乡土世界中人的生存困境——论王鲁彦乡土小说

王鲁彦在20世纪20年代到40年代期间创作了许多体现当时乡土世界生活的乡土小说,其作品体现了浙东乡土世界中独特的民风、民俗、民情,更描摹出了当时民风、民俗、民情下的世情冷暖与人生困境。用文本细读的方式对王鲁彦的《黄金》《一个危险的人物》《菊英的出嫁》《阿卓呆子》等短篇小说中的乡土世界进行分析,进而阐释作品中所呈现的人的生存困境,并从中探寻乡土小说在当今世界的现实意义。

纪录片《大河唱》:乡土世界、文化困境与民间立场的影像表达

音乐纪录电影《大河唱》通过讲述著名摇滚音乐人苏阳的经历和黄河岸边四个民间艺人的故事,展现了西北地区乡土世界的质朴与美好,表达了对趋向消逝的传统民间艺术的无限追缅,流露出都市人挥之不去的生命乡愁。不同于启蒙话语对乡土的批判和民族寓言式的艺术呈现,影片重新发掘了乡土这一空间场域和文化结构的生命力,并在艺术呈现上力求“去符号化”,将镜头聚焦于生活洪流中具体细微的场景和生动鲜活的个体,坚定地站在了民间立场。

探究萧红小说《生死场》中的自然意象与乡土世界

《生死场》是我国女作家萧红描写哈尔滨乡村生活的一部小说。在小说的故事讲述中,通过对农村家庭日常生活的展现,立足于农村视角,将人民的苦难以及生活的不易轻松地展现了出来。分析萧红《生死场》中自然意象和乡土世界,进一步了解其小说创作的精神内核,分析《生死场》的文学价值和意义。

《隐入尘烟》:乡土世界中的电影符号解读

《隐入尘烟》是李睿珺执导的作品,故事的背景设定在2011年的甘肃农村,采用纪实的风格,真实生动地讲述了农村最边缘男女的生活状态及爱情故事。整部影片节奏缓慢,逻辑简单,没有华丽的赘述,正如农民们周而复始的农耕生活,面朝黄土背朝天,如涓涓细流般缓缓淌过,留下蜿蜒又淡漠的脉络,平淡无华却又令人动容,也许结局终将隐入尘烟,但只要坚定地忠于自己的选择和信仰,便会活成一束温暖的光。影片极具美学意蕴,油画式的构图结合象征隐喻的意象,将小人物的悲苦命运展现得淋漓尽致。《隐入尘烟》是李睿珺导演及其团队耗时六年的心血,也是对西北农村人民日常生活的真实写照,整部影片没有紧张激烈的桥段,也没有轰轰烈烈的故事,运用朴素平淡的叙事手法,通过细致的镜头展现出了一对苦命夫妻相知、相爱、相守、离别的过程,琐碎却始终蕴含温情,引起了人们对农民与土地、生命的哲思等问题的思考。麻绳专挑细处断,厄运专找苦命人,影片处处充斥着对贫穷和不公命运的无力与悲愤,用充满诗意的手法呈现了现实社会中边缘人物生活的真实苦难及其面对苦难的态度,引起了观众的情感共鸣。文章重点从影片的影像符号与情感符号入手,解读故事背后意涵带给人们的思考与感悟。

论《过昭关》中的乡土世界

导演霍猛在《过昭关》中将目光聚焦在现代社会转型过程中的乡土人之上,通过对乡土人日常生活的展现,还原了老一辈乡土人在现代化转型过程中的真实境况。电影以从容、冷静的镜头将简单的故事娓娓道来,把观众带进了不同时空维度的乡土世界:记忆之乡土、现实之乡土、未来之乡土。用“去魅”的方式打破了“文化赋值”式的叙事模式的同时,又超越了很多乡土电影中表现出的“传统与现代”“乡土与城市”的二元对立思维,凸显了导演对乡土命运更深层次的思考。

