论贾平凹乡土作品的情结旨向

贾平凹是当代地域性作家，作为一名从小生活在商州乡村，后来蛰居在现代都市的知识分子，乡土情结始终是贾平凹作品的一个重要线索和创作源脉。他的作品倾情表现的是农村乡土的山水风物、习俗人情、生活命运和社会变迁。

乡村振兴视野下沈从文与威廉斯乡土作品对比研究

从沈从文与威廉斯这两位极具乡土意识的中美同时代作家的作品中提取乡土传统文化的丰富内涵,探寻其乡土书写背后所蕴含的与乡村振兴战略共同关注的民生意识、城乡融合意识,对比中美乡土书写者对传统文化的体认与反思,研究比较视野下乡土传统文化与乡村振兴的精神内核,对于在乡村经济振兴过程中有效守护乡土传统文化,促进乡村经济文明与精神文明的同步振兴颇具启迪意义。

两位各呈异彩的乡土文学大师——鲁迅、沈从文的乡土作品比较论

鲁迅和沈从文是中国现代文学史上两位杰出的乡土文学大师。他们先后作为二三十年代中国乡土文坛的亮丽旗帜,均以丰厚的创作实绩和突出的艺术成就开辟、拓展了乡土文学的领域,影响了一代代青年作家。他们两人的作品既有许多共通之处,又分别显示出独特的艺术个性。本文拟从思想意蕴与艺术风格等方面入手,试图对两位大师作品的异同作些粗浅的比较探析。

充分利用乡土文学作品进行语文教学

语文教学中，恰当利用乡土文学作品，能有效地提高学生的阅读兴趣，增强学生写作的信心，能有效地培养学生阅读和写作的良好习惯和创造性思维，能有效地对学生进行思想品德教育和审美教育。利用乡土文学作品是语文教学化抽象为具体、易高深为平易的有效途径。

贴近故乡土地 描写故乡人民——略评沈从文的乡土文学作品

我国现代著名作家沈从文,出生于被国际友人艾黎先生称之为中国最美的小城之一的湖南凤凰。他在自己的家乡和沅水流域度过二十年的带有传奇色彩的岁月。湘西的土地和人民哺育他成长,赋予他艺术的生命,使他以湘西故乡的人事景物风俗习惯为题材,写成了许多具有浓郁乡士气息的优美的散文和小说,为我国新文学中的乡士文学增添了新的内容和新的光彩,在国内外生产了相当大的影响。他的一些以湘西社会生活为题材的作品。

关于陕西方言在乡土文学作品中的体现--以陈彦的《主角》为例

中国现当代文学的发展历程中,陕西文学在其中一直占据了重要的位置,而陕西文学又以乡土题材类型作品影响力为最大。相应的,以乡土为题材的文学作品中不可避免带有地方方言。方言在文学作品中以对话、独白等形式出现,形象地表达出作者想要去表达的情感、丰满了作品中的人物形象,同时也在侧面向读者展示了独特的地域文化。本文以陈彦的小说《主角》为例,分析陕西方言在乡土文学作品中所展示的作用,以及对使用方言在创作文本中所造成的问题的反思。

浅谈乡土文学作品在语文教学中的作用

语文教学中、充分利用乡土文学作品,能有效地激发学生的阅读兴趣,增强学生写作的信心;能有效地培养学生良好的阅读习惯、写作习惯和创造性思维;能有效地对学生进行思想品德教育和审美教育。利用乡土文学作品可以使语文教学化抽象为具体,易高深为平易的有效造径。

统编版初中语文教材中的乡土文学作品研究

“乡土文学”是一种按题材划分的文学类别。20世纪20年代随着西方现代思潮的冲击,“乡土文学”进入中国研究者的视野。统编版初中语文教材选编的乡土文学作品对于学生的情感教育有着重要意义,既可以熏陶乡土情结,提高审美情趣,又可以激发爱国情感,培养民族认同感,还能够启迪生命意识,塑造健全人格。

当下乡土小说的困境

乡土小说走到今天逐渐陷入困境，作品不再有以前的轰动效应以及从前那种对人性熏陶感染的功能。同时，乡土小说作家也脱离了农民这一庞大读者群，作家都市化趋势也造成他们创作题材的匮乏。乡土小说理论的滞后，混乱，缺乏针对性等，都应对乡土小说创作的困境负有不可推卸的责任。

劳伦斯与沈从文乡土情怀之比较

英国作家D.H.劳伦斯与中国作家沈从文都以自己的家乡为背景创作了大批优秀的"乡土作品"。稍事比较,不难看出劳伦斯与沈从文有着截然不同的乡土情怀:劳伦斯以犀利的笔调贬斥家乡习气之庸俗;沈从文以溢美之言赞颂故里民风之淳朴。然而,这种迥然不同的乡土情怀背后,却深藏着两位作家对生命本真回归作为的向往。

论沈从文的乡情及其《边城》创作——兼谈乡土文学的基本特征

一九三三年夏,沈从文先生就教于山东青岛.一天,他同张兆和先生去崂山风景区游览,他们停下在一条溪边洗手时,见到对岸有一位十几岁的小姑娘,穿着白色孝服在岸边哭着,化了些纸钱,提了些水走了.这是一种古老的习俗,在湘西称为“起水”.当家里有长辈断了气,做孝子的便得去近家溪里或井里取些水回去,象征性地在死者眼上或身上抹洗一下,洗去在人世间所沾染的尘垢,好进入西天极乐世界去.

