幽默乖讹的再现——试论王尔德喜剧的翻译

王尔德喜剧的语言极富个性特点,给翻译造成了一定困难。可以引入语言学幽默理论中的"乖讹论"和"乖讹—消解论",从常识乖讹、社会文化乖讹、修辞乖讹、语意乖讹四个方面入手,分析乖讹运行的机制和相应的翻译策略。

关联理论视角中的幽默乖讹与消解

关联理论认为人类交际无一例外遵循关联原则。幽默的乖讹-消解理论提出,幽默效果的产生依赖于发现并解决乖讹。由于关联理论能很好地阐释幽默乖讹产生和消解过程中包含的认知运作机制,因此可以作为乖讹-消解理论的补充。

乖讹与消解:幽默话语的跨语用解析

幽默是一种言语交际艺术,往往意图深刻,需要受话者付出更多的心智和努力去认知。"乖讹-消解"模式是一个常见的幽默制笑机制。幽默话语离不开语境与言语的蕴涵意义,因而可以利用指称、预设、合作与关联等语用学相关理论来解析,达到赏心悦目的言语成效。

乖讹-消解论下英语疑问句对校园幽默言语的诠释

基于乖讹-消解理论,探讨了英语疑问句在校园幽默言语的生成和理解中所起的作用,也进一步比较了无疑问句文本的幽默效果。分析结果表明,各种英语疑问句的使用可以充分解释校园幽默现象的乖讹识解过程,且起到铺垫、预设、增强幽默度等众多语用功能和良好交际效果,是幽默呈现的一个重要手段。

乖讹论视角下英式冷幽默的特点——以《唐顿庄园》为例

英式冷幽默善于运用温和、间接的方式,引起语言情境中的不和谐与不协调,从而产生幽默效果,这符合乖讹论的原理。以《唐顿庄园》为例,该剧展现了乖讹论视角下冷幽默的特点:大量运用双关、无厘头语言、讽刺、比喻与自嘲等,体现说话者的善意与尊严,挽留他人的脸面,或者体现自己的坚强与幽默。

乖讹幽默理论在罗尔德·达尔儿童文学作品中的应用

本文运用乖讹幽默理论分析了英国作家罗尔德·达尔儿童作品中的语言方面的幽默,探究其不同的表现方式和对儿童读者的积极作用。

复合式文化幽默的乖讹替代翻译

本文从文化“走出去”角度出发,提出了复合式文化幽默的概念,即涉及文化认知的模式化“刺激—反应”言语情景交互现象,其本质就是超情境乖讹关联。复合式文化幽默是中国喜剧影视作品对外推介的巨大障碍。本文以电影《美人鱼》复合式文化幽默台词为例,根据林少华的“审美忠实”观代替“内容忠实”观,提出了文化幽默的乖讹替代翻译策略,即利用译语的优势创造新的乖讹关联来替代源语的乖讹关联,尽最大可能重现原作品的幽默艺术价值,这才是文化幽默翻译的不二法则。

对话共鸣产生幽默的认知机制:概念整合+乖讹消解的视角

概念整合理论和幽默的乖讹-消解理论相结合可用来解释对话共鸣实现幽默效果的认知机制和过程:共鸣产生幽默效果的认知操作是概念整合,但与其他现象的概念整合不同,在共鸣的概念整合中,平行、对仗的语言结构形式触发概念整合;源自两个输入空间的成分或/和关系在整合空间存在乖讹,随后,整合空间会基于自身的逻辑机制,产生涌现结构,对乖讹进行消解,因而最终产生幽默的效果。

乖讹—消解理论与英语笑话的理解

本文采用定量研究的方法,就中国学生对英语笑话幽默点判断的正确率、错误率和未标注率进行了实证研究。结果表明:1)在控制词汇因素的情况下,中国学生对于英语笑话的理解仍然不够理想,对于很多英语笑话不能找到其中的幽默点;2)英语专业学生的错误率显著低于公共英语学生,正确率高于公共英语学生,在中等难度的笑话上优势尤其明显;3)女生对于英语笑话的理解明显好于男生,幽默点判断的正确率高于男生,错误率低于男生,但在难度较大的笑话上未达到显著性水平。

王尔德喜剧悖论语言的乖讹分析

在任何文学艺术作品中,语言都是表现艺术内容及中心主旨的不可或缺的重要部分。换而言之,如何运用语言对作品的内容和主题思想进行表现、表达是作者进行创作活动时需要考虑的主要问题。本文以王尔德的喜剧作品《不可儿戏》为实例,通过对剧作中人物、语境、语言等方面内容进行分析,探究喜剧文学中悖论语言所显现出的乖讹艺术特征,展示作品本身所具有的艺术魅力和现实思考价值。

