略论民国时期的乞丐问题

乞丐问题一直是困扰近代中国的社会问题之一。民国时期 ,乞丐问题并未因封建腐朽的清王朝的倒台而减轻 ,相反更加严重。民国时期乞业发达 ,乞丐在继承传统谋生方式的同时 ,又有新的发展。乞丐增多 ,给社会带来一系列的负担和压力 ,民国时期出现了一些救济和防范乞丐的新的措施和思想 。

论清代闽台地区的乞丐问题

有关乞丐的问题,国内外学界有过不少讨论。但比较注重乞丐现象的描述和乞丐阶层的整体性研究,而对乞丐活动的地域背景和地方特色则比较忽视。因此,针对特定历史时期某一区域乞丐活动的情况和特点,做深入的考察很有必要。在前人研究的基础上,对清代中国东南闽台地区的乞丐社会、乞丐之害以及对乞丐问题的处理等作初步的探讨,会给我们不少有益的启示。

浅析建国初期中国共产党人对乞丐问题的根治

乞丐问题历来是中国的社会现象,直至今日,它虽然变换了形式,但仍然是我们生活中的一种常见社会现象。本文试图探明它的由来,揭示它的习性,从而,梳理出中国共产党人在建国初期根治乞丐现象以及各种类似的庸俗文化现象的措施,这对当前大力加强精神文明建设具有重要的现实意义。

社会问题之边缘群体问题再探——以乞丐问题为例

研究社会秩序问题，应该集中精力寻找社会秩序中的主要问题。边缘群体这一社会问题，是在近年来逐渐凸现出来的关注度极高的问题之一。在《社会问题之边缘群体问题初探》一文中，以游民问题为例，对于边缘群体这一特殊的社会构成部分进行了粗浅地分析。笔者将对边缘群体中的乞丐问题进行简单论析，通过对这一问题的浅析，实现对社会边缘群体的深入解剖。另外，对于乞丐人群的管理，是中外城市管理面对的共同难题，处于社会转型期的中国，伴随城市化进程的脚步，乞丐问题显现出新特征。准确把握和妥善解决这一问题，对于社会建设具有重要意义。

从当前中国的家庭功能危机看城市乞丐问题

当今乞讨现象业已成为严峻的社会问题。本文认为 ,家庭危机的增多、功能的失调 ,乃是乞丐问题凸显的主要根源之一。要想从根本上解决 ,一个重要方面便是精心呵护。

解决上海城市乞丐问题的对策思路

本文分析了上海城市乞丐的现状，提出世博会期间上海市对城市乞丐问题应通过立法规范管理城市乞丐的行乞行为，并由市场、政府和非营利组织发挥各自优势，采取恰当的手段和措施，为其生存、就业创造积极的条件。

三里屯乞丐问题研究综述

乞丐问题是中国的社会问题之一，乞丐问题的解决需要更多的人的关注。在全国各大城市均存在不同程度的乞丐问题，三里屯地区，作为北京繁华的商业娱乐街，也存在这较为严重的乞丐问题。对于三里屯地区的乞丐问题进行调查研究，具备一定的典型性。

印度的乞丐问题

人所共知,印度存在两个截然相反的世界:一个是极乐的世界,高楼大厦现代化;一个是悲苦的世界,茅棚乞丐赤贫化。一个游客这样说:“外国人到印度,最初的印象是到处都有乞丐,在十字路口亮红灯时,瘦弱的老人,断腿的男子,或身怀抱婴儿的妇女,就会把手伸进你的汽车窗口来乞讨。在机场、车站、名胜古迹和游览胜地,十来岁的头发蓬乱的乞儿,经常围着外国游客要钱”。近年来。

建国初期党和政府对乞丐问题的治理及其历史经验

乞丐是人类文明社会的一个长期的历史现象,乞丐问题也一直是中国的传统社会问题。建国初期,由于受自然灾害和战争的影响,旧中国给新生政权遗留下了一个庞大的乞丐群体。这些乞丐群体的存在不仅扰乱了社会秩序,还严重影响了人民生活的安定和新生政权的巩固,成为当时限制中国社会发展的严重障碍。新中国成立后,我们党和政府凭借着强大的政权力量和优越的社会制度,在恢复和发展国民经济的同时,依靠人民群众的支持,采取了一系列针对乞丐收容和改造的新措施,并取得了良好的效果。这些成功的历史经验主要有:注重人文关怀,强调感化与教育并重;制定法规章程,各部门协调配合;努力发动群众,重视社会力量;建立长效机制,关注后续生活。

马路乞丐问题及其管理

马路乞讨现象存在的原因 马路乞讨问题是社会问题，各级政府、救助站多年来围绕街头流浪乞讨问题做了大量工作，出台了限讨区、禁讨区等措施，但马路乞讨问题并没有得到有效解决，原因主要有以下方面：

