中国古代藏书文化中的人文精神

中国古代藏书文化中的人文精神是通过仁人精神、爱物精神、乐道精神来体现的。仁人精神表现在所藏图书发挥了作育人才的社会功能 ;爱物精神反映在对图书的收集和爱护 ;

以审美体验提升大学生的道德境界

自觉的道德修养需要"尊德乐义"的"乐道精神"。"乐道"依存于审美体验,但是审美体验并不必然激发道德体验,也不必然具有发挥提升主体道德境界的功能。在大学教育中要使道德体验升华为审美体验、进而以审美体验提升主体的道德境界需要适当的教育设计,如在校园文化中加入激活道德审美体验的元素,在课程教学中增加道德审美成份,引导学生投身现实生活中的道德场景,启发学生欣赏自然之美以领悟主体生态伦理的道德责任等。

孔子的师德观

春秋战国之际的伟大思想家、教育家孔子,在他的教学生涯中,创立了以“仁爱”为核心的师德观。他所提出的“有教无类”、“诲人不倦”等师德思想,至今仍有着积极的意义。

在古代文学教学中突出素质教育

江泽民同志指出:思想政治工作要"以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人."(<在中央宣传工作会议上的讲话>)我国的高等学校是培养和造就社会主义建设人才的重要场所,是"囊括大典,网罗人才之所在."(蔡元培)是传承文明、沟通未来的学府.正因为如此,高等学校的教师要牢固树立教书育人的思想,坚持党的教育路线、方针、政策,用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论占领课堂这块阵地.要通过课堂教学,对大学生进行思想教育、知识教育和素质教育,从而实现高等学校教育的任务,使每一个大学生在德、智、体、美诸方面都得到全面发展,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化建设的合格人才.