沈从文乡土文学品格初探

早在三十年代初,沈从文就获得了“天才作家”、“多产作家”、“文体作家”、“乡土作家”的称号,成为中国新文学运动中一位引人注目的作家.他的系列乡土文学作品散发着一股浓郁的湘西特有的泥土馨香,给中国新文学的艺术殿堂芹献了一束奇葩.但由于历史的偏见和误会,沈从文及其“具有充分生命力”的作品,曾一度被粗暴地埋没在历史的断层里.今天,对沈从文及其作品有重新认识和评价的必要.本文想就沈从文的系列乡土文学作品作一点肤浅的探索.

开掘混杂深层的乡土心态——许谋清小说评论

写乡土风情,少不得“各人头上一方天”。每一方天地都有其无穷的诗意深情,说不尽道不完的人物故事。对于创作来说,它们的渗透机遇和艺术意义,应该说都是均等的。因此作品得失及其风貌往往取决于作家的切入角度、挖掘深度和描写浓度。近年来,许谋清在闽南这块天地里扎实地耕耘,接连推出了十来篇很有特色的乡土小说。他的特色首先在于超越了闽南文化圈,以还乡人的身份细腻地描绘自己的家乡。

60年代台湾的乡土诗

一、前言 50年代末,台湾诗坛发生苏雪林和覃子豪两人的诗歌论争,稍后,言曦发表《新诗闲话》等文章,引发新的论争,遭遇众多新诗人的攻击。在香港的徐訏隔海观望,撰《台湾诗坛的气候与反写实主义》,指出台湾新诗人们“喜欢用歪曲的感觉与想像,捉摸晦黯的意象去抒写朦胧的感情”,是“反写实主义的本质与逃避现实的态度。”揭示台湾现代诗晦涩艰深难懂的症结所在,企盼另一股诗风成为诗坛的趋势。部分岛内诗人也直指此种诗坛怪相,因而,鼓吹新诗明朗化的《葡萄园诗刊》于1962年7月创刊,落实现实与写实乡土作品的《台湾文艺》于1964年4月创刊,《笠》诗刊于同年6月创刊;翌年,钟肇政主编两套二十册台湾作家文集出版,其中一册为《新诗集》,是台湾省籍诗人的首次大集合。稍晚,叶石涛发表《台湾的乡土文学》（《文星》91期,1965年11月）,显示乡土文学一脉相传的传统。

做当代乡土中国的“灵魂摆渡人”

'20世纪中国乡土文学形成了两大基本叙事传统:一是乡土写实传统,从鲁迅到韩少功,以知识分子立场、文化批判形成启蒙传统;二是乡土浪漫传统,从废名、沈从文、孙犁到汪曾祺、贾平凹,以知识分子的立场、人性审美形成诗话传统。'[1]鲁迅对于'隐现着乡愁'的乡土小说的创作,采用典型的'归去来'的小说叙事模式,将自己对于乡土世界的深厚情义融入到自己的作品之中,如《故乡》

沈从文与威廉斯乡土书写中的人与自然共生意识

全球化背景之下的现代人发现东西方自然生命哲学居然有千丝万缕的内在相似性,在探讨人与自然关系的过程中,发现在关于人与自然的关系上,东方的道家思想与西方的超验主义具有异曲同工之妙。沈从文与威廉斯乡土书写中所蕴含的人与自然和谐共生的意识对于现代人探讨社会、经济、生态协调发展的可持续发展的有效途径不无启迪。

关于“乡土文学”的有无之争

一九八○年,作家刘绍棠在吉林、河北、湖北等地的参观访问中,都大声疾呼创作“乡土文学”.在一九八一年《北京文学》等一期上他又发表《建立北京的乡土文学》一文,“响亮地提出建立北京的乡土文学的主张”,号召北京地区的文学评论家“应当重视北京文学创作中的农产品”.他说:“我说了很多话,其中一大话题,就是对世界,我们要建立中国的国土文学;在国内,我们要建立各地的乡土文学.我们必须在文学创作中,保持和发扬我们的中国气派与地方特色.各国之间,各地之间。

东北沦陷时期的乡土文学与关内乡土文学

本文从3个方面,比较分析了东北沦陷时期乡土文学与关内乡土文学的异同:首先,东北乡土文学的产生具有较明确的主观目的性和计划性,其中透射出的是民族意识和文化对抗意识,而关内乡土文学的产生则呈现出随机性和非自觉性,其中透射出的是文化意识。其次,东北与关内乡土文学在创作倾向上也呈现出较明显差异;第三,东北沦陷时期乡土文学一方面受到关内乡土文学影响,但另一方面,又与关内乡土文学一样,共同地以俄国文学和东欧被压迫民族文学为精神渊源,并且比关内文学更广泛、更直接地受到俄国东欧文学的创造性影响。

黔北女儿的欢乐和悲伤——谈李宽定作品中的几个山乡少女形象

李宽定是一位以描写女儿情见长的贵州青年作家。他的系列中篇《女儿家》自一九八二年开始逐篇问世以来,便以浓郁的乡土气息和光彩照人、感人至深的山乡少女形象,引起人们的关注。 李宽定说:“在我们中国,最可敬的是女子,最可悲的呢,也是女子。”他立志“从风俗民情当中,写出人情的美,通过小人物平凡的命运,写出生活的诗。”循着这样的路,他以清新、淡雅的笔触,塑造了一群美丽淳朴、聪明善良的山乡少女形象。通过这些少女的不同遭遇,真实地反映了特定历史条件下的社会生活。他的作品洋溢着时代气息。