试论乙未抗日斗争中的福、客关系

台湾乙未战争,被认为是台湾有史以来最大的一场战争,在这场战争中客家人和福佬人抛弃固有成见联合起来共同抗击日军,造成日军极大损失,展现出了不屈的民族性格。但同时,在联合抗日的过程中也出现了一些不和谐之音,客家和福佬族群在抗日行动上仍然存在一些矛盾冲突,在一定程度上削弱了抗日力量。

谈台湾部分文章对丘逢甲抗日的误读及厘清

历史解释首重尊重史料史实,不能桎梏于自己主观认定某种史观后又曲解、误读史料以削足适履。自台湾方面有人提出"以岛范史"论后,台湾岛内"台湾历史论述"也被部分人"以论带史"甚至"以论曲史",让史实被某种程度刻意"误解"与"制造"。台湾某些文章关于丘逢甲抗日的历史解释,其文作者对相关史料刻意曲解与误读,违背了"考证求真"的历史学研究方法。

九龙还是汉家山──读丘逢甲有关港澳题材的诗作

本文评介了近代台湾著名爱国诗人丘逢甲三次港澳之行的背景，原因及相关诗作的内容与意义，考证了丘氏己亥冬秘密赴港与康有为会晤、策动“勤王”的史实，探讨了丘氏对日态度发生变化的背景、原因，认为力求顺时而进、渴望强国复台，振兴中华是丘氏的毕生追求，也是丘诗的重要主题。

福建漳州张廖家族移民台湾研究——以台湾苗栗铜锣湾张姓为中心

福建漳州诏安客家“张廖同宗”家族,系约700年前张元子传承下来,在海内外人数众多。在今日台湾张廖家族已有不少成为“福佬客”,但有些仍维持能讲客家话的张廖家族则较少人知,譬如台湾苗栗张肇基家族。关于张肇基家族之研究,目前学界多认为主要散居今苗栗县通霄、头份、三湾、南庄等乡镇市,但其实张肇基家族另有一房支在清代开垦今苗栗县铜锣乡与县城一带,是台湾苗栗铜锣湾张廖家族。此亦深化讨论了闽台客家一脉相连的历史关系。

历史风云中的李秉瑞

清光绪十三年(1887),清廷组织了首次公派官员出洋游历考察。经总理衙门府考试,从六部54名青年官员中甄选出12名成绩优异者,担任"游历使"。这12名佼佼者中,有两名广西桂林人:李秉瑞与金鹏。两人由此成为晚清最早走出国门的桂林士子。遗憾的是,金鹏的史迹几近湮灭。李秉瑞的史料也仅存蛛丝马迹。本文依据史料分析,结合田野调查,梳理出李秉瑞生平的基本脉络:西洋游历归来后,李秉瑞追随唐景崧到了台湾,甲午兵败后,清廷割让台湾,唐景崧举旗抗日,李秉瑞担任过重要职务;护法运动中,他游走于陈炯明、岑春煊、陆荣廷等人之间,纵横捭阖。其女婿邓仲元为辛亥革命烈士。

乙未台湾抗日将领的战略战术研究

回顾乙未台湾抗日军民不屈不挠、浴血奋战的英雄业绩,探讨抗日将领在抗击日本帝国主义侵略战斗中所承担的战略任务、采取的策略手段和实施的战术原则,以及总结台湾抗日将领对日军斗争的历史经验教训,对振奋民族精神,增强民族自信心,实现中华民族伟大复兴具有重要价值。

乙未武装反割台义军统领吴汤兴、徐骧、邱国霖大陆祖籍考

乙未武装反割台壮烈殉国的义军统领吴汤兴、徐骧、邱国霖,其大陆祖籍究竟在何处?长期以来史料记载大都语焉不详,难以认定。本文作者充分利用海峡两岸出版的众多地方志和民间编纂的"族谱",详加考证后得出结论:吴汤兴、徐骧两人的大陆祖籍,均为现今"广东省梅州市蕉岭县"(旧称"嘉应州镇平县");而邱国霖的大陆祖籍,则为现今"广东省梅州市五华县(旧称"嘉应州长乐县")"。

1895年台湾乙未战争现有中文文献整理述评

乙未抗日战争迄今已二甲子,其相关文献整理则明显不足。现就所知,分论其文献整理情形与相关问题点,期使日后能有更为完善的整理本。现有相关乙未战争文献整理,专书苦其量之不足,编入丛书者则限于体例与人力,亦有不足,资料汇编者亦同,且收罗文献未能全面。再有,近年来新发现的材料,亦应点校整理,以便于使用。