伍子胥与吴地端午风物习俗

冯骥才先生认为，“我们传统的、本土的、主体的精神情感和光荣感”若不清醒、自觉、有力保护，“便会无所依傍，渐渐淡化，经裂纬断”。2005年，端午节被韩国申报成为本国文化遗产，端午节域名亦被他国抢注，对于中华民族，成为一桩悲情往事。

微信红包和微信转账有什么不同?

如今,微信红包与微信转账在日常生活中运用十分广泛,涉及资金交易难免会产生经济纠纷。那么,二者在法律性质上存在哪些不同?其一,微信红包在意思表示不清晰的情况下原则上被认定为赠予。《中华人民共和国民法典》第十条规定:“处理民事纠纷,应当依照法律;法律没有规定的,可以适用习惯,但是不得违背公序良俗。”尽管目前没有明确的法律法规对微信红包的法律性质加以界定,但在司法实践中普遍原则上依据习俗习惯将微信红包认定为赠予。

香港妇女法律地位透视

提到香港妇女,人们常会联想到那些穿着入时,珠光宝气的女郎阔太,或是西装笔挺、脚步匆匆的职业女性,或是紧张地工作在流水线上的年轻女工。那么今日香港妇女的地位到底如何呢? 一、改革立法:香港妇女在法律上基本达到了与男子平等的权利 香港不仅具有特殊重要的地理位置,而且具有特殊历史背景下形成的特殊社会文化及法律制度。改革传统法律中男女不平等的内容,就成为香港法律走向进步的重要一环。 在十九世纪被英国殖民主义者侵占之前的两千多年中,香港一直处于中国封建王朝的统治管辖之下,实行的是传统的封建法律制度,香港妇女的地位与内地的妇女并无二致。1841年,英国派兵强行占领香港,并通过签订一系列不平等条约,将香港变成其皇家殖民地,随之而来的是,英国把自己的普通法体系全面输入香港,从此,香港完全仿照英国的模式,建立了一套资产阶级的立法、司法制度;同时,由于英军踏上港岛时所面对的是世代生活在这块土地上、受中国封建法律和习惯约束的中国居民,因此,出于方便殖民统治的需要,英国政府同时承认当时施行于香港的中国法律(即《大清律例》)对香港原有居民及居住于香港的中国人继续适用。直至1971年之前,香港实施的一直是这种混杂的法律。香港法律的这种特殊性,导致了香港有关妇女的法律?

请帮老区群众再送“瘟神”

最近,笔者先后到西北、西南及湘、鄂部分老革命根据地调查了解群众来信来访中反映的一些问题。通过实地调查。

腊八节

在我国民间，人们习惯上把农历的十二月称为腊月，把腊月的初八称为腊日或腊八，并将其当作一个传统节日即腊八节来对待。许多与腊月或腊八有关的习俗也往往都被冠以“腊”字。

美味泰国：浓香淡品总相宜

吃过辣得让人涕泗横流而又欲罢不能的水果菜吗?听说过芭蕉的多种花样繁多的食用方法吗?见过三岁的孩子拿肉虫当早饭吗?现在就跟我们一起去领略泰国的奇异美味吧。

论文化政策的内涵及价值取向

通过文化政策实行国家对文化的有效监管和指导,是现代国际社会的普遍文化政治行为。作为对这一行为普遍性规律的研究,以及在此基础上建立起来的文化政策理论形态和理论系统,文化政策学正日益作为现代政策科学的重要分支而成为一门世界各国共同关注的学科。研究、探索文化政策的内涵及价值取向,对于文化政策的科学制定和严肃执行,建立。

道德代价问题的发生机制探究

纵观历史进程,在任何一个历史时期人们都会面临道德代价问题的困扰,而道德代价问题表现较为突出的历史时期往往是社会转型期。在社会转型中,经济转型是首先发生的。经济转型必然带来社会形态的变迁,而社会形态的新旧交替给人们造成的冲击力是最为强大的,它意味着社会面貌的完全改变。由一个熟悉社会进入陌生社会,人们长期以来形成的生活方式、思想观念以及风俗习惯都要经历变迁。这必然会对人们的道德生活产生重大影响。

时尚与俗

时尚是年轻的代名词。音容笑貌、言谈举止、吃穿住行,鹤立鸡群,与众不同。这应该是最高的夸奖了。如今生活好了,不只年轻人,整个社会都在时尚。无可厚非,时尚是一种大美。这世上谁不喜欢美？但是,对时尚的理解却是见仁见智的。一些自认为很时尚的东西,在他人眼里却并不时尚,甚至是俗的、土的、丑的。一些人花了钱,花了工夫,反倒弄巧成拙,弄绅士成土豪。

为“禁燃”点赞

春天来临,冰雪消融,整个城市沐浴在清新、和煦的阳光之中。谈起今年春节期间长春市的空气质量,市民都给予了高度的评价。春节燃放烟花爆竹是中华民族的传统习俗,既是表达人们对美好的祝福和对新一年期盼,也是一种文化和习俗习惯。今年,长春市颁布了"禁燃令",明确规定四环之内严禁经营销售和燃放烟花爆竹,引起了人们的广泛关注。声音"今年春节过得确实很愉快。