自比于管仲乐毅”,但时人还不认可呢。可见,管仲的名望在三国以前,雅俗共赏、如日中天。

最美自然守护者:将奋斗融入祖国的山河

碧海蓝天,草木勃发;沉鳞竞跃,猿鸟同乐。辽阔的土地上,为我们守护这绿水青山的,究竞是怎样一群人?2022年9月7日,中央宣传部、自然资源部向全社会公开发布首届“最美自然守护者”先进事迹。马银国、任秀波、李大鹏、沈乐毅、钮栋梁、姜文凯、殷跃平、董鸿儒、张辉等9人和江苏省自然资源厅自然资源确权登记局(集体)被授予“最美自然守护者”称号。

诸葛亮早年心志及行迹的历史考察

以"好为《梁父吟》""每自比于管仲、乐毅"为思想材料,对诸葛亮的心志进行心理史学分析,并钩沉其早年史迹可以看到:其一,作为一种符号认知的改变,诸葛亮改变了传统的"管晏"习称,将管仲、乐毅并举,并自比之,与童年时家乡遭受屠戮的记忆密切相关,并由此带动了青年时代的思考及对未来的期待。其二,"好为《梁父吟》"与其叔父诸葛玄的豫章太守事有着直接而微妙的关系。此一关键点不仅决定了诸葛玄的命运,其余波也影响了诸葛亮的早年生活。其三,就心志的现实触动来说,诸葛亮的"自比管仲、乐毅"由汉末的"霸王之业"所催生;就具体的触发点而言,则在于抗曹的需要及东吴抛弃张昭路线的刺激。在这一进程中,既可远溯当年的童年期待,也在现实的调整与应对中,为蜀汉的未来规划出了新的"霸王"蓝图。