“乡土文学派”小说主题与技巧的再认识

人们惯于将“五四”以后的“人生派小说”与“乡土写实派小说”进行分类(或者是按分期来进行归类)。其实,这种分类似乎不甚科学,因为“人生派”的许多作家一开始创作就是致力于“乡土小说”的。和鲁迅一样,“五四”以后许多小说家是从广袤的农业社区进入繁华喧嚣的大城市。在封闭落后的封建宗法制度和光怪陆离的现代文明之冲突中,一种强烈的心理反差迫使他们拿起笔来描写“上流社会的堕落和下层社会的不幸。”(鲁迅语)但就“五四”以后许多小说家的创作实绩来看,似乎他们更关注“下层社会的不幸”。从鲁迅的《狂人日记》到《孔乙己》、《药》,无一不是对乡土社区中下层农民的深切关注。继鲁迅之后的乡土小说作家中较突出的有“新潮”作家杨振声等,他的《渔家》和《磨面的老王》

同一历史问题的不同时代表现──乡土文学派与山药蛋派的比较研究

乡土文学派和山药蛋派由于时代、出身、文化背景和创作追求不同，造成了他们创作特点的不同。这些特点影响了现当代小说的创作也体现了现当代小说的特点。通过对两个流派的创作比较与批判，我们可看到现代文学和当代文学的一些相同点和相异点，并领略到20世纪中国小说的脉络来。

坍塌的乡土——从陈映真的创作看乡土文学派的解体

在台湾乡土文学的传统中,陈映真是极为独特的个案。作为乡土文学的主将,他却进行着都市题材的创作。“华盛顿大楼”系列小说显示了陈映真迥异于其他乡土派作家的创作姿态。陈映真介入乡土文学的独特方式,暗示着乡土文学的式微。

论现实主义文学思潮下的“乡土文学派”

本文主要研究现实主义文学思潮下的"乡土文学派",并从现实主义文学思潮下催生的"乡土文学派"的流派特征以及它对新文学现实主义的意义这三方面系统地阐释两者的关系,希望在理清两者关系的基础上加深对"乡土文学派"及现实主义文学思潮的理解和认识。

台湾文学——一九八○年三月十八日在文学研究所讲话摘录

(一) 台湾的新文学与“五四”运动差不多同时产生。在二十年代以前,他们基本上用古文或者用日文写文章,可能大部分用日文。当时内容也有进步的东西,即对日本侵略者的控诉。在“五四”运动的影响下,新的文学才开始成立,从二十年代到1945年叫日据时期,这一阶段又可分为三个时期,差不多每十年一个时期。

关于战后台湾文学史基础的研究

日本的台湾文学研究现状关于战前的台湾文学,即日本统治时代的台湾文学,在日本已有相当程度的研究成绩。但是,对第二次世界大战后的台湾文学的研究,却没有多大的成果可以介绍。下面就有关的一些问题作直接的说明。 4年前,日本某出版社出版了《中国文学研究文献要览》一书。

中国现代文学母亲形象表现的模式与嬗变

中国现代文学母亲形象表现的模式与嬗变陈广录在中国现代文学史上，几乎所有的作家都曾致力于母亲形象的艺术表现，为我们提供了蔚为大观的母亲形象系列。依据这些人物形象在生活经历、个性、情感、心理等方面的差异，可区分为四大类型：诗化情感型、生活写实型、革命政治...

文人的轻与重

“文人相轻”这句话,究竟产生于何时,我没有考证过,不敢想当然地妄说一气,总之是“古已有之”就是了。而且,几千年传下来,至今阴魂不散,似乎成了文人的“传家宝”。真乃是“此调古早有,今人仍在弹”。不过,我今天要在这里“弹”的却是它的反调——“文人相重”。而且也是“古已有之”的。不信嘛,有诗为证: