中西结合穴位埋线提升联合易眼九美技术在面部、眼部年轻化中的应用

目的 观察中西结合穴位埋线提升联合易眼九美技术在面部、眼部年轻化中的应用。方法 选取2019年1月至2020年12月广西科学院大健康产业研究院抗衰中心收治的面部、眼部老化者180名,根据治疗方式不同将其分为三组,各60名。埋线组采用中西结合穴位埋线提升技术,易眼九美组采用易眼九美技术,联合组采用中西结合穴位埋线提升联合易眼九美技术。治疗前后的形态按照下颌缘形态标准、鼻唇沟形态标准及皱纹分级进行评分并比较,随后观察其治疗效果。结果 治疗后,三组鼻唇沟评分指标均低于治疗前,且联合组低于埋线组和易眼九美组(P<0.01);治疗后,三组下颌缘形态评分低于治疗前,且联合组低于埋线组和易眼九美组(P<0.01);治疗后,三组皱纹分级评分低于治疗前,且联合组低于埋线组和易眼九美组(P<0.01)。结论 中西结合穴位埋线提升联合易眼九美技术治疗面部老化的临床效果明显,采用逆向埋线提升技术即刻效果明显,远期疗效稳定,值得临床推广。

胡祗遹“九美说”及其对明清戏曲表演理论的影响

元初胡祗遹《紫山大全集》卷八《黄氏诗卷序》中的"九美说",因其首开中国古代戏曲表演理论之先河而引起关注。但学术界对于"九美说"的研究尚未超出元代的界限,对其产生的原因及影响也鲜有论述。元末夏庭芝《青楼集》是对胡祗遹"九美说"最好的史料印证,立足于此,重新解读"九美说"的内涵,辨明"九美说"的源起,探析其对明清戏曲表演理论的影响,对于深化中国古代戏曲理论研究具有重要价值及意义。

“易眼九美”技术在眼周年轻化中的临床应用

目的:探讨“易眼九美”技术在眼周年轻化中的临床诊疗技术对提高眼周年轻化的临床效果。方法:应用“易眼九美”技术,对笔者医院109例就医者进行临床观察,对其进行临床评估分型诊治,针对九大眼周问题细纹、睑袋、泪沟、鱼尾纹、黑眼圈等分别采取不同的治疗方案,如能动素真皮层填充、A型肉毒毒素注射、穴位刺激等方法进行干预治疗。结果:所有就医者治疗前后,眼部的细纹、睑袋、泪沟、“鱼尾纹”、黑眼圈、颧骨部位、“印第安纹”、眉尾下垂、上眼眶凹陷九大问题得到较好改善,均未出现明显不良反应,外观满意,治疗后3个月、6个月随访,疗效稳定,就医者总满意度为94.5%。结论:“易眼九美”技术在眼周年轻化诊治中,采用独特的技术与手法针对各种眼周问题进行个性化、精细化的诊疗方案,针对性强,效果明显,值得临床推广应用。

融水县九美屯滑坡险情处理方案设计

融水县九美屯滑坡险情发生在公路上方一侧山坡处。为了避免滑坡体形成堰塞湖对上下游村屯的影响,通过综合分析及方案比选,最终确定以"疏导洪水"为理念,新建排洪隧洞,并采用新奥法施工的设计方案。该方案对滑坡体影响小,施工安全性高、灵活简便,且工期较短果。实施后达到了避开滑坡体影响及排除险情的目的,经汛期洪水考验,运行良好。

《思美人》的幻美追求——屈原《九章》的抒情学新论之一

屈原《思美人》的深层含蕴是对幻美的追求。这种追求的心理结构是：诗人自诩有芳草般美好的人格，这种人格是与他思念的“美人”即理想的政治方式和人生方式相沟通的。但是由于媒介过于薄弱，造成媒绝路阻的局面，而俗众又漠视芳草的价值，形成“美人”与自我间的壅蔽。他只好抗拒外在的恶浊，退而涵养内在的人格。

