从“乡土故事”到“文化寓言”——试以结构主义方法解读《高老庄》

在结构主义看来,世界是由事物之间的关系而非事物本身构成。用结构主义叙事学理论解读小说,可以挖掘出作品蕴涵的深层含义,并可以把作品推广到整个文化研究。《高老庄》是贾平凹最具代表性的长篇小说之一,主要写了在高老庄长大,后在省城当了教授的子路,带着再婚的城市妻子西夏回到家乡祭奠去世三周年的父亲的故事。用格雷马斯的"行动元模型"和"符号学矩阵"理论对《高老庄》进行表层结构和深层结构的分析,可以解读出小说的多重意义。

深入基层一线 讲好乡土故事——福州日报“党报记者乡村行”活动实践与思考

地市党报作为联系党与人民群众的桥梁,需要积极深入到基层去了解基层人民的生活故事。本文以福州日报"党报记者乡村行"为例,就地市党报讲好乡土故事的路径进行探讨。

用文学语言讲述蜂业故事

蜂业要健康有序地发展,宣传也至关重要。笔者近几年探索出了一条“用文学语言讲述蜜蜂故事”之路,特别是撰写的文学作品中的“蜜蜂文化”系列文章,在文学的海洋中寻找我国蜂业发展的身影,这种集科学、文学、哲学于一体的探索,受到了蜂业界、文学界,农业专家和大专院校学生的广泛关注,越来越多的人加入到济蜂园文学社团队,用文学语言讲蜂业故事,用文学语言讲乡土故事,使之品尝到了蜂业和文学有趣结合的趣味,这种方式对蜜蜂文化的挖掘,对以蜂产业为主导的乡村振兴中的文化振兴,具有重要的作用。

浅析农村文化建设现存问题及对策

文化建设,农村是难点。长期以来,我国在农村文化建设中积累了不少经验,但在快速变动的农村社会格局中,仍然存在一些问题,如何将"大水漫灌"转化为"涓滴效应",将宏大的文化理念落小、落细、落实,依然是一项亟待破解的难题。笔者指出当前农村文化建设现存的问题,并提出了相应的解决对策。

文学灵手的乡村温柔——追记玉堂先生

2019年7月22日,笔者所供职的农村大众报编辑部,在农村大众客户端及沃土副刊版刊发的一篇特殊文章引发读者关注。这篇题为《火车开进沂蒙山》的文章共有3000多字,前面部分是玉堂先生绝笔,为本报庆祝新中国成立70周年“我和我的祖国”征文所创作,约2000字……结尾部分是本报征集得来的,选用的河北省石家庄市的文学新人史文秀的续文,1000多字。一篇不长的乡土故事,由知名作家和文学新人以这种方式接续完成,背后是至今让人无法接受的事实:5月28日晚间。

《首乌花开》一剧的艺术特色

在2020年江苏紫金文化艺术节上,滨海县淮剧团一出扶贫题材新剧《首乌花开》上演,引起观众的极大兴趣。奇特的乡土故事,打动心扉的扶贫历程,普通人物的跌宕命运,改变奇迹的首乌花开,全剧娓娓动听,朴实自然。它洋溢的是乡土气息,吐露的是百姓心声,传递的是党和政府的磅礴伟力,激荡的是时代昂扬的雄浑交响。两小时演出,观众始终全神贯注,无不为剧情所带来的波澜起伏所吸引,场内时时爆发阵阵热烈掌声。

新时代长篇乡土小说中的“新人”形象初探

新时代的春风席卷了中华大地。打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会和推进乡村振兴发展战略的实施,令乡土中国当下的每一个瞬息,都发生着天翻地覆的历史性巨变,并滋养着百年乡土小说在新时代展现出新的面貌,书写新的乡土经验。如何挖掘、叙述新时代乡土故事,离不开塑造新人形象。

地理故事在地理教学中的应用

本文根据笔者多年地理教学经验,就地理教学中如何应用地理故事激发学生学习兴趣,启发学生思维,培养学生探索精神作出分析。

生命的自留地,永恒的瓦屋——读陶丽群小说《自留地的瓦屋》

夜晚读起陶丽群女士的《自留地的瓦屋》,数次流泪不止。小说语言平实、情感真挚、娓娓道来,讲述记忆深处的乡土故事,让闻者晞嘘,感慨隽永流长。一经济社会的快速发展和城镇化程度的不断提高,“城市病”日益凸显,一直以来的“城市梦”渐渐向“乡村梦”转变,城市中生活的人们对乡村生活充满无限向往。在此背景下,文学中的“乡土书写”也由过去较多关注城乡经济差距、展现乡村发展的落后与城市现代文明进程的矛盾,向“乡土”的精神原乡、生命“归宿”的意象写转变。

从历史风骨中触摸时代精神——大型人文纪录片栏目《记住乡愁》创作启示

央视纪录片栏目《记住乡愁》讲述中国乡土故事,聚焦中华民族血液中流淌着的文化血脉和精神基因,寻找能让离家的游子魂牵梦绕的乡土情结,体现了历史与现实的有机统一。《记住乡愁》注重节目的结构、故事、细节和表达,力求带给观众快乐和知识,与观众形成心理上的共鸣,并在此基础上提升观众的品位和格局。