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“白纻青山魂魄在,一生低首谢宣城”──李白与谢朓创作特色比较研究初探
1
作者
许定国
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1996年第1期44-50,共7页
李白与谢创作特色比较是个并不新颖的话题,但本文从李学谢诗有哪些成功的或超过的,有哪些失败的或更糟糕的这一角度切题,对之进行了十分详尽的比较:一、索其同,以示渊源:李白学习谢诗歌的“形似”与“神似”。二、辨其异,以定风...
李白与谢创作特色比较是个并不新颖的话题,但本文从李学谢诗有哪些成功的或超过的,有哪些失败的或更糟糕的这一角度切题,对之进行了十分详尽的比较:一、索其同,以示渊源:李白学习谢诗歌的“形似”与“神似”。二、辨其异,以定风格:李白、谢诗歌中的“境清”、“神清”及其统一。
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关键词
创作特色
比较研究
李白《菩萨蛮》
太白
“神似”
“形似”
谢朓
比较分析
谢眺
习而不察
下载PDF
职称材料
习惯之害
2
作者
封业忠
《疏导》
1994年第5期40-40,共1页
有一则古代笑话,说一位厨师爱占小便宜,给人办宴席,总是顺手牵羊——揩点油,捞点东西才舒服。一次在家中操刀切肉,见左右无人就把一块肉收入怀中,这个“习惯”动作正好给他老婆看见了。揩油,笑骂道“你怎么在家里也揩油”。 笑话归笑话。
关键词
古代笑话
多行不义必自毙
考试作弊
高校学生
小便宜
习而不察
自我反省
一次考试
犯罪感
发展过程
原文传递
习而必察的育人之桩
3
作者
贾宪章
《新教育(吉林)》
2008年第1期29-29,共1页
习而必察的“暗示之桩”。驯化后的大象是人们的好帮手,驯化它是从小开始的,每天训练完,主人就把它拴在一个结实的木桩上,小象是不愿意被拴着的,总是试图挣脱,因为力量小,始终无法做到。小象逐渐长大后本可轻而易举地拔掉木桩,...
习而必察的“暗示之桩”。驯化后的大象是人们的好帮手,驯化它是从小开始的,每天训练完,主人就把它拴在一个结实的木桩上,小象是不愿意被拴着的,总是试图挣脱,因为力量小,始终无法做到。小象逐渐长大后本可轻而易举地拔掉木桩,然而它已经习惯地认为那个木桩是无法挣脱的,
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关键词
特色教育
教育实践
“
习而不察
”
教育方式
原文传递
题名
“白纻青山魂魄在,一生低首谢宣城”──李白与谢朓创作特色比较研究初探
1
作者
许定国
出处
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1996年第1期44-50,共7页
文摘
李白与谢创作特色比较是个并不新颖的话题,但本文从李学谢诗有哪些成功的或超过的,有哪些失败的或更糟糕的这一角度切题,对之进行了十分详尽的比较:一、索其同,以示渊源:李白学习谢诗歌的“形似”与“神似”。二、辨其异,以定风格:李白、谢诗歌中的“境清”、“神清”及其统一。
关键词
创作特色
比较研究
李白《菩萨蛮》
太白
“神似”
“形似”
谢朓
比较分析
谢眺
习而不察
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
习惯之害
2
作者
封业忠
出处
《疏导》
1994年第5期40-40,共1页
文摘
有一则古代笑话,说一位厨师爱占小便宜,给人办宴席,总是顺手牵羊——揩点油,捞点东西才舒服。一次在家中操刀切肉,见左右无人就把一块肉收入怀中,这个“习惯”动作正好给他老婆看见了。揩油,笑骂道“你怎么在家里也揩油”。 笑话归笑话。
关键词
古代笑话
多行不义必自毙
考试作弊
高校学生
小便宜
习而不察
自我反省
一次考试
犯罪感
发展过程
分类号
D412.62 [政治法律—国际共产主义运动]
原文传递
题名
习而必察的育人之桩
3
作者
贾宪章
机构
山东省枣庄市中区实验小学
出处
《新教育(吉林)》
2008年第1期29-29,共1页
文摘
习而必察的“暗示之桩”。驯化后的大象是人们的好帮手,驯化它是从小开始的,每天训练完,主人就把它拴在一个结实的木桩上,小象是不愿意被拴着的,总是试图挣脱,因为力量小,始终无法做到。小象逐渐长大后本可轻而易举地拔掉木桩,然而它已经习惯地认为那个木桩是无法挣脱的,
关键词
特色教育
教育实践
“
习而不察
”
教育方式
分类号
G4 [文化科学—教育技术学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“白纻青山魂魄在,一生低首谢宣城”──李白与谢朓创作特色比较研究初探
许定国
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1996
0
下载PDF
职称材料
2
习惯之害
封业忠
《疏导》
1994
0
原文传递
3
习而必察的育人之桩
贾宪章
《新教育(吉林)》
2008
0
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参考文献
引证文献
统计分析
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