乔羽歌词是歌词美育的一曲华美乐章

乔羽的歌词伴随着共和国文艺事业的发展而发展,他的创作是共和国建设、改革、发展不同时期真实的历史印证,值得研究和铭记。这种研究不能只停留在20世纪50年代、60年代、70年代、80年代出生之人的视野中,这种铭记不能只停留在"让我们荡起双桨,小船儿轻轻推开波浪"的童年欢乐中,它应该也是90年代、00年代以后出生的正值青春年华之人的精神食粮、温润心灵的华美乐章。

乔羽歌词——青青世界与斑斓情怀

乔羽是我国当代词坛泰斗,他以其独特的词风寻求音乐文学(主要指歌词)艺术的民族性与时代感的最佳结合点。本文试从四个方面摭谈乔羽歌词,即从艺术的视角发掘乔羽歌词中由意象美、情境美、格调美和语言美建构的"青青世界";同时以思想的尺度把握乔羽歌词中由时代性、大众性、感染性与民族性熔铸的"斑斓情怀"。其中,具体分析评价了乔羽歌词的艺术审美魅力和社会传播效应,激发人们自强不息的民族精神和爱国情怀,彰显着对党,祖国和人民的热爱,对美好生活的憧憬与追求。

论乔羽歌词创作的分期与文化价值

乔羽的歌词创作具有形象化和表现对人类终极命运关怀的人文精神特点,根据这两个特点的不同表现形式与内容,可以将他的创作分为两个时期。不同时期从形式特征与内容选择方面又有着一定变化,这种变化中体现着中华民族崇尚的美学观念与追求,体现着中华民族的核心价值观,具有与人类本性和文化本质相同的使命,丰富了中国特色社会主义文化建设等文化价值。

乔羽的歌词是“水”做的——论乔羽歌词创作的内核

纵观乔羽的歌词,从历史到当下,从国家到小家,从老人到孩童,从悲妇到才俊,无一不说,无一不写。他创作范围之广,影响力之大无人企及。究其歌词艺术的创作内核,发现与"水"有着无数的关联:故乡的水形成了乔羽"水"一样的人格及艺术风格,它是浓烈的爱国情怀,是深邃的智慧和哲思,是善化的和谐包容。

浅谈乔羽歌词中的伦理思想

新中国成立以来,乔羽创作了《刘三姐》、《我的祖国》、《让我们荡起双浆》等一些脍炙人口人们耳详能熟的歌词,在祖国的大江南北广泛传唱。其音乐歌词中蕴涵着丰富的伦理思想:高昂的爱国主义、积极向上的人生价值观以及人与人、人与自然相处和谐观。

心中常驻芳华——乔羽歌词的人间关怀

乔羽歌词创作表现出的心灵指向是一种深沉的人间关怀。乔羽歌词情感方式的形式和发展，既有民族文化精神的积极影响。

乔羽歌词与建国后的历史

乔羽先生是新中国成立后著名的词作家,其作品脍炙人口,影响了几代国人,如《让我们荡起双桨》《思念》等。演唱过其作品的歌唱家也是不胜枚举,其中不乏郭兰英、李谷一及毛阿敏等国内知名的歌唱大家。乔羽的歌词清新自然、朴实无华,承载了新中国成立后不同年代的时代情感,对研究社会风习和社会转变中的价值变迁具有一定意义。

论乔羽的歌词之美

乔羽歌词中洋溢着故乡之美,从乔羽的艺术学养看,乔羽歌词也体现理趣之美和人性之美。乔羽歌词中的理趣,却似话家常一般,从笔尖自然流出。乔羽作品不仅表现了丰富多彩的社会生活,而且思想内容厚重富于哲理。而乔羽歌词的语言之美,重点体现在他的歌词不仅好听好记自然清新而且感情真挚雅俗共赏。

当代歌词创作中一座集体化审美的高峰

乔羽歌词艺术的独特辨识度在于其是当代歌词创作中一座集体化审美的高峰。从新中国建立到改革开放初期,乔羽作为精英知识分子,以其歌词创作参与到时代重大主题的"共名"建构中。以大量经典作品,给人们提供了建设和改革时代单纯、明亮、向上、美好的难以复制的时代情绪情感记忆。并以其"人性化的‘共名’"这一具有独特价值的审美范式,使其作品成为既超越意识形态集体化时代也超越消费主义集体化时代艺术创作的经典创作。

汾河流水哗啦啦

对于流淌着黄河、汾水两大河流,矗立着北岳恒山,孕育过华夏古文明的山西,我是久已倾慕。这一天,随着《广播歌选》的采风队伍,乘上开往太原的动车,终于踏上了这片独特的土地。山西,是中华民族的发祥地之一。这里历史悠久,人文荟萃,拥有丰厚的历史文化遗产,