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云冈石窟三期乐队图像调查研究——以第12、16、38窟为例
1
作者
李启源
谢一峰
《歌海》
2024年第3期120-131,共12页
云冈石窟在早、中、晚三期窟室中,都雕刻有一定数量的乐队图像,是当时音乐表演情形的生动写照。早期乐队雕刻的规模较小,且几乎全部使用西域乐器;中期乐队雕刻的规模庞大,是礼仪音乐与佛教音乐杂糅的产物;晚期乐队雕刻的形式更加自由灵...
云冈石窟在早、中、晚三期窟室中,都雕刻有一定数量的乐队图像,是当时音乐表演情形的生动写照。早期乐队雕刻的规模较小,且几乎全部使用西域乐器;中期乐队雕刻的规模庞大,是礼仪音乐与佛教音乐杂糅的产物;晚期乐队雕刻的形式更加自由灵活,基本脱离了佛教的题材。这些乐队图像集中展示了西域佛教音乐、中原礼仪音乐与鲜卑族传统音乐的融合历程,体现了拓跋鲜卑包容开放、勇于借鉴的民族性格。
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关键词
北魏
云冈石窟
乐队图像
佛教
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职称材料
题名
云冈石窟三期乐队图像调查研究——以第12、16、38窟为例
1
作者
李启源
谢一峰
机构
上海音乐学院
湖南大学岳麓书院
湖南大学历史系
出处
《歌海》
2024年第3期120-131,共12页
文摘
云冈石窟在早、中、晚三期窟室中,都雕刻有一定数量的乐队图像,是当时音乐表演情形的生动写照。早期乐队雕刻的规模较小,且几乎全部使用西域乐器;中期乐队雕刻的规模庞大,是礼仪音乐与佛教音乐杂糅的产物;晚期乐队雕刻的形式更加自由灵活,基本脱离了佛教的题材。这些乐队图像集中展示了西域佛教音乐、中原礼仪音乐与鲜卑族传统音乐的融合历程,体现了拓跋鲜卑包容开放、勇于借鉴的民族性格。
关键词
北魏
云冈石窟
乐队图像
佛教
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
K879.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
作者
出处
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1
云冈石窟三期乐队图像调查研究——以第12、16、38窟为例
李启源
谢一峰
《歌海》
2024
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