漂泊的灵魂:乐维思已见及新见史料述论

文章从乐维思的生平简介,乐维思的音乐活动和乐维思在上海盟国侨民集中营的生活三个层面,展示了这位英籍音乐学家的面貌。文章提到的乐维思在上海盟国侨民集中营的生活,属全新的发现,但囿于史料的匮乏,未能深挖。笔者根据找到的一份名为"上海盟国侨民集中营研究报告"的文献资料,推断出乐维思约出生于1902年。乐维思在上海盟国侨民集中营的生活,是研究乐维思音乐活动非常重要的契机,期待引起学界更多的关注。

论乐维思对中国古典音乐的研究

乐维思在对中国传统音乐研究的基础上撰写了《中国音乐艺术之基础》。这一研究早已被中国音乐界淡忘。重新评价其著作,不仅是对既有古代音乐史研究的补充,也有助于拓展中西音乐交流史的研究视野。

上世纪20-30年代部分来华西人与中国音乐

五四新文化运动前后,中国音乐界呈现出了明显的褒西贬中的过激倾向。但吊诡的是,正当国人学习西乐的呼声一浪高于一浪之时,此间来华的一些西人却展现了对华乐的崇尚之情。本文以二、三十年代来华的四名西人——美国作曲家爱希汉姆、德国传教士汉学家尉礼贤、英籍犹太裔音乐学家乐维思、美国圣公会传教士郝路义——为例,通过钩沉他们与中国音乐的关系来讨论这一现象以及现象之后的成因。本文所重不在来华西人学术成果的评介,而旨在叙述他们与中国音乐有关的活动、中国音乐对他们的影响以及他们与中国音乐界的互动。