永嘉“九山书会”研究综述

“书会”是一个社会性的组织,其社会功能随着历史发展而变化。“九山书会”是宋代永嘉(今温州)地区内的一个社会底层的文人组织,是专门为民间艺人书写剧本和排演戏曲的机构。关于“九山书会”的研究,争论主要集中在“九山书会”产生年代、所属地域、成熟作品、书会成员等方面。

试论元代的书会

元代的书会,在元代社会是一个不可忽略的文化现象。元末明初的贾仲明在《书【录鬼薄】后》说:《录鬼薄》作者钟嗣成“载前辈玉京书会、燕赵才人……自全之解元董先生,并元初关汉卿已斋叟以下,前后凡百五十一人。”元代确实有很多“书会”,例如: 玉京书会。玉京即大都(今北京)。估计关汉卿、白朴、孟汉卿、岳伯川、赵子祥、赵公铺等人都属玉京书会。根据是《录鬼薄》及贾仲明的吊词:

宋元“书会”考辨

书会,作为一种组织,出现在中国戏曲趋于成熟和繁荣的宋元时期。由于书会中的一些文人大量地编撰剧本和其它伎艺的底本,因而引起近世戏曲研究家的极大重视。大家几乎众口一词地认为,书会是宋元编撰剧本的专门团体,并进而把它作为元剧繁荣的标志之一。这种结论是对历史的一个极大的误会,事关中国戏曲发展史上的一个重要问题。我们不能不为之一辨,以还历史的本来面目。

“书会才人”考辨

历来把“书会才人”当作宋元时期的戏文和北杂剧的文字作者,但对“书会”与“才人”及两者的关系,至今尚未完全探明其中的脉络。本文作者依据大量资料,进行考证、推测,认为书会的起源並不只是为了编写剧本,更多的是类同家塾、舍馆,含有教育机构的性质。只是到家代才与艺术有缘,具有了演出的功能。才人一开始的出现只是宫廷妃嫔的一种称号。到了元代才与戏曲创作有关,並认为“书会”和“才人”在元代是有着区别的;书会是指戏班内的编剧,才人是指戏班内外,凡从事戏曲创作的文人。

史九敬先和《董秀英花月东墙记》小考

王文才在《白朴戏曲集校注·前言》中认为,“《东墙记》大约是白朴早年在真定的作品,可能是与史樟的南戏《董秀英花月东墙记》同时而作。”《附编·白朴杂剧全目提要》对此则进一步加以引伸论述:“《寒山谱》中收此戏文(案指南戏《董秀英花月东墙记》),题为‘九山书会捷机史九敬仙著’此史九敬仙即孟本《录鬼簿》之史九敬先(《正音谱》同),抄本作史九散仙,曹本作史九散人,‘真定人,武昌万户’。”“《寒山谱》称史为‘书会捷机’,乃书会假托其名,谅非书会中人。”

“书会”的性质及其演变

宋元时期的戏剧活动,与“书会”有着密切的关系。现存我国最早的一个南戏剧本《张协状元》,第一也(末白)[满庭芳]词中说:“《张协状无传》,前回曾演,汝辈搬成,这番书会,要夺魁名。”第二出(生唱)[烛影摇红]中说:“九山书会,近日(日)翻腾,别是风味。”可见这个剧本是“九山书会”改编搬演的。张大复《寒山堂新定九宫十三摄南曲谱》卷首《董秀英花月东墙记》下注云:“吴门学究敬先书会枸丹邱著”。《永乐大典戏文三种》

王朝有史,民间有戏

大团圆是为苦剧或冤剧预设的喜剧账单,为此埋单的是,民女对官男以及矗立在官男身后强势的文化背景的叩头谢恩当南戏不再以“负心人”暴死为结局,转以民女与官男的妥协为剧终时,便意味着一场刚刚滥觞的民间独立话语空间终结了。目前所知最早的两部南戏,《王魁负桂英》与《赵贞女与蔡二郎》出于温州永嘉人之手,编剧让两位“科举官”男主角,皆死于非命。

南戏《张协状元》的作者问题

早期南戏《张协状元》的作者,关涉到南戏的渊源与发生,是一个重要的学术问题。既往学界主要有“小知识分子”“双才人”与“宋教坊乐人及其后裔”诸种说法。据该剧前两出“真个梨园院体”“虽宦裔”“除师怎比”等内容,结合南宋教坊罢黜后,艺人的流向和宫廷祗应组织机制,可以发现《张协状元》的主要创作人员当为可参加宫廷祗应、接受过修内司教乐所“内中上教”指导的温州府衙前乐人。参与创作的“双老哥”或为《西湖老人繁盛录》和《武林旧事》所载擅长合笙之双秀才。

从四种戏文看南戏的早期发展

解放前在伦敦发现并购回的明永乐初年编撰的《永乐大典》残卷,内收有三种戏文剧本:《张协状元》、《小孙屠》、《宦门子弟错立身》。这是第一次发现的完整的南戏抄本。一九六七年,上海嘉定县又出土了明成化刻本《白兔记》。这是我国现存的第一个南戏刻本。这两次南戏剧本的发现,都是我国戏曲史上极为重要的大事。把成化刻本《白兔记》与《永乐大典戏文三种》放在一处阅读、对照、印证,不仅十分有趣,而且大有意义。它向我们提供了前期南戏的活动地点,演出状况,展示了南戏剧本的基本面貌。

宋代书会先生与早期市民文学

一在宋人文献资料里留下有一点书会先生的历史线索,在宋代的唱本、说唱本、话本、戏文里可见到书会先生编写伎艺脚本的某些痕迹。这些不知名的书会先生是我国早期市民文学的作者。他们是我国文学史上一个非常特殊的文学创作群体,它的出现与我国市民阶层的兴起、文化娱乐市场的形成和都市通俗文学的发展有着密切的关系,因而这是一个很复杂的文化现象。所以,在三十年代郑振铎先生曾说:“所谓‘书会先生’的人物。

“书会”补说与“才人”辨正

北宋瓦舍勾栏创设后,为市民常年冶游消费提供了娱乐的"去处",也为艺人营业性演出提供了固定场所.随着勾栏演艺的商业性竞争,一些戏班在勾栏立不住脚,重新沦为"打野呵"的路歧班;一些戏班则长期占据一座勾栏,由业余戏班发展为职业戏班.……

国家京剧院:《张协状元》

《张协状元》作为宋元南戏早期的作品,由当时温州九山书会里的书会才人们所创作,是迄今为止发现较早且保存较为完整的中国古代戏曲剧本,在中国戏曲发展史上占有非常重要的地位。国家京剧院曾在2003年排演此剧,广受好评。国家京剧院复排的《张协状元》,在原初剧本的基础上进行了润色整理。原剧前半部分讲的是书生张协被贫女搭救,经义父义母撮合,二人结为夫妻。后半部分为张协得中状元,被宰相看中欲招为女婿。张协心怀大志,不愿高攀权势.

戏从温州来 向着世界去

百戏之祖是南戏,南戏故里在温州,温州南戏一唱就是900多年。2023年央视戏曲晚会首次将主场移步户外,这场在温州九山书会录制的戏曲春晚,全程闪耀着南戏文化和温州元素,也让温州借戏出圈。

谈早期南戏的几个问题

在中国戏剧发展史上,南戏具有特殊的重要地位,它的价值和意义被越来越多的戏剧史研究者所肯定,但由于资料的匮乏或其他的原因,一些问题至今仍未得到很好的解决,需要进一步研究探讨。