仰望星空的人——论乔纳森·弗兰岑的创作

作为新世纪最出色的二十位作家之一,乔纳森.弗兰岑怀着创作宏大社会小说的理想,穿梭于传统的讲故事高手与熟练的实验作家之间,为读者展示了美国家庭、美国自身,以及美国的资本主义、物质主义、乐观主义和理想主义。他仰望着天空,却关注着众生。

乔纳森·弗兰岑的小说《自由》中的自由阐释

美国当代作家乔纳森·弗兰岑的小说《自由》,被誉为"那种濒临灭绝的真正好看又伟大的小说",戏剧性地记录了自由带给人们的种种诱惑和情感负担,全方位、多角度地描绘了现代人对自由的挥霍、逃避和道德拷问,进而在其磅礴的时代画面中,展示出美国社会精神的核心观念——自由,是如何蜕变为时代精神堕落的罪恶渊薮,且带给现代人的颇具深度、宽度和广度的生命体验和生命困顿。

自由与现实之间——乔纳森·弗兰岑小说《自由》的文学伦理学解读

乔纳森·弗兰岑是著名的美国当代现实主义小说家。他的小说《自由》通过描写一个美国普通家庭的曲折遭遇,生动地展现了当代消费主义和自由主义思潮影响下美国社会所面临的伦理道德危机。文学伦理学对于文学功能和属性能够进行分析、界定,针对消费主义对传统家庭伦理观和社会道德体系的冲击作出全面梳理和阐释。弗兰岑有意与叙述文本保持距离,借以如实反映社会现实的写作风格及其对重塑现代伦理道德观的迫切渴望,正是文学伦理学的社会教化功能属性的如实体现。

从不舒适的地带到疗伤之所——乔纳森·弗兰岑小说家庭主题探析

乔纳森·弗兰岑小说作品中家庭主题的显现经历了由不适、逃避到接纳、回归的曲折过程。通过对作品的剖析,可见其家庭主题的发展轨迹是从第一阶段对家庭怀疑与不信任转变为第二阶段中多层次、立体化的家庭构架。这种变化主要体现在对母亲形象的描写,对死亡的理解与表达,情感表达的丰富与细化等多个方面。身处后"9.11"时代,弗兰岑小说的家庭主题变化顺应了后"9.11"文学的家庭转向,弗兰岑作品的惊人销量及其受到的广泛关注表明,家庭转向已成为当代美国文学中一次具有史学意义的转向,应值得关注。

自由与约束之间——评乔纳森·弗兰岑新作《自由》

在新作《自由》中,美国小说家乔纳森·弗兰岑从个人自由、自由市场、生态保护等三个方面剖析了自由主义思想给美国社会带来的负面影响。他提出,不存在理想化的绝对自由,不管是个人或企业,还是人类整体,都应当约束自我,寻求和谐发展。

文学的成功转型与推广——以乔纳森·弗兰岑《自由》的出版为例

乔纳森·弗兰岑是当今美国的重要作家,其小说《自由》的发表是美国文坛2010年度最重大的文学事件,弗兰岑本人也因此被誉为"伟大的美国小说家"。他的成功在于创作了现实主义的"皇皇巨著",不仅顺应了美国文学的现实主义转向,而且迎合了美国文坛的巨著情结。

生态危机与社会责任——乔纳森·弗兰岑《强震》中的商业伦理

乔纳森·弗兰岑在《强震》中探讨了自由市场环境下的商业伦理问题。他揭露部分企业肆意排污,破坏环境的做法,提出社会责任的重要性,并将希望寄托于个人伦理意识的觉醒。他的创作回应了现实问题,同时延续了社会小说的批评传统,为当代美国小说的现实主义转向做出了积极贡献。

现实主义的“皇皇巨著”——解读乔纳森·弗兰岑的小说《自由》

乔纳森·弗兰岑是当今美国重要作家,其小说《自由》的发表,是美国文坛2010年度最重大的文学事件,弗兰岑本人也因此被誉为"伟大的美国小说家"。他的成功,在于创作了现实主义的"皇皇巨著",不仅顺应了美国文学的现实主义转向,而且迎合了美国文坛的巨著情结。《自由》之"大",在于其目标读者、社会呈现和主题表达的最大化。对此进行分析,有助于理解弗兰岑的"悲剧现实主义"的独特内涵,领略美国后现代之后的现实主义小说的艺术特色。

