充分利用乡土文学作品进行语文教学

语文教学中，恰当利用乡土文学作品，能有效地提高学生的阅读兴趣，增强学生写作的信心，能有效地培养学生阅读和写作的良好习惯和创造性思维，能有效地对学生进行思想品德教育和审美教育。利用乡土文学作品是语文教学化抽象为具体、易高深为平易的有效途径。

贴近故乡土地 描写故乡人民——略评沈从文的乡土文学作品

我国现代著名作家沈从文,出生于被国际友人艾黎先生称之为中国最美的小城之一的湖南凤凰。他在自己的家乡和沅水流域度过二十年的带有传奇色彩的岁月。湘西的土地和人民哺育他成长,赋予他艺术的生命,使他以湘西故乡的人事景物风俗习惯为题材,写成了许多具有浓郁乡士气息的优美的散文和小说,为我国新文学中的乡士文学增添了新的内容和新的光彩,在国内外生产了相当大的影响。他的一些以湘西社会生活为题材的作品。

浅谈乡土文学作品在语文教学中的作用

语文教学中、充分利用乡土文学作品,能有效地激发学生的阅读兴趣,增强学生写作的信心;能有效地培养学生良好的阅读习惯、写作习惯和创造性思维;能有效地对学生进行思想品德教育和审美教育。利用乡土文学作品可以使语文教学化抽象为具体,易高深为平易的有效造径。

关于陕西方言在乡土文学作品中的体现--以陈彦的《主角》为例

中国现当代文学的发展历程中,陕西文学在其中一直占据了重要的位置,而陕西文学又以乡土题材类型作品影响力为最大。相应的,以乡土为题材的文学作品中不可避免带有地方方言。方言在文学作品中以对话、独白等形式出现,形象地表达出作者想要去表达的情感、丰满了作品中的人物形象,同时也在侧面向读者展示了独特的地域文化。本文以陈彦的小说《主角》为例,分析陕西方言在乡土文学作品中所展示的作用,以及对使用方言在创作文本中所造成的问题的反思。

统编版初中语文教材中的乡土文学作品研究

“乡土文学”是一种按题材划分的文学类别。20世纪20年代随着西方现代思潮的冲击,“乡土文学”进入中国研究者的视野。统编版初中语文教材选编的乡土文学作品对于学生的情感教育有着重要意义,既可以熏陶乡土情结,提高审美情趣,又可以激发爱国情感,培养民族认同感,还能够启迪生命意识,塑造健全人格。

东北沦陷时期的乡土文学与关内乡土文学

本文从3个方面,比较分析了东北沦陷时期乡土文学与关内乡土文学的异同:首先,东北乡土文学的产生具有较明确的主观目的性和计划性,其中透射出的是民族意识和文化对抗意识,而关内乡土文学的产生则呈现出随机性和非自觉性,其中透射出的是文化意识。其次,东北与关内乡土文学在创作倾向上也呈现出较明显差异;第三,东北沦陷时期乡土文学一方面受到关内乡土文学影响,但另一方面,又与关内乡土文学一样,共同地以俄国文学和东欧被压迫民族文学为精神渊源,并且比关内文学更广泛、更直接地受到俄国东欧文学的创造性影响。

关于“乡土文学”的有无之争

一九八○年,作家刘绍棠在吉林、河北、湖北等地的参观访问中,都大声疾呼创作“乡土文学”.在一九八一年《北京文学》等一期上他又发表《建立北京的乡土文学》一文,“响亮地提出建立北京的乡土文学的主张”,号召北京地区的文学评论家“应当重视北京文学创作中的农产品”.他说:“我说了很多话,其中一大话题,就是对世界,我们要建立中国的国土文学;在国内,我们要建立各地的乡土文学.我们必须在文学创作中,保持和发扬我们的中国气派与地方特色.各国之间,各地之间。

台湾现代文学和乡土文学述评

最近三十年的台湾文学出现了两个比较大的文学流派,即现代文学和乡土文学,简称为现代派和乡土派。这两个流派是怎样形成的?各自具有什么特点?有哪些代表作家和作品?本文试就这些方面作粗浅的述评。

论二十年代“乡土文学”的乡土特色

二十世纪二十年代,中国新文坛涌现了一批以描写故乡农村和小城镇生活风貌为主的小说作家,逐渐形成了乡土文学的创作热潮.翻开二十年代乡土文学作品,扑面而来的是浓郁的乡土气息,这是作品所展示的乡土风貌和表现的乡土情感的融合,它与乡土作家们生于斯长于斯并执着描写的故乡大地息息相关:鲁迅勾画绍兴的鲁镇未庄;冯文炳描写湖北的黄梅城关;沈从文总忘不了湘西那片神奇的土地;台静农常将故事放在安徽霍丘;蹇先艾梦萦着贵州的遵义老城;徐玉诺关心着河南的鲁山农村;王鲁彦笔下可以看到浙江镇海的人情风土;

沈从文乡土文学品格初探

早在三十年代初,沈从文就获得了“天才作家”、“多产作家”、“文体作家”、“乡土作家”的称号,成为中国新文学运动中一位引人注目的作家.他的系列乡土文学作品散发着一股浓郁的湘西特有的泥土馨香,给中国新文学的艺术殿堂芹献了一束奇葩.但由于历史的偏见和误会,沈从文及其“具有充分生命力”的作品,曾一度被粗暴地埋没在历史的断层里.今天,对沈从文及其作品有重新认识和评价的必要.本文想就沈从文的系列乡土文学作品作一点肤浅的探索.

