海外乡亲捐赠医疗卫生事业的功效与问题:广州案例

研究海外乡亲对侨乡的捐赠活动,对于加深侨乡研究的内涵和拓展中国慈善事业的研究内涵具有战略意义。以广州为案例,采用定性研究为主与定量研究为辅相结合的研究方法,全面和整体性地研究海外乡亲的医疗卫生捐赠。研究发现:改革开放后海外乡亲的捐赠促进了广州医疗卫生事业的发展,侨务政策的激励是海外乡亲对侨乡医疗卫生捐赠的重要外部推动力。同时剖析了海外乡亲捐赠医疗卫生的原因。针对海外乡亲在慈善捐赠过程中的问题,研究提出:完善捐赠制度,保障海外乡亲权益,调动海外乡亲捐赠积极性;创新捐赠模式,优化捐赠机制,提高慈善效率;加强捐赠的政策性引导;完善医疗卫生联合供给制度;培育捐赠环境和捐赠文化,拓展捐赠群体。

晚清以来海外乡亲慈善实践的历史考察：以广州为例

广州是全国重点侨乡大城市,海外乡亲历来具有爱国爱乡、热心捐赠公益事业的优良传统,晚清以来他们积极捐助和支持家乡兴办各项公益事业,为加快广州地区经济社会发展起到了巨大的推动作用。他们在广州侨乡的慈善实践历经五个阶段,即晚清时期海外乡亲对侨乡事业的开创;民国时期华侨民族主义的高涨与侨乡慈善事业的勃兴;新中国成立后海外乡亲的捐赠与侨乡慈善事业的复兴;"文化大革命"期间海外乡亲在侨乡慈善事业的停顿;改革开放后海外乡亲在侨乡慈善实践的高潮。

海外乡亲慈善捐赠行为的动因探析

海外乡亲慈善捐赠行为的动因多种多样,从发生学的角度看,引起和维持慈善行为的根本要素和先决条件主要包括主观的内在基础和客观的外在基础。践行慈善责任的为善信念、满足功利主义的心理需求、实现人生价值的思想境界是海外乡亲捐赠的内在动力;社会规范的引导、文化底蕴的支撑、侨务政策的激励、经济实力的增长、群体行为的压力、个体特征的差异是海外乡亲捐赠的外在动因。

社会行为:海外乡亲慈善捐赠的本质内涵

海外乡亲的慈善捐赠在本质上是一种社会行为。根据社会学家马克斯·韦伯社会行为理论,海外乡亲慈善捐赠的行为可以分为四种类型,即目的理性捐赠行为、价值理性捐赠行为、传统捐赠行为、情感捐赠行为。海外乡亲捐赠行为的意向呈现出明显的阶段性,在不同时期、不同环境下海外乡亲慈善捐赠行为的每一种类型所起的作用并不一样,但在总体上呈现出由感性捐赠向理性捐赠嬗变的趋势。海外乡亲在不同时期运用了不同的慈善策略,从感性捐赠到注重理性捐赠的＂科学慈善＂,从注重慈善回报的战备性捐赠到注重效率的慈善投资,是海外乡亲在不同时期慈善策略的演变过程。

以广州为例谈改革开放后海外乡亲捐资办学的作用

华侨华人、港澳同胞向来热心兴办教育事业,改革开放以来他们情系桑梓,倾力办学,相继支持了广州教育的"普九"、"普高"与"创强"任务的实现,促进了广州教育的现代化;他们穿针引线、牵线搭桥,出谋献策,传播友谊的种子,架设合作的桥梁,扩大了广州教育的对外合作与交流;他们捐资办学的精神、模式为海内外乡亲提供了具有标志性意义的示范。可以说,改革开放后广州教育所取得的每一个成就无不凝聚着海外乡亲的心血,他们为广州教育的发展作出了不可磨灭的贡献。