文学的推销——解读乔纳森·弗兰岑《自由》的商业性

乔纳森·弗兰岑是当前美国文坛炙手可热的作家,被誉为"伟大美国小说家"。他的成功,不是单纯的文学创作的成功,而是文学市场运作的胜利。基于对当前美国读者、批评家和媒体的准确把握,通过对美国文学市场的深刻理解,他在文学内外采取了各种卓有成效的"推销"手段:紧随美国文坛的现实主义转向,以深沉的关怀烛照普通民众的真实生活;沿袭德里罗式文学传统,撰写美国文坛所看重的"皇皇巨著";驾驭媒体时代的宣传手段,以高超手法为新书造势。以弗兰岑2010年新作《自由》为例,探讨其文内文外的推销手段,来揭示其成功背后的秘密,可以引发我们对文学的商业性和经典的生成性的思考。

“自由”的悖论——解读乔纳森·弗兰岑《自由》中的矛盾与和解

2010年,当代美国作家乔纳森·弗兰岑凭借他的第四部小说《自由》荣登美国《时代》杂志封面,被赞为当下"最有野心"的美国小说家。通过讲述三个主要人物自20世纪后期到"9·11"事件以及伊拉克战争期间所遭遇的不同形式的"自由"的悖论,无论是自由与不自由的相伴相生,还是自由的不平等实现,抑或是自由成为权力拥有者伪善的辞令,这部作品诠释了"自由"到底意味着什么。小说采用的"救赎叙事"质询了自由作为意识形态话语在当代美国产生的恋物癖效力,同时暗示了以妥协的方式获得自我救赎以及个体与社会达成和解的思路。

从“悲剧现实主义”看当代小说的坚守与创新——解读乔纳森·弗兰岑新作《纯洁》及其小说创作观

面对多媒体和消费市场对传统小说地位的挤压,以及后现代主义小说与身份文学的自我局限,当代美国作家乔纳森·弗兰岑倡导以"悲剧现实主义"社会小说应对当代小说危机。在1996年发表其文学宣言、2001年与2010年相继出版《纠正》与《自由》并大获成功后,弗兰岑于2015年又推新作《纯洁》并受到评论界高度认可,再一次证明了其小说创作观的持久影响力。通过分析"悲剧现实主义"理念、《纯洁》的叙述风格、主题及其对现实的反思,可以看出弗兰岑的当代小说观不仅坚守了小说应再现并洞穿现实世界的职责,同时对传统现实主义进行了顺应时势的改良,从而诠释了当代小说的价值与意义。

回归与超越:乔纳森·弗兰岑和他的小说

美国《时代》杂志在2010年8月23日将51岁的当代美国著名作家乔纳森·弗兰岑( Jonathan Franzen)列为封面人物,并称其为"伟大的美国小说家",这无疑是当年美国文学界的一个重大新闻.上一次有作家登上《时代》杂志的封面还要追溯到十年前,当时的封面人物是一向以创作惊悚故事闻名的史蒂芬·金.此前得此殊荣的作家还有约翰·厄普代克、诺曼·梅勒和托妮·莫里森等公认的文学大家,能与他们比肩足见乔纳森·弗兰岑在今日美国文坛的地位.巧合的是,也是在8月,美国现任总统奥巴马偶然获得了弗兰岑的新作《自由》(Freedom)的试读本,并在读完后对其大加赞扬,成为轰动一时的新闻.

“悲剧现实主义”的冷酷与柔情——评乔纳森·弗兰岑新作《纯洁》

当代美国作家乔纳森·弗兰岑2015年的新作《纯洁》是其"悲剧现实主义"社会小说创作理念的再次实践与完善。该小说选取20世纪中叶以来的欧美多国作为场景,以肖像写作与平行叙事的风格刻画了多位核心人物错综交织的传奇人生,实现了微缩人物刻画与广角历史再现融为一体的叙述模式。小说包罗万象的主题与开放式的未来图景使其少了非黑即白的激进批判力量,多了发人深省的心灵荡涤效果。

寻找消费主义的解毒剂——评乔纳森·弗兰岑的《纠正》

马克斯·韦伯认为,新教伦理是现代资本主义精神的基石,新教伦理中"天职观"以及对勤劳、节俭的推崇为资本主义奠定了精神基础.不少学者研究验证了他的论断,其关于新教伦理本质特征及其与资本主义关系的见解得到不断发展与完善,如沃拉克等将新教伦理的特点归纳为勤奋、自律、禁欲主义以及自我依靠.

