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顾太清词之“气格”论
被引量:
1
1
作者
魏远征
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2011年第3期32-39,共8页
晚清词论家况周颐评太清词"佳处在气格",极为精当。这种"气格"是太清特有的胸次、襟抱所决定,形成这种"气格"的原因和内涵有三方面:其一,太清长期乐道学佛而达到内在精神高度的自由;其二,太清作为乾隆玄...
晚清词论家况周颐评太清词"佳处在气格",极为精当。这种"气格"是太清特有的胸次、襟抱所决定,形成这种"气格"的原因和内涵有三方面:其一,太清长期乐道学佛而达到内在精神高度的自由;其二,太清作为乾隆玄孙奕绘的福晋享有皇室宗亲的富贵和充裕的闲暇,其日常生活状态是高雅的艺术化、文人化的;其三,满族文化传统的习俗使满族女性有着奔放不羁、旷达洒落的性格。其"气格"内涵为:高雅脱俗、澄明清朗、磊然畅适、自然浑成、真挚朴厚、丰盈深稳。
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关键词
气格
乐道学佛
闲暇
艺术化人生
满族女性
原文传递
题名
顾太清词之“气格”论
被引量:
1
1
作者
魏远征
机构
安庆师范学院文学院
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2011年第3期32-39,共8页
基金
2008年度安徽省教育厅人文社科研究项目<清代女词人顾太清研究>
项目编号:044-K08015000028
文摘
晚清词论家况周颐评太清词"佳处在气格",极为精当。这种"气格"是太清特有的胸次、襟抱所决定,形成这种"气格"的原因和内涵有三方面:其一,太清长期乐道学佛而达到内在精神高度的自由;其二,太清作为乾隆玄孙奕绘的福晋享有皇室宗亲的富贵和充裕的闲暇,其日常生活状态是高雅的艺术化、文人化的;其三,满族文化传统的习俗使满族女性有着奔放不羁、旷达洒落的性格。其"气格"内涵为:高雅脱俗、澄明清朗、磊然畅适、自然浑成、真挚朴厚、丰盈深稳。
关键词
气格
乐道学佛
闲暇
艺术化人生
满族女性
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
顾太清词之“气格”论
魏远征
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2011
1
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