宁夏东南部九彩坪地区油气地球化学特征

宁夏东南部九彩坪一带土壤中酸解烃(酸解甲烷、酸解乙烷、酸解丙烷)与酸解氢有较高的相关,但与汞的相关程度较低,酸解烃及酸解氢为向左倾斜的单峰分布形式,其中酸解氢及酸解烃呈现出正态分布特征,热释汞呈对数正态分布特征;平面上,酸解氢及酸解烃异常呈环状,热释汞呈北西-南东向带状分布,汞呈带状分布的特点可能是断裂构造的反映.九彩坪及以北地区,各项指标组合好,应是油气勘查的首选地段.

心系穆民的李教长

在宁夏,甚至西北一些地方,说到宁夏海原县九彩坪拱北教长李德贵阿訇,穆斯林很少有不知道的。党的宗教政策落实之后,他做出了一系列利民的好事。海原县九彩坪是一个纯回民乡,乡民的宗教意识极其浓厚。一段时间。

《杨保元碑》校注

《杨保元碑》,全名《盘龙嫡派七传善堂杨老道祖归真七十年纪念碑》,现存于宁夏海原县九彩乡九彩坪拱北。此碑为民国三十五年(1946年)马鸿逵、高桂滋、喇世俊等人所立。'文化大革命'中拱北遭到破坏,但此碑得以保存。1987年拱北修复,碑亦复立于原处。除中心部分有一处缺损外(大约2字),其他部分保存相当完好。杨保元为中国伊斯兰教嘎德忍耶教派第七世道祖,九彩坪山曾是其遗骸归葬之地。碑文简要叙述了杨保元宗教思想的源流及生平事迹。其间可以窥见伊斯兰教传入中国以后与中国本土文化相互交融的轨迹,是一份珍贵的文献资料。

回族建筑的另一道景观——拱北

拱北(Gubbah),系阿拉伯语音译,原意为拱形建筑物或圆拱形墓亭,特指先贤陵墓建筑。中亚、波斯及中国新疆地区称"麻扎",意为"先贤陵墓"或"圣徒陵墓"。原为流行于西亚、伊朗、中亚地区的伊斯兰建筑形式,后专指苏非派在圣裔、先贤、长老、导师的坟墓上修建的圆拱形建筑物,供信众们瞻仰。

回族雕刻艺术——砖雕

雕刻,是建筑的重要构件,也是形成中国传统建筑风貌的重要成分。回族传统建筑除了悬梁飞檐、结构嵯峨外,在装饰上极尽雕梁画栋之能事,其中尤以雕刻更为见重。回族建筑中无论在历史上还是在今天都广泛地运用此类点缀性雕刻,这些点缀如同回族建筑一样,形成了自己的类型或风格,回族雕刻艺术善于处理原材料本色,既能融入建筑物整体之中,又能像水墨画一样,清新淡雅,为古色古香的回族建筑锦上添花。