乔纳森·弗兰岑《纯洁》中对重振数字时代行动潜能的探索

美国作家乔纳森·弗兰岑的《纯洁》再现了萧条的公共政治,笔触从社会空间转向个人生活,引发学界对其政治意识退缩的批判。这一衰微再现与视角收缩,实际关涉小说从心理机制入手,探究公共政治缘何在数字时代走向崩解。援引斯蒂格勒的个性化理论,可以洞悉《纯洁》对数字资本封闭公共空间的反思,揭示资本操控持存信息阻断个性化的霸权宰制:首先,资本宣导废弃式的消费生活,破坏了欲望循环结构,摧毁对友爱共同体的欲求;其次,资本共时生成牧群意识,阻断"我"与"我们"延异的跨个性化,导致暴力因爱的能力丧失充斥社会。为激活公共政治的行动潜能,弗兰岑从异域空间揭示数字资本权力机制,通过终止权力维系的对立框架,打破网络"纯洁"的幻象,进而重启个性化,敞开友爱共同体的空间。

“自我”的奥德赛:从弗兰岑的“纠正”看当代美国文化走向

面对大众传媒及消费社会对传统小说身份的冲击,当代美国作家乔纳森·弗兰岑发出重构社会小说的文学宣言,并在其代表作《纠正》中进行了诠释。弗兰岑主张以"悲剧现实主义"作为社会小说的新方向,通过真实呈现世界的本真面目维护小说的艺术主体性,在此理念下,《纠正》以微缩的家庭视角和聚焦个体人物"自我"的危机,展现了当代美国社会传统价值观式微的文化危机。从弗兰岑的文学创作观、《纠正》的人物刻画、当代消费社会危机及后现代主义身份文学与多元文化现状等多个层面,以及不同领域对"自我"主题的共同关注与不同指涉中,可以看出当代美国文学及文化界"回归传统"的保守倾向。

弗兰岑小说《自由》的文学阐释

弗兰岑的小说《自由》描写了白人中产阶级家庭伯格伦德一家人各自追求自由的心路历程。作家在艺术性的拷问自由含义的同时,再现了当代美国社会传统道德面临的困境,凸显了当代美国人在家庭、婚姻、爱情、商业及环保等问题上的道德困惑与伦理冲突。

弗兰岑小说《自由》的伦理学阐释

弗兰岑的小说《自由》以上世纪60年代到本世纪初的美国社会作为背景,表达了深刻的自由伦理观:自由不是毫无克制的求索攫取,不是逃离一切束缚,也不是孤家寡人独处;真正的自由是肩负起对他人和社会的责任,在和谐的伦理关系中谋求个人的自由发展。

《纠正》中的秩序观

乔纳森·弗兰岑的《纠正》从艾尔弗雷德·兰伯特所信仰的秩序出发,探讨20世纪50年代至20世纪末的美国中西部地区的社会价值观冲突问题。艾尔弗雷德企图维持他的清教主义秩序,坚持工作伦理、禁欲思想、性别及种族歧视,他的死亡象征着该秩序的衰落。他的家人分别揭示出该秩序的问题所在,同时也暴露出享乐主义秩序的局限性。尽管新秩序仍有待建立,但个人的反省意识及相应的纠正行为显得尤为重要。

论美国传统现实主义文学的理性回归——以《自由》为例

在当今已经被大众消费文化吞噬的世界里,快餐化的写作与阅读正消解着小说的社会责任与道德约束功能。美国当代文坛更是遭遇了低谷,迫切需要树立新的文学偶像,打造新的文化经典。2010年乔纳森·弗兰岑的《自由》的大获成功,使传统现实主义文学又一次回到了历史的舞台,也给美国文坛的复苏提供了新的契机。