海外乡亲捐赠暨南大学述论

改革开放以后,我国高等院校的教育经费来源形成了以国家财政为主,多渠道筹措办学资金为辅的体制,而接受华侨、港澳同胞捐助成为经费来源之一。本文以海外乡亲作为捐赠的主体,以百年侨校暨南大学为客体,分析了改革开放以来海外乡亲捐赠暨南大学的表现、特点及启示。

论骆宾基小说《乡亲——康天刚》的悲剧精神

《乡亲———康天刚》所体现的生命意志实际上就是悲剧精神,其核心就是一种抗争精神,一种个人抗击自然、社会、人生命运的精神。这种抗争,就个人而言,表现为生命意志过程;就民族而言,它是一个民族走向自立自强的精神基础。

海外乡亲慈善事业与侨乡社区建设的契合

慈善事业社会化是发展我国慈善事业的重要途径,以社区为依托是实现慈善事业社会化的必然选择。现阶段,海外乡亲在中国侨乡的慈善事业与侨乡社区建设的结合,有其可能性和必要性。中国社会转型和侨乡社区对慈善事业的需求,侨乡社区建设与海外乡亲慈善理念的吻合,侨乡慈善事业社区化与海外乡亲慈善心理倾向的契合为两者的结合创造了条件。因此,发展海外乡亲慈善事业应以社区为依托,将海外乡亲的慈善事业列入社区规划,大力引导海外乡亲在社区设立或者资助慈善组织,培育海外乡亲支持侨乡社区慈善事业的示范点。

新时期海外乡亲慈善捐赠的区域比较:广州案例

中国地域辽阔,幅员广大,侨乡经济发展具有不平衡性、区域性、地方性,慈善事业呈现出明显的地域差异。在此情况下,加强区域研究显然是推进整体研究的重要途径。本文通过对新时期海外乡亲在以广州越秀区为代表的都市侨乡和以番禺区、白云区、花都区为代表的乡村侨乡的捐赠比较研究发现:都市侨乡的海外乡亲宗亲观念淡薄,跨祖籍地捐赠明显,他们大多是港澳企业家,经济实力雄厚,基本上是以企业、基金会、慈善会等结合体的方式捐赠,捐赠总额多,捐赠金额的平均值与最高水平段的捐赠金额高,呈现的往往是理性捐赠。乡村侨乡的海外乡亲宗亲观念浓厚,基本上捐向祖籍地,他们大多以最低限度的社会关系和共同体关系进行捐赠,捐赠的人数多,但捐赠金额的平均值较低,最高水平段的捐赠金额也较少,以感性捐赠为主。都市侨乡和乡村侨乡之间侨捐的个性都打上了该侨乡侨情的烙印。

协调·和谐·发展:科学发展观视角下的慈善事业——以海外乡亲对广东省的捐赠为个案研究

慈善事业是中国特色社会保障体系的有机组成部分,慈善捐赠是慈善事业的重要内容,而华侨华人、港澳同胞的捐赠占我国慈善捐赠的绝大部分,并且发挥着极其重要的作用。目前,学术界对慈善事业的研究要么理论性太强,缺乏史实的支撑,要么完全是对史实的重现与整合,缺乏理论的架构。对海外乡亲捐赠的研究尤其如此。基于此种状况,本文以海外乡亲对广东省的捐赠为个案,以科学发展观为理论架构,探讨改革开放以来海外乡亲捐赠的基本理念与制度安排,并分析海外乡亲捐赠的未来路向,为我国的慈善捐赠事业提供政策导向。

海外乡亲与广州侨乡体育发展

广州作为全国重点侨乡大都市,经济与体育事业非常发达,体育发展水平在许多方面处于全国领先地位。广州体育事业的腾飞与海外乡亲的捐赠密不可分,他们对家乡那片赤子之心奠定了广州市体育事业的坚固基石。