西部诗人高凯的乡土世界

甘肃诗人高凯的乡土诗在中国西部当代诗歌中是独特的,他构筑的乡土世界已逐渐引起评论家的关注并赢得较高的评价。他的乡土诗主要有这样三部分组成:一,风俗画的展现;二,乡情、乡愁的吟唱;三,家园意识的追寻。高凯的乡土世界是厚重的、完整的。诗歌具有哲学和人类学的思想高度。

暂定的支点:韩少功的乡土世界与其价值重构

源自乡土而又超越乡土、标明当代知识分子价值思索的某种高度与困境,是韩少功乡土文学世界的价值所在。韩少功的乡土文学世界描绘了现实存在的多种形态,重绘了精神活动与物质世界之间的多样关联,剥离出既定语言逻辑中隐蔽的权力关系,展现了主流之外的乡土文化存在。但在韩少功"临时公约数"的知识讨论机制中,此岸世界价值重建的终极允诺被取消,作为质疑现代理性话语与消费文化逻辑的重要价值支点,乡土文学世界被韩少功限定为价值重构的"暂定的支点"。

乡土乌托邦的追寻——比较沈从文与黄春明的“乡土世界”

无论是在大陆还是台湾,"乡土文学"都占据着举足轻重的地位,沈从文与黄春明便是其中重要的代表人物,二者在创作上既存在着共同点,又有各自的特异性。本文将从相同的乡土姿态与不同的价值选择两方面来比较他们的"乡土世界"。尽管二者的价值立场和批判角度不同,却以同样深厚的力度对"乡土世界"进行了多维观察与深入透视,展示了它温情脉脉却又藏污纳垢的风貌。

论鲁彦小说中的乡土世界

王鲁彦是二十年代中国乡土小说的拓荒者之一,独特的魅力影响着中国一代又一代读者。鲁彦建构起鲜明的乡土世界,成为当时乡土中国的一个缩影,表现出他的独特认知和道德评价。当鲁彦把笔触伸到浙东农村时,一个个活灵活现、栩栩如生的乡土人物便跃然纸上。鲁彦刻画了一系列乡土人物,剖示了他们的人性和灵魂,继承了鲁迅解剖"国民性"的特色。鲁彦乡土世界的地方色彩、风土人情、民风民俗,犹如一幅幅江南水乡画。

乡土世界的动人展现——读曹乃谦的小说

曹乃谦的小说把属于他的山西雁北农村的独特的乡土情怀展现给了读者。作者在悲凉黯淡的底色上构造出原汁原味的人性、人情、民俗民风,以乡土世界的描绘打动着读者心灵,显示出他独到的真切质朴的审美追求。

乡土世界的被动叙事境遇——传统史学弊端及中国现代新史学转向

中国传统史学社会功能大抵涵摄了政治上的取鉴资治和社会伦理的道德教化,具有一定政治伦理中心价值取向;庞大而悠久的中国农村乡土世界是在场的中国历史主体,在传统史学中心叙事中经常处于"非在"的被动叙事状态;中国现代史学建构必须关注普通平民命运,实现"中心"到"延异",变乡土世界被动叙事为主动叙事。

《隐入尘烟》视听语言与符号意象中的乡土世界

导演李睿珺的新作《隐入尘烟》一经上映就引起了巨大轰动,影片沿袭他一贯的纪实性的影视风格,塑造出了一个充满诗意的乡土世界。文章对《隐入尘烟》中乡土世界的具体表现手法进行研究,从影片中辅助性的造型工具与主线性的结构内容出发,对画幅、镜头、色调、构图、音乐、音响、人声等视听语言与人物、动物、实物等富有诗意的符号意象的表意与深意进行深入分析。影片中各元素的运用极大提升了影片的质感,增强了影片的纪实感,并在“隐秀”的取象中为影片增添了更富诗意的韵味。导演在影片中纪念了已然结束的旧乡土世界,翻开了新乡村文明的篇章,并对观众发出了“诗意地栖居在大地上”的呐喊与呼唤。

