个体叙事与身体实践:城市移民生活空间中的乡土底色——基于对内蒙古X市K社区的田野调查

基于常人方法论,聚焦移民群体聚居的城市生活空间,选取X市K社区为案例。以移民的日常活动入手,考察移民使用何种手段对生活空间赋予特定意义。使用观察法和访谈法,从个体叙事与身体实践两个层面,通过阐释零散就业移民群体在城乡接合部的生活状态,揭示城市移民生活空间的乡土性特征。研究发现,城市移民生活空间所呈现的乡土样态,是由乡土图式所提供的行动预设与合理性行动,教化了移民主体的动态实践;也是移民受双二元结构割裂的大环境所迫,摸索出一套自我规避与自救的实践样态。所以远景意义上重新审视与重构城市移民生活空间,既要破除双二元结构对移民的束缚,也要继承和发扬优秀的乡土文化。这就需要重新认识乡土,发掘曾经被掩藏但有助于社会良性协调发展的乡土价值。

质朴的乡土底色——锡伯族诗人阿苏诗歌创作谫论

阿苏是锡伯族中青年诗人中成果最为突出的诗人之一,他从自己生活过的那一片土地上汲取营养,以自己丰富的童年经验、深沉的童年记忆、对家乡生活的熟稔、与民族文化的血缘关系,驾轻就熟地构筑诗歌的殿堂。牛录是他永恒的家园,疼痛呈现他灵魂的震颤,他咀嚼着民族苦涩的过去,思索着民族未来的命运,怀着"我的民族传统文化也像是走到了黄昏"的忧虑,唱着一首黄昏的挽歌,表达他对家乡与民族的一腔挚爱。

读懂中国人的乡愁,认识巨变中的中国--“乡土中国三部曲”《富矿》《后土》《福地》创作谈

"乡土中国三部曲"《富矿》《后土》《福地》所书写的麻庄,所指向的不仅是一个村庄,也不仅仅是苏北鲁南一个区域的写照,而是指向乡土中国。地域的特殊性,让苏北鲁南成为文学的"富矿"、思想的"后土"和精神的"福地"。乡土是中国难以改变的精神底色,在此意义上说,未来中国文学的主潮还是乡土文学。作为当代中国作家,有责任为农民呼吁公平与正义,有义务为乡土中国的转型发展歌与哭。

雨落黄河

内容简介:本书选录了诗人河石自2016年以来创作的诗作100余首,诗集分为“涛声”“开花的事物”“生活的盐”“在别处醒来”“回声”五部分。河石的诗朴素、内敛又不乏深沉的自省意识,书中,诗人从时光、记忆、乡村以及游历等维度出发,用诗歌虔诚地描述黄河岸边特有的自然、历史和人文图景,不断拓展地理空间和个人的精神空间。这些诗,不仅呈现了作者对自然、还乡、爱和时间这些永恒主题的认知,对生活与诗学的思索和探求,也为山西保德建立了属于个人的乡土底色、生存坐标以及命运传记。

贵州省体育特岗教师计划实施的影响因素分析——以贵州师范学院体育学院毕业生为例

运用文献资料、访谈、问卷调查以及逻辑分析等研究方法,从体育特岗教师入职动机、选择意向、成长环境方面着手分析体育特岗教师对岗位稳定的关联性,结合体育课在农村的社会地位、体育特岗教师对岗职责分析、薪资待遇与计划实施的影响,对影响贵州省体育特岗教师计划实施因素分析,以期为体育特岗教师发展提供参考,保证体育特岗教师计划顺利进行。