《九章·思美人》新探

《九章·思美人》文本证明,前人对于此诗的诸多相互抵牾的认知是不够正确或不够全面的。《思美人》这面"镜子"十分逼真地"照"出了在楚怀王被扣秦国、楚顷襄王趁机即位这个历史转折点上屈原复杂的思想感情及其发展变化的过程。诗中的"美人",前半部分是指怀王,后半部分则是指顷襄王。他先是思念怀王,当年寄言不成,又不愿改变初衷,只好耐心等待。对顷襄王,他先是充满希望,荡志愉乐,窃快在心,且遵江夏娱忧;接着却固形不服,容与狐疑,处幽将罢,只好茕茕南行。

第九届中美工程技术研讨会在京成功举办

第九届中美工程技术研讨会由国家外国专家局、科学技术部、工业和信息化部、北京市人民政府、安徽省人民政府、江西省人民政府、中国工程院以及美洲中国工程师学会、美国机械工程师学会联合举办，于4月15-22日在中国举行，200余名中外工程技术专家参加了此次研讨会。研讨会期间，举办单位围绕转变增长方式、促进科技创新、

美如九寨

让生者有那不朽的爱，让死者有那不朽的名。 朋友发来九寨沟的图片时，是公元2008年5月28日下午两点。我看到它的第一反应是背部“嗖”的一紧，似乎有冰冷的风疾疾吹过，继而心中泛起一阵疼痛。有些美是无以言说的，更是让人不可抗拒的，在它们面前，人们除了以灵魂去顶礼膜拜，去虔诚地接受它的洗礼外，别无选择。

早熟西瓜新品种——美抗九号(国审)

特征特性河北省蔬菜种苗中心培育的早熟品种,开花后26～28天成熟。圆瓜花皮,较抗枯萎病,耐重茬,商品性极佳。平均单瓜重6～1 0千克,果肉红色,沙脆汁多味甜,含糖量12％以上,不倒瓤品质超京欣,不裂瓜,是露地双覆盖、大棚。

日光温室美抗九号西瓜高产高效栽培技术

美抗九号西瓜是河北蔬菜种苗中心选育的早熟品种,开花后26～28天成熟,花皮圆瓜较抗枯萎、耐重茬,商品性极佳、果肉红色、沙脆,含糖量12%以上,不倒瓤,品质超京欣,不裂瓜,平均单瓜重6～10千克,是露地、大棚温室等多种栽培的理想品种.2003年在甘肃兰州市、白银市种植,表现极佳,受到当地农民的欢迎.

胡祗遹的戏曲理论

胡祗遹一生虽不曾染指杂剧创作,但他对杂剧提出了自己的见解。强调和推重杂剧的教化功能,是其杂剧理论的核心内容,围绕这一核心观点,他又提出了"九美说"和要求杂剧内容的广与奇的主张。

浅谈胡祗遹的艺人观

胡祗遹在《紫山大全集》中为艺人作序文．记载珠帘秀、李心心、赵真、秦玉莲、赵文益、宋氏、黄氏等艺人的精彩表演和精湛绝技，并提出著名的“九美”之说。他不但成为戏剧评论的第一人，也是尊重赞美艺人的第一人。他的记载为戏曲研究留下了宝贵的材料，其在观念上也给了艺人平等的社会地位。

胡祗遹戏曲思想探微

胡祗遹的戏曲理论主要散见于《黄氏诗卷序》、《优伶赵文益诗序》、《朱氏诗卷序》等序文中。他以与艺人平等的视角去品评戏曲,确立了具有开创性的古典戏曲艺术表演理论。他从戏曲功能、演员素养、表演艺术等方面阐述了自己的戏曲理论,表现了他的观众本位思想。

九寨的美

九寨的美，是惊艳的美，如青春少女出水光鲜动人，如朝霞出海彩映长空。其实比喻是没有用的，因为记忆里的心动只有那么一次，没有第二个场景让它重复。

南安和尚擒盗

乐桥县文化底蕴深厚,县中心有一座乐桥文物馆,藏书之丰,世间罕见,更有先贤真迹、遗物、前朝珍宝。馆长南安和尚是附近弥隐寺的高僧,博览古今,天文地理。

盛世欢歌

中华多画意神州润诗情 2017年的金秋十九大的阳光 静悄悄地越过山冈穿过街巷 把中国人的心房照亮