关于着力解决乞丐问题的研究和思考

乞丐作为一种社会现象由来已久，在任何国家、任何社会都不同程度的存在，它与文明社会形影相伴，是文明社会一个长期的历史现象。当前我国正处在社会结构转型的加速时期，乞丐群体规模在扩大，乞讨现象具有增多的趋势，特别是职业乞丐的社会危害性日益增大，严重影响了美好的城市形象，

评《中国古代乞丐风俗》

评《中国古代乞丐风俗》池子华中国曾是丐业发达之邦，乞丐问题既是客观的历史存在，又是困扰中国的一大社会问题。然而，由于“不登大雅之堂”的偏见，乞丐问题被长期拒之于“学术殿堂”之外，１９９０年曲彦斌先生著《中国乞丐史》出版发行，这一问题始引起学术界的关注...

抗战时期的成都乞丐教养所

乞丐是文明社会一个绵绵难绝的特殊群体。直到今天，乞丐问题仍是困扰我国的社会问题之一。抗战时期，由于天灾频仍，抗战不断深入，大量难民涌人，成都市作为抗战大后方四川的省会，虽未受到日寇的地面进攻，但乞丐问题仍异常突出。为有效解决乞丐问题，成都市本着“教养兼施”的原则设立了乞丐教养所。

儿童乞丐现象的法律思考

近年来,上海的儿童乞丐问题已经成为影响市容的一大顽疾.这些外地儿童绝大多数是由其亲属带出,也有一部分单身儿童.这些儿童行乞时拉拉扯扯、下跪作揖,虽经有关部门多次整治,但效果不甚理想.这种现象的存在不仅有损城市形象,而且极大地损害了未成年人的身心健康.据了解,此类现象在全国各大城市都有不同程度的反映,有些地方甚至出现了所谓的“丐帮”,令人十分担忧.笔者试图从法律角度谈一下个人浅见.经过调查发现,引起此类现象的原因主要有六个.原因之一:地区经济文化差距大.这些儿童绝大多数来自贫困地区,经济文化水平比较低,家中壮劳力大都外出打工,留下老人,妇女靠种田也挣不了几个钱.而在这里一天一个小孩讨个二、三十元不成问题。

救助管理站的困境与出路

以救助管理站取代原有的收容遣送站 ,是我国政府在新形势下顺应历史发展潮流 ,为解决城市乞丐问题而做出的重大政策调整。本文通过对乞丐问题、乞丐群体以及一些错误认识的分析 ,试图找出目前救助管理效果较差的原因 ,并提出解决救助管理站困境的建议。

生者何以生 死者何以死——说说编材料的“生死点”

记者写稿子的素材,如果主要靠编人家现成材料的话,是编不出什么名堂的,而且编得多了,容易把人编懒,编得没出息了,甚至编出问题,编出漏子,给社会造成损失,也坏了自己的名声,断送自己的前程。这样说,是不是就得把编材料给完全否定了呢?不是。编材料稿件不但不能避免,而且有时很有必要,编材料也能编出好稿子来。 1978年11月,新华社播发的《天安门事件完全是革命行动》,就是从北京市委常委扩大会议总结报告中,从冗长的会议消息中编出来的,这篇稿子一发表,许多报纸都在一版头条刊登。在这之前,《人民日报》本来已经发了那次会议的消息,消息里已经有天安门事件平反的内容,但是新华社的稿子出来以后,它仍然在一版头条刊登一遍。

建国后收容乞丐纪实

乞丐问题是中国数千年采无法根治的痼疾。天津解放伊始，大量游民乞丐和散兵游勇涌进城来．他们声称，解放了，穷人翻身了，乞丐也可以挺直腰板，理直气壮地去向富人们讨要了。一些职业乞丐讨要手段强硬粗暴，按时定价，张口就要50元。而商号、店铺不了解政府的政策，对乞丐的强乞恶讨不敢违抗，彼时，各商铺每日用于应付乞丐的费用就要四五百元（时每斤小米16元），

中共北平市委关于收容乞丐工作总结

一、本市乞丐概况 1.北平的乞丐数目较大,残存年代甚久,是几千年来封建官僚血腥统治的结果。日本时代国民党时代,虽也曾处理过多次,但处理的目的仅是为了市面观瞻,没有把乞丐问题当作一个社会问题来解决。日本时代是采取抓苦力、驱逐出境的办法。国民党时代是采取定期收容过期不管的办法,把抓到的乞丐拘留起来。

城市乞丐——一道难解的社会方程

国家原收容遣送制度终结,新救助办法出台已经两年了。乞丐,这个历来承受着人们复杂观感的社会特殊群体,正在被逐步纳入社会救助体系。但由于其本身的流动性、边缘性和隐蔽性,社会管理者很难详细而真实地掌握这个群体的信息,所以尽管大中城市纷纷制定"禁讨"规定或设置"禁讨区",从目前看,收效都不太明显,城市里还是"讨声依旧"。根治城市乞丐问题,已成为一道难解的社会方程。