李白诗歌丝路乐舞精神探究

李白的包容开放、无畏进取、浪漫自由的高昂精神与自由意志,作为盛唐之音的象征广为社会接受。其诗歌作品中呈现出独特的乐舞精神,从丝路音乐文化这一根本性境域的影响中追寻其成因,不失为一种新的学术思路。

中国书画艺术的乐舞精神

通过综合各家学说、考据文典、辨析要义,在深入剖析中国“书画”所寓含的深刻人文内涵基础上,提出了“乐舞精神”作为其主脉这一独具特色的看法,在一定意义上解决了学术界在此问题上的困惑与长期徘徊的局面。

中国书画艺术中的“乐舞精神”

书法之成为艺术的关键不在于"法"而在于"书"本身的韵味,这里试将这一观点作一新的推论.我们认为,所谓"韵味",不仅仅在于书法本身要用文字或诗句作为表现情感的节奏,还有两种深层的原因:其一,作为具有自身特色而同"画"分道扬镳的"书"追求一种深沉内敛的时间性特征,而不同于"画"的空间性效应.追求时间,必然重"文";追求空间,必然重"形"与求"势"."书"与"画"二者结果又殊途同归,在"韵"的节奏上找到了一致的共振点.

中国西北地区早期乐舞形象略论

通过对中国早期西北地区发现的与乐舞相关的岩画、陶器纹饰图像进行考察,再结合图像学相关知识对其解读发现,中国西北地区的乐舞精神不仅影响到国内其他地方的乐舞形式,而且还显示出中国早期西北地区对艺术追求的独特方式。

莫高窟唐代经变画中意象的心理解读

本文仅以唐代经变画为例,试图从心理学的角度分别对中国传统的意象绘画及其两个分支——"乐舞精神"与"写实因素"加以论述,以此来加深我们对唐代经变画的理解并期望众学者们能涉足敦煌艺术心理学的研究领域。

远离与复归:后机械复制时代传统文化新“光晕”——以河南卫视系列文化类节目为例

本雅明提出机械复制时代后艺术品与本真性渐行渐远,同时艺术品“光晕”也似乎一同消失。传统文化作为一个惊天旷世的“艺术品”,似乎面临同样的问题。本文将河南卫视2021年以来的一系列文化节目作为研究对象,试图分析在本雅明时代远去的后机械复制时代中传统文化的复兴之路。河南卫视呈现了何种传统文化能够“炸裂出圈”,在创新传统文化的路上遇到何种荆棘,节目如何披荆斩棘突出重围展现传统文化的魅力,本文对此进行探明。

浅论中国传统艺术线性特征的形成

本文从外部形式和内部结构两个维度对中国传统艺术的线性特征进行分类,进而从以下三个方面对线性特征的形成原因进行论证:恣意跃动的乐舞精神,重神会意的审美趣味,物质媒介的客观条件。

From Zi Wei （滋味） to Qi Yun（氣韵）, and Yi Jing （意境）： Rethinking of Chinese Traditional Artistic Category System

The Chinese traditional aesthetic culture not only pay attention to the overall sense of He Xie （Harmony, 和谐）, and pay attention to a kind of artistic conception as Zi Wei （滋味）, Qi Yun （氣韵）, and YiJing （意境） as well. Mr. JI Xian-lin had tried to start from Zi Wei （滋味）, a new comprehension to open a new understanding on Chinese aesthetics. Hence, we embark from the Chinese aesthetic culture and its basic spirit, the humanistic connotation of Zi Wei （滋味）, which sounds with the basis, put forward it into a Music-Dance Spirit （乐舞精神） in Chinese art through this unique view, has made a new thinking to the Chinese traditional aesthetic artistic category system.