乡土文学说略

宋黄伯思说:“屈、宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地、名楚物,故可谓之《楚辞》。(《东观余论·翼骚序》)的确,《楚辞》是用楚语书写的,这就是“书楚语”;而楚语用的音调是楚声,这就是作“楚声”;《楚辞》中所提到的地方是在楚国境内,这就是“纪楚地”,《楚辞》中有不少是楚国的特殊名物,这就是“名楚物”。

乡土文学论

关于“乡土文学”的概念、范畴及其特点,一直是个模糊不清的问题,需要理论上加以总结和阐述。这里发表的马嘶同志的文章,对此提出了自己的见解,有独到之处,我们作为一家之言奉要给读者。我们认为,“乡土文学”与“北大荒文学风格”,二者之间有联系,也有区别。马嘶同志的文章代表着一种观点,欢迎读者就此问题发表自己的看法,以使本刊“北大荒文学风格”的讨论更深入一步。

做当代乡土中国的“灵魂摆渡人”

'20世纪中国乡土文学形成了两大基本叙事传统:一是乡土写实传统,从鲁迅到韩少功,以知识分子立场、文化批判形成启蒙传统;二是乡土浪漫传统,从废名、沈从文、孙犁到汪曾祺、贾平凹,以知识分子的立场、人性审美形成诗话传统。'[1]鲁迅对于'隐现着乡愁'的乡土小说的创作,采用典型的'归去来'的小说叙事模式,将自己对于乡土世界的深厚情义融入到自己的作品之中,如《故乡》

黔北女儿的欢乐和悲伤——谈李宽定作品中的几个山乡少女形象

李宽定是一位以描写女儿情见长的贵州青年作家。他的系列中篇《女儿家》自一九八二年开始逐篇问世以来,便以浓郁的乡土气息和光彩照人、感人至深的山乡少女形象,引起人们的关注。 李宽定说:“在我们中国,最可敬的是女子,最可悲的呢,也是女子。”他立志“从风俗民情当中,写出人情的美,通过小人物平凡的命运,写出生活的诗。”循着这样的路,他以清新、淡雅的笔触,塑造了一群美丽淳朴、聪明善良的山乡少女形象。通过这些少女的不同遭遇,真实地反映了特定历史条件下的社会生活。他的作品洋溢着时代气息。

写乡土命运 绘时代风神——《中国乡土小说选》析评

中国的乡土文学,是现代文学大潮中的一股股活泼泉流,一道道山野清溪。它坦诚地抒写着乡土与乡民的命运,真切地描绘着社会的风貌与时代的精神,虽然它有时仿佛是若隐若现、似有似无的文学潜流,然而在时代风涛的推波助澜之下,却也曾卷起过千堆雪浪。

在横向借鉴与纵向继承的交汇点上——新时期文学发展道路探寻

从“五四”新文学运动到当前的新时期文学,中国文学的视角在不停地更替和转换。有时,把中国新文学放在世界文学的格局中去审视;有时,又把中国新文学放到中国传统文学的历史背景中去考察。有时,强调对外国文学的横向借鉴;有时,又强调对中国传统文学的纵向继承。文学视角的更替和转移,对中国文学的发展生产了深远的影响,它有时起到积极的作用,有时又妨碍了文学的健康发展。于是。

从青岛到台北——流动的《白棺》与台湾乡土文学的“寻根”

一、从青岛到台北:《白棺》"重现"的意味1978年5月,姜贵(1908—1980)的中篇小说《白棺》出版单行本(以下简称"台北版《白棺》")。小说后记有这样一段话:"我20岁前,有一个题名’白棺’的中篇小说,连载于青岛民报,可以出书而未出……可惜《白棺》今已不可复得了。"①笔者查阅现存的《青岛民报》②,并没有发现《白棺》一文的连载信息。通过学者周怡在《姜贵遗失小说<白棺>前两章的发现》一文中的考证③.

闲读偶记

近年来,陈天然以他的一笔好字,蜚声海内外;都知道他是书法家,大小城市都能见到他的墨迹。知道他是画家的人,并不多。这情况,大概缘于美术作品不易流传,见到者不多所致。我早知道他是画家,想欣赏他的画,却很难找到。十年前,陈先生赠我墨宝两件,一写“翰墨香”,一为集《离骚》句“望崦嵫而勿迫,恐（?）（?）之先鸣”。装裱后,悬于壁间,日夕品赏,越看越觉着有味道。他的书法,苍劲遒健,质朴雄奇,铁划银钩,力透纸背,龙蛇飞舞,气势夺人,有骨气,无媚态;尺厚的东西。我对这位风格独特的书法家产生强烈兴趣,很想了解艺术家其人其艺。