基于“乖讹论”的文学幽默阐释及其翻译路径:以《酒国》为例

幽默是创作文学作品的重要艺术手段,在翻译时,需要给予准确恰当的处理。迄今为止,译界对文学幽默及其翻译的认识仍有值得深入探讨的空间。本文从“乖讹论”出发,阐释文学幽默的认知原理和创作手段;在此基础上,选取《酒国》的幽默片段,对比葛浩文的译文,评析其译文是否达到与原文同等的幽默效果。本文旨在揭示文学幽默的特征和认知机理,对文学幽默的可译性进行理性的分析和判断。

幽默语言策略之乖讹艺术——以生活漫画为例

幽默是平淡生活的调味剂,本文通过笔者自创的生活漫画,分析探讨漫画中所运用的幽默手法,亦是乖讹艺术在生活漫画中的点滴尝试,并把这种理念带给学生,使他们在学漫画中获得快乐和创意,希望为中国动画献上自己的绵薄之力。

“下降的乖讹”视角下剧场相声的致笑规律研究

剧场相声是一种中国传统的喜剧艺术形式,也是一种在中国有着广泛群众基础和悠久历史的曲艺艺术,目前仍是最重要的中国传统喜剧形式之一,剧场相声也始终保持着令观众捧腹大笑的魅力。本文旨在霍布斯提出的"下降的乖讹"视角下,通过对经典相声剧目的个案分析来研究剧场相声的致笑规律。传统的剧场相声表演艺术家擅长利用剧场环境营造的强化的剧场感知,与观众产生良性互动,带动剧场内的观众和演员共同构成完整独特的剧场反馈系统,以增强剧场内的喜剧效果;相声演员擅长运用独特的"三翻四抖"的表现手法来营造"下降的乖讹",给观众带来笑料。而在相声运用特殊的语言技巧带来笑料的同时,还充分发挥喜剧揭露丑恶的作用,带来社会性喜感。

西方幽默理论研究综述

本文简要回顾了幽默研究的三大源远流长的理论流派,即社会行为角度的优越/蔑视论、心理分析角度的释放论和心理认知角度的乖讹论。它们构成了国外幽默研究的基本理论态势,当代有很多关于幽默的研究方法,其出发点都跟这三大理论有密切联系。近年来,很多学者从语言学的角度出发,在幽默研究领域取得了新的突出成绩,如“语义脚本理论”和“言语幽默的一般理论”等,在当代幽默研究中占据了重要地位。近年兴起的计算语言学(人工智能)和认知语言学在幽默研究领域也有别具一格的阐释,丰富了对幽默的研究。

论自嘲的产生机制和表达方式

自嘲被定义为一种语言行为,具有多重声音,表达了自嘲者的字面含义和交际目的。从自嘲与幽默的关联,探索出自嘲产生的机制——乖讹论。在特定的语境下,通过激发不和谐的因素,来形成自嘲者与受众的心理契合。从语用角度探讨自嘲的五种表现方式——岔断、转移、干涉、降格与口误,分析出自嘲具有幽默的表现形式和调侃的内核。

幽默言语的制笑机制

幽默的复杂性在于人们对幽默产生的原理存在分歧。比较有代表性的理论有 :优越论、双关论、松弛论、乖讹论。前三者都有缺陷 ,而乖讹则被认为是一切幽默制笑之基础。本文主要根据帕尔玛的乖讹理论阐释幽默言语的制笑机制。

隐性等级幽默的转喻阐释

言语幽默现象当中的原型是妙语句笑话,语言学界对幽默现象的研究也多局限于此。本文以处于幽默现象边缘的汉语隐性等级幽默为语料,首先对这一现象进行界定;再以概念转喻为研究工具,分析这一类幽默现象中乖讹识别和消解完成的过程,挖掘幽默产生和识解的机制。分析结果表明,经典的乖讹消解理论对汉语的隐性等级幽默仍然适用;概念转喻可以充分解释这一幽默现象的乖讹识解过程;概念转喻作用于语言时与语法成竞争选择关系。

幽默言语解读过程中的语义跃迁——框架转换理论视角

框架转换理论可以成功解读幽默言语理解和认知过程中的语义跃迁。使用定性的分析方法,通过对一定数量的英汉语幽默语料的分析,发现框架转换出现在词、句、段乃至篇章等各个层面的幽默言语中。结合乖讹论和关联理论,将幽默理解的信息加工过程划分为三个阶段:建立初始框架、启动框架转换和合成颠覆性新框架、最终完成释话过程的语义跃迁和幽默解读。

整合中的幽默及其审美机制

幽默解读是关联原则导向下认知语境与新信息互动、整合,进而攫取交际意图的过程。探讨了该模式下整合空间的运作及其审美机制,认为受话者在具备相关突显认知语境的前提下通过初次组合、完善及扩展消解了幽默中的不一致,其中的张力使受话者的心理状态由抑制转为兴奋,使其审美体验与说话者的言语美选择达成互明。