平遥县梁村神宫戏院及其演剧习俗考述

平遥县梁村是国家级历史文化名村,堡寨聚落风貌、众多庙宇分布和晋商豪宅遗存构成梁村独特的信仰空间和文化景观。村中的神宫戏院与一般神庙剧场布局不同,不附属于哪一座神庙,在保持演戏酬神观念的前提下,因地制宜,更加突出剧场功能,形成了特有的地方演剧习俗。神宫戏院创造性的建设,从古代剧场发展史看,可视为走向独立剧场的一种过渡形式,也是神棚剧场的一个典型标本。

明代湖北地区戏剧文化史料考释

明代是中国古代戏曲发展的黄金时期,令人遗憾的是,各种中国文学史和戏曲史,很少提及明代湖北地区的戏剧活动。尽管明代湖北地区的戏剧活动没有江浙、皖赣等地区繁盛,但仍有迹可循。时兴的昆腔、弋阳腔、青阳腔都曾流播楚地,而且明代居藩江陵、武昌、襄阳等地的王府都有繁盛的演剧活动,楚地文人乐于戏曲创作和置办家乐,各府县的习俗演剧也蓬勃不废。各层次的戏曲活动共同构筑了明代湖北地方戏剧文化的独特样貌。

陕西白水县仓颉庙及其戏台考述

东汉延熹五年(162)白水仓颉庙建立,标志着仓颉崇拜得到官方正式认可。在全国现存纪念仓颉的16处庙宇中,白水仓颉庙是目前所知建立最早且唯一有戏台的庙宇。东西戏台位于庙三门两侧,是一对并台式戏楼。当地人将其形成缘由归结附会于仓颉“四目”之独异样貌,根本原因在于明清以降伴随庙会日益盛大而来的戏曲演出繁盛。在神人同乐观念驱使下,每年定期赛社逐渐形成了谷雨祭祀演剧以及独特的对台戏演出习俗,这再次证明民间信仰是民间祭祀演剧肥沃的土壤。

新密古戏台考

作为“豫剧之乡”,新密历史上戏曲活动兴盛,演剧习俗以敬老君爷戏和古庙会戏为主,场面盛大。演戏多,戏曲班社多,演出场所自然多。戏台星罗棋布,最常见是戏台与山门相结合的山门式戏台,下有可过人的拱形门洞。截至20世纪50年代,全县尚存古戏台52座,今据笔者实地考察,仅寻得5座可考戏台,其中3座在已发表的论著中有记载,青龙庙戏台与玉仙行宫戏台未见相关考证。