海外乡亲在广州捐资办学考略

晚清,海外乡亲开始在广州捐资办学,不断摸索办学育人的新理念和新道路。至民国,在广州率先废除旧私塾、捐资兴办新学堂,掀起了广州近代教育的又一轮变革,有力促进了西学和近代教育在广州的发展。新中国成立后,尤其是改革开放后,海外乡亲捐资办学的义举盛况空前,大大促进了广州教育的现代化和国际化。

海外乡亲捐赠广州公益事业略论——以科技、旅游、环保、治安为例

改革开放后,在海外乡亲的资助下,广州开创了国内以民间力量成立科技基金会的先河。海外乡亲的科技捐赠增强了侨乡的发展动力,环保捐赠支撑了可持续发展,旅游捐赠促进了经济发展,治安捐赠保障了社会稳定。海外乡亲对公益事业的捐赠为广州的经济发展和社会稳定奠定了良好基础。

捐资办学的新形式:海外乡亲在广州设立的教育基金类型分析

文章以广州为个案,剖析了改革开放以来海外乡亲设立教育基金的原因,并且从教育基金的投入形式、教育基金设立的区域、教育基金受益的范围、教育基金的设立形式、教育基金的用途等五大方面分析了海外乡亲设立的教育基金的类型,以期为其他地区的教育捐赠起一个借鉴作用。

关于侨乡优势的思考——广东潮州大吴村旅外乡亲捐资公益事业调研报告

广东省潮州市是著名侨乡。长期以来,旅外乡亲对家乡公益事业进行了无私的捐资。这些捐资促进了家乡的发展,也成为潮州的一大侨乡优势。本文以大吴村为个案,分析旅外乡亲捐资的情况,总结旅外乡亲捐资成功的大致模式,同时对这一侨乡优势所出现的问题进行初步探讨。

父老乡亲

序幕早春,远望不高的娘娘山,山峦起伏,沟壑纵横,树木稀少,山上白雪皑皑,树林叶子还呈现枯黄色。北汝河像一条银链,弯弯曲曲,蜿蜒向东流去。两岸树林、楼房依稀呈现。半山腰的娘娘庙隐约可见,古香古色。一条乡村公路从山下延伸向远方,小货车、农用车、行人在公路上行走,尘土飞扬。山下娘娘庙村、刘家沟村、山顶村映入眼帘,农家民居有新的二层小楼,多数为陈旧砖瓦房,不时有老人和小孩走动、嬉闹。字幕、旁白:中国是一个农业大国,截至2012年,尚有8300多万贫困人口,十八大以后,以习近平为核心的党中央提出了“精准扶贫”的理念,将扶贫工作推向新境界、新高度。那么,扶贫扶什么?仅仅是给一些物资援助吗?显然不是,扶贫重在扶志,贵在扶精神,让贫困的弱势群体不再有精神干渴,重新扬起生活的风帆,这才是全党、全国人民的心灵愿望!县委大会议室,“汝新县精准扶贫暨选派驻村第一书记大会”会标高高挂在县委会议室主席台上方。县委四大班子成员就座主席台。台下依次坐的是县直各局委、各乡镇领导,各驻村第一书记人员等,共有300多人听会。主持人:同志们,精准扶贫是党中央的重大决策部署,它关系到全社会的稳定,关系到人民群众生活幸福,关系到伟大复兴中国梦的实现,因此,我们汝新县委、县政府决定从今日起,全县选派316名局、委机关干部到各村委党支部担任驻村第一书记,开展精准扶贫工作!台下掌声响起。主持人示意大家停下:下面,请中共汝新县委书记王兆峰同志讲话。掌声再次响起。王兆峰站起,点头示意,然后坐下对着话筒:同志们,精准扶贫的重大意义我就不多讲了。我只想说两句话。第一,下棋要找高手,锻炼要到基层。基层很辛苦,机关干部要到基层多学习、多实践,多向群众学习,向基层村干部学习。通过基层锻炼,你在思维上、工作上、为人处世上,都会有所提高。第二,扶贫,要心里装着群众。天地之间有杆秤,老百姓就是那定盘上的星,谁好谁劣分得清。作为驻村第一书记,用你们的真情、真心、真爱对待百姓,帮助群众,群众会永远记着你的好。好了,我的讲话完啦,第一书记同志们,上任去吧!《父老乡亲》音乐主旋律响起。出片名:父老乡亲。1.熊二流子家 日三间破旧的砖瓦房农舍,门开着,门两边春联还是新的,显然是刚过罢春节。一间低矮的小厨房冒着烟。门前杂乱地放着铁锨、农具和一堆柴火。旁边有个轧井,一条大黄狗拴着铁链子,卧在地上警惕地张望着四周。戴着近视眼镜的金玉荣身穿羽绒服,背着双肩包来到门前,看到眼前的景象,不禁皱起眉来。她从双肩包里拿出手机,对着房屋进行拍照。金玉荣的举动惊动大黄狗,狗狂吠起来,站起来向金玉荣扑去,可是被铁链子拴住,蹿不起来。狗叫声惊动了厨房做饭的男人和堂屋的两个小孩。男人熊二流子手中掂着锅铲子,急忙出来,喊道:谁啊,谁啊,干啥嘞?(他一见是个年轻漂亮的女同志,口气缓和一些)哟,你是个报社大记者吧?俺这趴趴屋、烂房子又不是皇宫金殿,有啥好照相的啊?金玉荣收回手机,面带笑容:哟,大兄弟,看你说的,你这烂房子虽不是皇宫金殿,对我可有用,对你更有用嘛,你得住这里不是?给你房子照个照片,留个纪念嘛!这时,屋内走出一女一男两个脏兮兮的小孩,他们是熊二流子的女儿熊小花、儿子熊小建。孩子们都穿着破棉袄,破棉鞋,烂裤子,头发凌乱,脸上黑乎乎的,好像几天没有洗脸了。金玉荣一见两个孩子的模样,吃了一惊,忙从背包里拿出几块水果糖递过去。熊小花害羞不要,熊小建抢过糖块,抓到手里跑出去玩了。