乡土世界与人生况味——评孙惠芬的小说创作

农村女青年孙惠芬,带着辽南山区浓郁的乡土气息和人生故事,向文坛走来,迄今,她已发表了一百三十余万字的作品。她的辛勤耕耘,在当今色彩斑斓的文学世界中。

“湘西世界”与“东北小城”——略谈萧红与沈从文的乡土世界

萧红和沈从文作为中国现代乡土文学发展史上两位具有代表意义的作家，从不同的纬度建构了各自的乡土世界。本文通过对于两人乡土世界的大体描述以及比较分析，并且主要从文学观念方面来探讨两者异同的深层次原因，挖掘两人乡土文学创作的独特价值。

乡土世界中的寂寥身影

一转眼,做“乡土田园”写作10年有余。专题课题一两个,系列论文十来篇,但一直不敢缀之以“研究”二字。一则,这条路上虽前有寥寥可数的先行者,但他们的身影无不清晰地站立于打上他们各自鲜明烙印的乡土田园领域,他们借助土壤的原力旺盛生长,亦与田园彼此成就,达成一体式联结关系。供后来人欣赏、瞻仰、心慕手追而后继之;二则,作为后来者的我力有不逮,步履蹒跚,耗时不可谓不久矣,然仍不达乡土之纵深。

人口塌方中的乡土世界

2015年年初,上海大学文化研究方向在读博士王磊光,在《近年情更怯——一个博士生的返乡笔记》中选择为仍在乡土世界的人们发声。他说:'我是从农村的土地上走出来的读书人,就是农民知识分子,如果我不为他们说话,谁还更有资格?'在此之后,王磊光对自己的故乡进行了持续的调查与思考,形成了更多的笔记,从各个不同层面展示了大别山区偏僻一隅农村的'生动图景'。

乡土世界奋斗者的人生跋涉

20世纪80年代初随着改革开放的步伐进入了古老的乡村社会,乡村终于开始逐渐波动起来,而这最初的震颤来自于乡村的知识青年,他们成为最初的启蒙者,并想加入到时代生活的洪流当中去。在这一命运的跋涉当中,他们有着种种艰难的际遇,路遥所创作的《人生》中的高加林与郑义所创作的《老井》

一个逝去的乡土世界背影——黄春明乡土小说中的伦理叙事

费孝通在《乡土中国与乡土重建》开篇就写道:"从基层上看去,中国社会是乡土性的"1。对于以农耕为主要生产方式的传统中国人来说,土地是最重要的生产资料,是立身之本,并在此基础上建立了整个中国社会结构,它以自给自足的生产方式和相对封闭的生活方式为基本特征,在此基础上产生了具有自身特色的乡村伦理关系和道德生活样式。乡土这个概念在二十世纪六七十年代的台湾地区发生了根本性的变化。随着新的国际分工和资本输出的需要,美、日等资本主义国家的势力在台湾急遽扩张,台湾渐次被整合进国际资本主义体系内。

民间的苦难与文化的涅槃——试论莫言小说的乡土世界

莫言在自己建构的"高密东北乡"里肆意书写着对历史与现实的自我见解,形成了对乡土世界世俗文化与风土人情的尊重与升华。在对乡土世界的文化表达上,莫言从童年经历出发,以魔幻笔法写出沉重的历史话题;从欲望经验出发,写出生命与人性的复杂;从传统技法入手,写出了乡土世界的意蕴。基于此,才将自己的文学观念与对历史与现实的认识有效地统一在一起,形成了一种新型的乡土叙事模式。

刘震云小说中的乡土世界

刘震云是中国家喻户晓的乡土作家,创作了大量关注社会现实的著作,字里行间透漏着乡土情思,开创了乡土文学新境界。本文深刻剖析了刘震云的苦难成长经历和浓郁乡土情怀,深入分析了刘震云小说中的塔铺乡情和以丑追求美的创作风格,对崇拜权力的文化和追求"食"文化进行了深入剖析,加深了我们对刘震云乡土小说体现的乡土文化和创作特征的认识,为我们了解刘震云的乡土世界提供了有利条件。