清末民初传统慈善组织与教会慈善组织之比较——以广州九善堂和两广浸信会为代表

作为清末民初广州民间慈善组织的载体,以两广浸信会为代表的教会慈善机构和以广州九善堂为代表的传统慈善机构,虽然在创办目的、善款筹集、组织机构及慈善活动方面皆有异同,但从客观上看,两者皆缓解了广州地区的慈善救济工作,有利于清末民初广州社会的发展。

晚清广州行商与九善堂活动考述

第一次鸦片战争后,广州官办慈善组织开始走向没落,而民办慈善组织逐渐占据主导地位。作为广州十三行在鸦片战争之后的存在形式——广州七十二行,其创办的九善堂引领着广州民办慈善机构的活动,在广州慈善事业发展史上有着举足轻重的地位。同时,广州十三行的后代也在广州七十二行中占有一席,他们曾参与到九善堂的救济工作,并继续活跃于晚清广州的社会活动中。

鲜为人知的的《九善堂碑》

晚清时期。广州出现了适应城市社会救济需要而以商人行会为主导的民间慈善组织——善堂。是广州晚清时期一个引人注目的社会现象。从19世纪下半叶至20世纪初．

近代广州的慈善组织与地方社会--以崇正善堂为例

近代广州善堂发展迅速,兴起了大量由地方士绅及商人群体创办并长期经营的慈善组织。其中,最具代表性的即是广州九善堂,在地方社会中扮演着举足轻重的角色。崇正善堂为广州九善堂之一,也是延续时间最长的善堂。文章通过对该善堂的救济思想、筹建过程、组织架构、经费收支、慈善活动等的考察,探讨近代广州善堂与地方政局及粤商群体的联系,进而回应近代善堂的地方自治问题。