对农电视栏目《乡里乡亲》引导力研究

对农电视栏目自20世纪80年代出现以来，已经成为宣传、服务“三农”的公益性专门节目，且类型多样，有侧重农民科技教育与培训、提供实用技术的农业科教节目如《农广天地》《科技苑》，有聚焦致富明星讲述财富故事、传播致富经验的《致富经》，有农业类深度新闻报道栏目如央视七套的《聚焦三农》和湖北垄上频道的Ⅸ垄上行》，有弘扬乡土文化展示民间风采的纪录片栏目如《乡土》，在“三农”现代化进程中可以说效果显著。

新时期海外乡亲捐资办学综述——以广州为例

新时期,国际国内形势的变化为海外乡亲参与家乡建设创造了好的外部条件,在中国侨务政策的激励下,海外乡亲在广州捐资办学取得了显著成果,主要表现在改善了办学条件、完整了办学体系、提升了办学层次,并呈现出突破乡土观念、出现建设学园学村新现象、新生代在捐资办学中渐露头角、更注重捐资办学的效果等趋势,但也存在着一些急需解决的问题。为此,当前侨乡政府应着力健全捐赠机制,提高慈善效率;加强捐赠引导,促进侨乡教育的可持续发展;强化捐赠监管,实现部门联动。

关注民众的草根性——《父老乡亲》版创办十一年的点点滴滴

中国社会80%的人口是农民,看形势、看人心、看精神,主要还是看农村、看农民。农民富裕起来了,奔小康了,中国的全面建设小康社会就会又好又快了。

戏剧魅力是小戏的“命根”——从评奖和山东梆子《乡里乡亲》说起

首届山东地方戏新创作小戏展演大幕落定。由泰安山东梆子剧院演出的《乡里乡亲犷战绩”平平——“剧目奖”列“二等奖”第三，与几个单项“最佳奖”也算失之交臂．但似乎它又是一出很值得一说小戏。原因何在？简单地概括，就是“戏剧性”。